八卦之序數 蘊含多少奧秘?(轉)

常見「八卦序數」大約有如下四類:1.乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。2.坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。3.震一、巽二、離三、坤四、兌五、乾六、坎七、艮八。4.坤一、巽二、離三、兌四、中五、艮六、坎七、震八、乾九。

本文分別探究其原由。

一、先天八卦序數我們都知道先天八卦次序:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。然而,其排序的原理是什麼?這要從八經卦的生成過程說起。

北宋·邵雍在《皇極經世緒言》卷七中這樣講道:「太極既分,兩儀立矣。陽上交於陰,陰下交於陽,四象生矣。陽交於陰,陰交於陽,而生天之四象,剛交於柔,柔交於剛;而生地之四象,八卦相錯,而後萬物生焉,是故一分為二,二分為四,四分為八.......」

根據邵雍的說法,下面逐步分析八經卦的生成過程,以及其卦序的排列原理。

太極生兩儀

北宋·周敦頤《太極圖說》云:「無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復動。一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉。陽變陰合,而生『水火木金土』。五氣順布,四時行焉。五行一陰陽也,陰陽一太極也,太極本無極也。」

太極分而為二,一奇一偶。奇者「?」為陽,稱作陽儀;偶者「?」為陰,稱作陰儀。陰儀和陽儀統稱兩儀。這也是「陰陽」的來由。

兩儀生四象

1.兩儀相交,四象生成。

陰極,稱老陽「?」,第一;

陽上交陰,稱少陰「?」,第二;

陰上交陽,稱少陽「?」,第三;

陽極,稱老陰「?」,第四。

至此,四象生成。

2. 四象數值分別為:

1、2、3、4分別包含9、8、7、6。其原理源自《洛書》的「合十」說。

事實上,1、9是陽極,乃萬數之父;4、6是陰極,乃萬數之母。

老陽一,遇九便為地數十,所以,太陽為九;

少陰二,遇八便為地數十,所以,少陰為八;

少陽三,遇七便為地數十,所以,少陽為七;

老陰四,遇六便為地數十,所以,太陰為六。

3.查看《河圖》,四方有如下規律:

西方,四九為金,9-4=5;

東方,三八為木,8-3=5;

南方,二七為火,7-2=5;

北方,一六為水,6-1=5。

4.查看《洛書》,除去中宮5數,八方對稱之和,均為10數,因此:

九,十分之一。一中含九;

八,十分之二。二中含八;

七,十分之三。三中含七;

六,十分之四。四中含六。

四象生八卦

先天八卦的次序

先天八卦的次序主要體現了「天道左旋,地道右旋」的天體運行規律。根據八經卦的生成過程,可以看出其次序排列的原由。

乾卦為父、為陽,為一,順數:乾「上爻」交一陰為「兌二」,乾「中爻」再交一陰為「離三」,乾「上中爻」再交老陰為「震四」;坤卦為母、為陰,為八,逆數:坤「上爻」交老陽為「艮七」,坤「中爻」再交一陽為「坎六」,坤「上中爻」再交老陽為「巽五」。至此,先天八卦的次序自然呈現為:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。用途:

此卦序用於梅花易數起卦。

二、後天八卦序數(1)

後天八卦序數是依據《洛書》而來。從下邊《洛書與後天八卦》圖可以看到:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。用途:

此卦序見於奇門遁甲,以及風水中的三元九運。

三、後天八卦序數(2)

孔子根據天地自然現象,在《說卦傳》第五章中這樣說:「帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。」(下圖)

譯文:

帝出乎震:春天來了;太陽從東方升起;(震為東方,一年之始,一日之始,早晨6時)齊乎巽:正值春夏,齊乎乎的秧苗茁壯成長;(巽為東南,上午9時)相見乎離:正值夏季,莊稼的茂盛映入眼帘;(離為南方,中午12時)致役乎坤:夏末秋初,農閑時去做雜活;(坤為西南,午後15時)說言乎兌:正值秋季,到了令人喜悅的收穫季節;(兌為西方,傍晚18時)戰乎乾:深秋之時,外出做工;(乾為西北,夜晚21時)

勞乎坎:正值冬季,糧食已經收藏起來,外出勞動;(坎為北方,深夜0時)

成言乎艮:一年的成就全在於此。(艮為東北,清晨3時)

根據《說卦傳》,得出後天八卦數:震一、巽二、離三、坤四、兌五、乾六、坎七、艮八。用途:

此卦序見於風水羅盤。

四、先天八卦,配洛書數

從上邊《洛書與先天八卦》圖可以看到:坤一、巽二、離三、兌四、中五、艮六、坎七、震八、乾九。(下圖)用途:

此卦序見於三元風水的抽爻換象。


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