一些涉及古玩字畫鑒賞的書籍

文物鑒賞手冊、古玩指南全編、中華文物鑒賞秘要、趙汝珍的《收藏指南》、馬未都的《馬說收藏》學習古玩的第一課有兩個基本觀點:　　1.長期準備　　當今社會,由於各種媒體的大力宣傳,許多人就沖著發大財的想法沖入古玩圈內,這不免帶上一種急功近利的心態。這是玩古玩的大忌。　　玩古玩首先要有理論基礎。古玩的門類多範圍廣，涉及我國古代文化藝術品，涉及到的知識也很寬廣深奧。要有基本的歷史知識;起碼，你玩到什麼年代，對於這個年代的基本政治經濟和文化水平要了解，要具備中國傳統書畫文字學、工藝美術史等基礎，對歷史如唐、宋、元、明、清的朝代背景比較熟悉，對當時所盛行的相關因素能有一定的知曉，都會對學習古玩有很大的幫助。　　學古玩絕不是像現在有些地方開辦的鑒定學習班，大家一上課看幾本書就明白？知識靠悟性和刻苦精神日積月累地逐步提高。老古玩行講究「師傅領進門，修行在個人」；。數百年來古玩鋪出的徒弟何止成千上萬，但能在這行當里站得住腳的人並不多，可見這裡面的學問決非短期可掌握。老古玩行里沒有人敢說：「我懂古玩。」這也不是他們喜歡謙虛，這說的是實話。老古玩行將收藏品種分為四大門類，即金石、字畫、陶瓷和雜項。金石主要指青銅器和碑帖，字畫收藏行話叫吃軟片，瓷器收藏行話叫吃硬片，這三項之外便列入雜項。老古玩人往往只是說自己在某項具體文物上有點眼力，能看出真假，比如字畫，也只能說自己善於看某個朝代或是某個人的字畫，而不能說只要是字畫都能看個清楚明白。玩瓷器的對某個年代某個窯口特別在行是有可能的,對所有都能鑒定,其實是不自量力的井底之蛙。在古玩市場上，大大小小、林林總總、誤假為真和誤真為假的事說來不計其數。今天,你覺得己經掌握了某項知識成了這方面的高手,明天仿假高手又突破了你所謂的"不可能仿出來"的局限。道高一尺,魔高一丈,古玩的真贗問題，始終在挑戰著買家的眼力。很多成功人士在商海搏擊，事業有成，收入豐厚,他們有足夠的資金和膽識在高風險的行業中投資，憑著以往的經驗殺進古玩圈,但由於缺乏基本功,結果被"朋友"和"商家"當猴耍，幾十萬、幾百萬地"吃藥",當了騙子的"提款機"。這種真實故事每天都發生中。　　古玩這門深奧的大學，進去了卻不容易畢業;即使是行家、專家也難免有走眼的時候。。古玩界所說玩古要具有眼力、魄力、財力,這三力中眼力是最重要的。知識必須"與時俱進",要長期地當一個謙虛的學生才會少"走眼"。　　2.吃透兩頭　　我認為古玩界所說的"吃透兩頭"是最重要的學習方法。　　所謂兩頭就是一頭真一頭假。真者，就是博物館的80年代以前的館藏品,就是真出土的器物(如瓷片等)。遇上真正的文物一定要仔細地從各個角度反覆地看，經常看，看後思,思後再看,「學而不思則惘，思而不學則怠」;直到閉上眼晴都能對這件真品所有特徵模樣了如指掌。對於市場上在買的假品，或自已手上的贗品也要象看真品一樣的精神去仔細觀察,切實分清真與假之間的共同點與差別點。要特別注意的是對高仿品的鑒別。殺傷力最大的是這類貨。玩瓷器的一定要去"仿假聖地"----景德鎮去深入考察，筆者曾多次到景德鎮,每次都"大跌眼鏡"。看到的那些高仿品的價格都在萬元以上，某些仿的特別逼真的高檔明、清官窯貨甚至在十萬元以上,某些仿製者甚至誇口"這件貨進入XX地方,就可以達到X倍的價格"。這些貨的模擬度如果沒有十分功力還真不易辨別,決不是古玩市場所看到的那種"一目十行"的低仿品,與幾年前的仿品也決不可同日而語了。在景鎮還碰到這樣的好笑事，某仿製元青花的高手仿的"不到位"而打碎扔到家門口的碎片，每天都有心人撿得一片不留。據說到了古玩市場都是可賣好價錢的標準瓷片。目前，最可怕的是:高仿品層出不窮地在一些權威機構里被賣掉，人們的眼睛被看壞了，認為這就是真品;反而真品擺在他們手上看不懂了;還真應了紅樓夢裡的一句話，"假作真時真亦假";這種怪象反覆發生後將會嚴重地挫傷廣大收藏者的積極性,最終將給古玩界帶來象炒股一樣的惡果。　　俗話說:良師益友。在玩古過程中，要多向與那些道德與眼力都好的人交談和學習, 但絕不要互相做生意,"君子之交淡如水",在一種坦率而沒有錢味的氣氛中，雙方心情會更愉快,宜於交流心得。往往，當一個人碰到的難題不知所解時，旁邊一句話馬上茅塞頓開。　　還要注意，既要尊重所有內行的人但不要盲目崇拜，而要帶著批判的精神去聽任何人的話,一件東西的誤判，其實就隱藏著今後自已也會吃藥的可能性。東西的真假不是某人某句對和錯所能定性的，而是以鐵證為依據的。不要輕聽這件東西是那裡那裡去的故事，而要憑自己積累的知識來分析;看不懂或沒有十分把握絕不要買，寧可放過而不要上當，只要有眼力就不怕買不到好貨。古代人說「博學、審問、慎思、明辨、篤行」,現代古玩者說"多看少買",這些都是玩古的至理名言。
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