《紅樓夢》後40回是「偽續」還是「真續」？

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劉蓮麗　　一　　我覺得高鶚是個很實誠的人，他從未說過《紅樓夢》後40回是他寫的，程偉元在程甲本的序言上就說得很明白：　　然原目一百二十卷，今所傳只八十卷，殊非全本。即間稱有全部者，及檢閱仍只八十卷，讀者頗以為憾。不佞以是書既有百二十卷之目，豈無全璧?爰為竭力搜羅，自藏書家甚至故紙堆中，無不留心。數年以來，僅積有二十餘卷。一日，偶於鼓擔上得十餘卷，遂重價購之。欣然翻閱，見其前後起伏，尚屬接榫，然漶漫不可收拾。乃同友人細加厘剔，截長補短，抄成全書，復為鐫板，以公同好。《紅樓夢》全書至是始告成矣。　　在程乙本上，還有程、高合寫的引言：　　書中後四十回系就歷年所得，集腋成裘，更無他本可考。惟按其前後關照者，略為修輯，使其有應接而無矛盾。至其原文，未敢臆改。俟再得善本，更為釐定。　　通過上面的話，我們可以知道：　　1.對於《紅樓夢》後四十回，程、高手中大約有三十餘回曹雪芹遺稿。曹雪芹逝於1763年，高鶚生於1738年，享年77歲。曹雪芹逝世時，高鶚大概是25歲左右，應該說他們是同時代的人。高鶚酷愛《紅樓夢》，別號「紅樓外史」，自會「竭力搜羅」《紅樓夢》遺稿，於藏書家甚至故紙堆中，得二十餘卷；又於鼓擔上，得十餘卷，「重價購之」，共得三十餘卷。高鶚保留了曹雪芹後四十回中的三十餘卷遺稿，這是完全可能的。　　2.高鶚說的是實話，我相信他沒有騙人，沒有把自己寫的冒充是曹雪芹寫的，以此來招搖撞騙。他只是「細加厘剔，截長補短，抄成全書」，但只這一「補」，就使讀者有案可查了，就可以相信他了。因為細讀後四十回，就會發現，其中許多文字讓人讀起來味同嚼蠟，可以想像那定是「補」的，比如「占旺相四美釣游魚」、「老學究講義警頑心」、「評女傳巧姐慕賢良」、「沐皇恩賈家延世澤」；　又比如「寧國府骨肉病災祲，大觀園符水驅妖孽」等等。　　但又有許多文字寫得動人心魄，令人掩卷流涕。而這些文字，以高鶚的生活經歷和才學，是絕然寫不出來的，必是曹公手筆。比如「病瀟湘痴魂驚噩夢」、「蛇影杯弓顰卿絕粒」；又比如「布疑陣寶玉妄談禪」、「泄機關顰兒迷本性」；再比如「林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮」、「苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地」，無不寫得驚心動魄，令人夢魂牽繫。特別是黛玉死時拚命說出的那句話：「寶玉，寶玉，你好……」這句動人心魄的話，穿越時空，直到今天依然震撼著人們的心。她有多少話，想說，卻說不出來；她有多少恨，讓她最後說出的，是這樣一句不能說完的話！又恰恰是這句不能說完的話，給人們留下了無比廣闊的想像餘地，至今人們依然深思著：黛玉想說的，到底是什麼？凡是讀過《紅樓夢》的人，沒有人不記得這句話，這樣的名句，如此的令人震撼，若非曹雪芹的如椽之筆，如何能寫出這等境界！　　3.程、高千辛萬苦得來的這三十餘卷《紅樓夢》後40回遺稿，當時的現狀是：「前後起伏，尚屬接榫」，也就是說情節脈絡，大體上還是能看出來的。然「漶漫不可收拾」，前後是凌亂的，有的篇章可能是完整的，有的可能只有半回，或是前後不銜接的一頁，或是一段話，一句話，甚或是幾個字，或者是被蟲咬了的殘章斷簡。　　正是因為遺稿的這種狀況，所以出現了賈元妃壽終四十三歲的荒唐。第95回「因訛成實元妃薨逝」說元妃「存年四十三歲」。這一年寶玉應該是十八歲，那麼賈元妃比寶玉就整整大了二十五歲。第18回元妃省親時曾說道，寶玉「三四歲時，已得元妃口傳教授了幾本書，識了數千字在腹中」，就當元春是寶玉三四歲時入宮，那麼她也有二十八九歲了，這個年歲入宮，當嬤嬤也嫌老了，哪個皇帝要這麼老的妃呢？我覺得，對於元妃死時的年齡，曹雪芹絕不會出這種荒唐，即便是高鶚，也不會出這種荒唐。那麼這種荒唐是怎麼來的呢？最有可能的就是「辨誤」。很可能這一行字殘缺洇毀得厲害，辨了半天，模模糊糊地辨出個「四」字來，辨出來了，已經很高興，根本沒有考慮到這一年齡的舛誤，於是元妃死時就成了四十三歲。其實元妃死時是三十三歲，更靠譜一些，她比寶玉大十五歲，長姐幼弟，進宮時十八九歲，還是說得過去的。很可能是高鶚把「三」，辨誤成「四」了。　　4.正是因為高鶚手中是這樣一堆「漶漫不可收拾」的遺稿，才使我們看到了他所做「連綴」的一些端倪。因為他常常會把凌亂的一些篇章放錯了地方。　　在後四十回里，寶玉的婚事已經是暗流涌動，在第84回，賈母訓令賈政要關心寶玉的婚事，於是有了清客王作梅（王做媒）的議婚，他向賈政提的是邢夫人的一家老親張家，也是官宦人家，說是有位小姐，堪與寶玉匹配。這事很快從王夫人嘴裡傳給了賈母，賈母立即詢問邢夫人，邢夫人說那小姐是有的，但嬌貴得很，她父親說怕她嫁出去受委屈，定要招贅，也可幫他家料理一些家事。賈母一聽就不高興了，說道：「這斷使不得。我們寶玉，別人服侍他還不夠呢，倒給人家當家去！」讓告訴賈政：「這張家的親事是做不得的！」這是84回的事情，後面就沒有了下文。沒想到隔了5回，這中間發生了多少大事之後，直到89回，才又有了「蛇影杯弓顰卿絕粒」一段：黛玉從丫頭雪雁與紫鵑倉皇的低聲議論中，得知寶玉訂婚了，覺得活著已實無意趣，於是決定自戕。在賈府，凡是有關寶玉婚事的消息，就是轟天新聞，新聞都講究新聞效應，定會馬上傳開，可事隔5回之久，才傳到瀟湘館，真是黃花菜都涼了。其實這一部分散落的篇章是應該放在第84回才恰當的。　　第85回賈母為黛玉過生日，寶釵沒有來，事後給黛玉寫了一封信，頗讓渴望溫情的黛玉感動。黛玉正在看信時，探春、湘雲一夥來瀟湘館找黛玉閑話。正說著，忽聽得呼喇喇一片風聲，吹過來一陣清香，黛玉道：「好像木樨香。」探春笑道：「林姐姐終不脫南邊人的話。這大九月里的，那裡還有桂花呢？」從這句話可以看出黛玉的生日是在九月份。可63回「壽怡紅群芳開夜宴」里，明明白白說黛玉的生日是二月十二。我想曹雪芹無論如何不會出這種謬誤，這種謬誤的產生，十有八九是後面那段探春等議論桂花的文字，高鶚找不到放它的地方，於是把它「連綴」在了黛玉看生日信的時候，沒想到這樣就把黛玉的生日從二月搬到九月了。　　這樣的問題，書中有許多。　　二　　對《紅樓夢》的流傳，高鶚的貢獻是巨大的，功不可沒。世上《紅樓夢》後四十回的續書浩如煙海，為什麼獨獨高鶚的，能夠與前八十回並為流傳？我想就是因為他這後四十回里，有真東西！是曹雪芹那驚心動魄的黛玉焚稿、寶玉出家，是曹雪芹搭起的後四十回跌宕起伏的骨架，使人們在琳琅滿目的續書中，獨獨認可著他的這一種。　　特別是曹雪芹的後四十回里，其信息量之大，幾乎超過了前八十回。「金陵十二釵」在前八十回里，只死了一個秦可卿。在後四十回里，死了五個：元春、迎春、鳳姐、黛玉、妙玉。每一個人的死，都是那個大背景下人生道路的必然結局，都有著鮮活的特點，都不草草。特別是黛玉之死，更是寫得天為之黑，地為之暗，令人掩卷涕零。　　後四十回還用重筆寫了四大家族的敗落。王夫人的兄長王子騰進京拜相，王夫人高興之極，覺得連寶玉都有靠了。沒想到離城二百里時，卻病死了。可笑的是御史參了一本，「王子騰的虧空，本員已故，著落其弟王子勝、其侄王仁賠補」。王家是徹底敗落了，人死了，還欠了朝廷一屁股債。　　高鶚對《紅樓夢》的流傳，功勞巨大，為什麼還會挨了幾百年的罵呢？我想原因有幾種：　　1.背離了曹雪芹的思想。以高鶚舉人、進士一路仕途的生活經歷，儘管他酷愛　《紅樓夢》，但他並沒有能夠深刻理解曹雪芹的思想。他脫離現實地夢想著一個大團圓的結局，在一片慘淡之中，饒有興味地營造著沐天恩，家道復興。所以在賈府被抄家，賈赦、賈珍被流放之後，卻又突兀地被赦回，不僅發還家產，而且恢復世職。連那個殺人不眨眼的薛大傻子都赦回家了，這分明是與那個在黃葉村「舉家食粥酒常賒」的曹雪芹的思路，背道而馳的。　　2.補寫的東西，與原書的境界格格不入。寫東西的人，一般喜歡寫他所熟悉的事情。所以高鶚在「補」的時候，補進去了一些科舉八股、官場文牘、神魔鬼道、僧尼八卦等內容。放在曹雪芹的後四十回中，自然是大煞風景。比如教導寶玉如何講「節旨」，如何寫八股文，這自然是高鶚最拿手不過的，補寫起來得心應手，而這恰是令人感覺無比乏味的文字。有時還會牽強附會地寫一些弄神弄鬼的事情，甚至讓王夫人以市井之徒的聲口，大談道婆如何魘人。而一百零二回「寧國府骨肉病災祲，大觀園符水驅妖孽」整整一回的驅妖避邪，都是完全與內容脫節的。　　3.許多描寫脫離了人物性格。高鶚連綴、增補，甚至織補的工作，在曹雪芹三十餘回「漶漫不可收拾」的遺稿中，很像是大規模的填空，只顧了填空，就很難顧及寶黛愛情、人物性格的發展，那種觸及靈魂，曹雪芹真正要表達的東西，就出不來。常常是受自己思想觀點的影響，把人物性格寫得與曹雪芹筆下的人物性格相去甚遠。　　比如寶玉二次入塾，回來以後去看黛玉，發著對八股的滿腹牢騷。寶玉向來尊重黛玉，有一個原因就是黛玉從不說那些勸他鑽營仕途經濟的「混賬話」，這次見他發八股的牢騷，黛玉卻說：「我們女孩兒家雖然不要這個，但小時候跟著你們雨村先生念書，也曾看過。內中也有近情近理的，也有清微淡遠的。那時候雖不大懂，也覺很好，不可一概抹倒。況且你要取功名，這個也清貴些。」這哪裡還是黛玉？倒甚似寶釵的聲口，連寶玉都受不了了，「覺得不堪入耳，因想：黛玉從來不是這樣人，怎麼也這樣勢欲熏心起來？」這樣的補寫，就完全背離了黛玉的性格。　　寶玉有著對封建禮教的叛逆性格，是一個和封建主流社會不相容的人，高鶚卻不顧人物性格，硬是讓寶玉去給巧姐講什麼「女孝經」、「烈女傳」，講得眉飛色舞，讓人感覺很離譜。　　不管是過去還是現在，重起爐灶寫後四十回續書的人很多，但大多無功而返。許多人按照「脂批」推測人物的結局，但不管怎樣寫，都沒有黛玉焚稿，寶玉出家這一結局來得更感人，更符合人物性格發展的必然。高鶚的續書是有缺點的，如果有人再重做一回，不要重起爐灶，就在曹公這三十餘回遺稿的基礎上，參考高鶚連綴的得失，在後四十回中深化並完成寶黛的愛情悲劇，也許會有一部更好的續書問世。
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