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本人寫完《學易雜談》後，得到了張士玉師兄的表揚和鼓勵。因為我真正學易的時間較短，所以師兄鼓勵我繼續探求易理，在不斷的失敗和參悟中，逐步形成自己的風格，並早日通神。如今又相隔半年，我確實在成功和失敗中痛定思痛，又有所悟。實事求是地講，參悟過程是痛苦的，頓悟瞬間卻又無比欣喜。雖然我與黃鑒老師、張士玉師兄、任瑞華學長，還有馬萬成相差太遠。但也相信我所悟的知識，仍具有一定的探討價值和開導價值。價值衡量是多方面的。我的知識能夠通過張士玉師兄的網站平台，為那些和我一樣在易學海洋中不倦追求的朋友們點亮一盞燈，便是備受鼓舞了。因此，我願意和盤托出這半年來的些許感悟。只希望朋友們如果決定試用這些知識的話，能將成功或失敗的實例反饋到張師兄網站上。這樣，大家就可以真正的互動起來，就可以不斷思（考）、憂（愁）、頓（悟）、精（進）了。這篇文章，我將涉及兩個方面---八卦預測、風水術。就我所知，張士玉師兄師兄對各派風水都進行過深入研究和實踐，並成功地相互統一、相互完善。他做到了，便樹立了『標杆』。我是「不服氣」的！我雖沒有大量的實踐成果做為數據統計，但從理論上得到了暫時的解答。還對一直被大家忽視的，卻又非常重要的知識點給予全新認識。經過思考，我認為無論形式派，還是理氣派風水，它們的矛盾點並不能稱之為矛盾。而是環境風水的必然。八卦預測，特別是黃鑒老師的八卦像數預測法，幾乎已成為現代人初登易學大門的第一塊金磚。它的照卦直讀，讓多少易友驚呼神奇，又讓多少易友最終黯然神傷！這裡到底發生了什麼問題？為什麼有時狀態好了，胡說都對；狀態不好，卻出盡洋相？在回答這個問題之前，我要先說第一點感悟。八卦真是具有生命力的一種能量。我們要尋找一種狀態，或者說是一種頻率。當產生並一直保持思維共振時，便開悟了。若僅是短時的共振，只能說當下斷卦一定神准；狀態一過，就如泥牛入海，啥也沒有了。有意思的是，因為八卦類萬象，宇宙中的一切都包含在裡面，所以從淺層面的角度講，可以說八卦頻率並不是固定的，而是宇宙中所有頻率的組合體。這便是前面所說的問題核心！這麼說是不是有點玄？其實這和佛教有些相似！我們都知道佛教最終目標是跳出六道輪迴，脫離苦海，徹悟「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。心無掛礙，遠離顛倒夢想。」但僅憑這幾句話，敢問閣下就會徹悟嗎？！除非真是放下屠刀，立地成佛者。否則我們這些凡人，是放不下心中屠刀的。怎麼辦？佛祖、菩薩便口述經文，助眾生開悟。但一個佛祖有時說了好幾版經文，內容有點相似，卻又有不同。更多的佛祖還各說各的經文，於是便有了人世間這千萬種佛教經典之作。我們應該學哪本呢？應該學你最有感覺，或最有緣的那一本！然後才是逐步的深入學習其他經文，最終觸摸核心，成就無上功德。這千萬種佛教經典，便對應於八卦的千萬種頻率。你對哪個有感覺，就學哪個。斷卦時，突然頻率對上了，就斷准了。可即便我們按照『次第』修行而有所證悟，如果沒有徹悟「色不異空，空不異色」，還是不會真正跳出輪迴（這僅是我對佛教的粗淺理解，如果有朋友認為理解有誤，請指正，也請諒解）。這種情況就對應於高層面的八卦核心頻率。也就是說，頻率掌握得越多，越是高手；但如果沒有掌握核心頻率，又不能算真正掌握預測術。而有意思的是，核心頻率也是分等級掌握的。就好像羅漢、菩薩雖然已跳出輪迴，但就徹悟的等級來說，羅漢的等級比菩薩低，菩薩又比佛低一等。那麼八卦的核心頻率是什麼呢？是一個說起來超級簡單、可拆、可並的片語---陰陽對應統一；陰陽、對應、統一。黃鑒老師的教學方法對於已研修多年易學的朋友來說，真是點石成金的妙法。可卻並不一定真的適用於所有初學者的後期學習。我個人認為，普通初學者在學習黃老師的方法後，應記住核心妙法（即陰陽對應統一），以此為準繩，不斷補充其他方法和思路，去偽存真，就是正途。因為我們都是凡人，核心妙法說出來了，也不一定徹悟，絕大部分人仍需要相對低層次的進階、漸進過程。（我覺得黃老師風水方面的概念是有缺陷的，不是不尊重老師，而是實踐後的結論。也許是因為風水畢竟比較複雜，黃老師還沒有把所有內容都透露出來吧。也許還是怪我沒有悟透！）可能有朋友問，難道你已經掌握核心頻率了？！我的回答很簡單：還差得遠呢！比如，現在大眾都知道佛祖是講眾生平等，超脫六道之苦的。但「知道」不代表掌握。知佛而不懂佛者大有人在。甚至有時我和一些長輩吃飯時，還聽到他們給佛教的定性之語。出於尊重，我不會說質疑之言，但畢竟吃到嘴裡的豬肉才知是香是臭。光聽說的只能是「知道」，而非知道。我對易經的感悟，最多最多只能算作剛剛「知道」皮毛而已。所以，我絕無壓低老師及各位學長，從而抬高自己身段的極度愚蠢想法。何況老師和學長們都早已認識到「陰陽對應統一」的重要性，何況我只是初學者。我在這裡僅僅用初學者的語言進行強調、解釋而已，希望能夠幫助更多初學者更快地理解。那麼如何掌握核心頻率呢？我個人認為最樸實，可能也是最終要採取的方法就是研讀周易原文。我們看不懂文言文，可以閱讀翻譯過來的文章。不一定非要看南懷瑾大師的解說，相反只能算作參考。因為大師之言是他所悟，所言不可能盡意，執著於他的文字，會「著相」的。只有自己去悟才是真學。故此無論我的觀點是對是錯，朋友們在看完文章後，一定要自悟。「拿來主義」是有嚴重弊端的！那麼如何去悟呢？這是我寫此文章時，剛想明白一點的地方。我們應該讀懂每個卦中所講的故事。因為每個故事都包含了卦象讀法，通過讀懂卦象、爻象與故事之間的關係，掌握思維，掌握陰陽對應統一。古人經過深思熟慮，一個卦所對應的卦名和故事，已經是最優搭配，所以首先請不要懷疑合理性。其次，要端正一個態度，那就是周易的文字從表面上看，根本沒有告訴你如何斷卦，也沒有告訴你思維模式。單純地讀周易，難有收穫，難有斷卦水平的提高！比如乾卦，為什麼一直以龍來講。因為乾卦是純陽之體，用所對應的「天」來講故事太飄虛，故用可飛天的龍來類比。整個卦只陽不陰，缺少陰的和諧統一，最終導致衰敗（不過乾卦是我認為最好的一個卦，後面的內容會解釋）。坤卦，以終生耕地的牛來說明，只陰不陽，最終陰極而陽，龍戰於野，鮮血遍灑。這裡有卦象的對應、陰陽的對應，而正因為缺少陰陽統一，而終將出現不好的情況。再舉蒙卦為例。蒙　卦　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　▆▆▆　　　　▆　▆　講的是教育的故事。卦辭第一句「蒙，享。匪（非）我求童蒙，童蒙求我。」有不少人解釋為蒙昧者接受啟蒙，所以亨通了。孩童求我教學…… 我覺得解釋得沒錯，但似乎不全面。我認為應從更多方面進行詮釋。蒙，享。這是一個過程。沒有蒙，就沒有享。只有蒙了，才說明有求知的慾望。魚兒無蒙，所以只能依生存本能而活，它們無蒙、無享，無發展。蒙是前提，是根本，所以蒙卦排在六十四卦的第四把交椅上，是合理的。而屯卦為何排在蒙卦之前呢？我覺得任何一個卦的卦辭特別重要，而且都是有連帶關係的。屯卦第二句卦辭的後半句是「利建候」。前半句是「利建候」的前提和情況。第一句也是講條件和情況的。建候為了什麼？為了蒙卦。只有建立了好的物質基礎後，才更利於蒙卦的教育。看得出來，卦與卦之間也是有連帶關係的。我說的只是一個小層面，還有更多內容，需要大家共同參悟。回頭繼續說蒙卦。現在我們從卦象上琢磨一下。古人以男人為重，所謂女子無才便是德。同時，我們知道艮卦就是小孩之意，包括小男孩和小女孩，所以艮卦小男孩是主人公。實際上我相信古人最初不是不重視女性，而是根據天地尊卑的一條規則推演而來，後來才變成不值得提倡的重男輕女。（我認為周文王無罪！歡迎易友們探討。）艮卦為小男孩為山，坎卦為智慧，智慧被壓在山下，說明智慧沒有被開發出來。坎卦也表示求知慾，艮卦克坎卦，可讀成小男孩求知識，開發智慧。蒙卦中含有一個震卦（二至四爻），震卦為頭腦，也被艮卦所壓。但震卦又被求知慾坎卦所生，而反克艮卦，還是求知慾的強烈表現。當震卦攻克艮卦，就是一個大男人成功的時候。從卦象上琢磨多形象啊，不是嗎？！童蒙求我怎麼看？此時是「轉太極」，站在老師的角度論述。坎卦是智慧，是中男，是有智慧的中年男子，艮卦克坎卦，正是小男孩求有智慧的老師。這個卦里，為什麼不用震卦來表示老師呢？因為艮卦克不動震卦，求震卦沒用的。但震卦又可以表示老師，表示老師的嚴厲教導。坎卦為老師，生震卦克艮卦，所以小男孩求既有智慧，又嚴厲的老師。我們若再多想一點就明白，斷卦時，被克的五行要流通的。此卦中假設以坎卦為思考重點，那麼坎水被艮卦克，說明很可能就是問題所在。實際情況是此卦中有震木，坎生震木，震木克艮土，故此問題所在就可能集中在震卦和艮卦之間，而坎卦則也許是內因（當然，也許震卦才是內因。如何去理解？實際上就是正確理解，本卦代表過去，互卦代表現在，之卦代表未來的實際含義。我後面會解釋的）；假設此卦沒有震木，只有離火，則坎克離，那麼離卦可能就是所求之事的核心問題。若沒有坎水所生所克之物，要麼不流通，問題所在；要麼就需考慮生坎水的乾卦和兌卦，或坎水所克的離卦，所生的震卦。這需要具體情況具體分析。但聰明的朋友肯定意識到，這裡已經引申出應期了。其實此卦中有離卦（二至六爻）。這個離卦由震卦和艮卦共同組成，所以與震卦和艮卦關係最密切。震卦表示老師嚴厲，為什麼嚴厲？因為震卦生離卦（學問），離卦生艮卦，是為了孩童好。有人會說，那坎卦克離卦呀。這就是斷卦思維了。因為有震卦，所以流通了，沒事了（在斷八字時也需要這種思維模式）。除非應期中坎離有變化，否則沒問題。比如，你在水年的水月，或水日，或在浴池中、瀑布邊上斷卦，可能就水旺木漂，從而克離卦了。看出來了吧？如果真的坎卦克離卦了，只要加強卦中的震卦，也就可以化解！化解之法是在卦中！（這裡含有學長們的斷卦方法了。這半年來，我在學習他們的方法時，不慎鑽入牛角尖，斷卦不準了。後經張師兄和任學長一句話點破，才明白。後面我會說明這一過程，以方便學友們自控。）為什麼不用乾卦來表示老師呢？因為乾卦泄艮卦。何況乾卦老矣，思想固執守舊（乾卦所示），只有坎卦可以周遊四方，汲取知識，最終又被艮卦獲得。說到這裡，要明白老師多麼值得尊重，他完全在用自己的能量消耗來服務於學生，這種無私的奉獻多麼感人！如果再深入思考，我們就可以從一個側面推導山澤通氣的重要性。坎卦是老師，但是老師一直在消耗，沒有補充。那麼兌卦可以擔當保護老師的作用。兌卦看似不利艮卦，實際上卻五行流通，大吉大利。而且兌卦為艮卦的食傷（八字基礎知識），說明孩子（艮卦）開悟了（兌卦），聰明了（兌坎卦）。孩子開悟了，老師就高興了（兌卦），講起課來更有勁了（兌卦生坎卦）。所以尊重老師很重要，哪怕只是說兩句（兌卦）尊重的話，老師都感覺不一樣，也願意多教學生一些知識（坎卦），這是良性循環！那為什麼不是乾卦通氣？因為老師和學生之間要通過語言溝通交流，兌卦為說。乾卦為不說，全封口的嗎。怎麼樣？古人厲害吧？考慮得周全吧！我們不一定非要用艮卦和兌卦的陰陽爻相錯來理解。實際上單純用陰陽爻相錯，至少我是不理解的，因為過去總解不開兌卦泄艮卦這個思想小疙瘩。一句簡單的卦辭和整體卦象能夠看出很多東西，我過去不喜歡看周易原文，因為看過之後覺得沒什麼意思。但用這個方法看，是不是有意思，而且能夠有些助益吧？卦辭是總論，蒙卦的爻辭又怎麼看？我們說說二爻和三爻吧。二爻爻辭「包蒙，納婦吉，子克家。」《易經的智慧》（以下簡稱《智慧》）這本書很好，如果大家看周易，可以參考此書（我覺得易友們若只看如何斷卦的書，只看一堆堆的卦例，恐怕難獲智慧）。書中解釋包蒙說，包有兩個意思：一是指受教育者廣泛，各個層次和類型都有；二是指教育者應有教無類。這解釋很到位。但我還有自己的理解。大家是以斷卦為最終目標的，故此要有卦象上的理解。包蒙包含的另外一層意思應該是，對所有知識的求知慾。因為小孩子（艮卦）沒有判斷力，他對所有知識（坎卦），無論好的、智慧型的（坎卦）知識；還是壞的、暴力色情的（坎卦）知識，都有很強的探知欲（艮卦克坎卦）。那麼孩子學壞了，不好，怎麼辦？「納婦吉」。納婦，不是娶老婆，不是童養媳，而是母親的意思，讓母親來把關，把母親納入教育系統中。蒙卦中有坤卦母親，坎卦要想被艮卦吸收，必須先經坤卦篩選。看卦象也是坎卦往上經過坤卦，才到艮卦。有了坤卦母親對知識的把握，再教給孩子，這是吉利的。古人就已經知道學校和家庭雙重教育理念了。也正因為如此，對知識的渴求方面，母親和孩子會發生意見不統一的時候。現實中，雖然母親疼愛孩子，孩子也喜愛母親，但會為了沉迷網路、遊戲等事，而發生矛盾口角。這完全符合坤卦和艮卦的特性，都屬土，比合，但坤艮卦在後天八卦中又相衝。當然，不能僅憑這一點下定論，我相信其它卦中一樣可以推導出這樣的論斷。「子克家」在《智慧》里解釋為齊家、治國、平天下。我覺得這是對的。可作者是大家風範，他從更廣闊的領域來解讀，不僅是忠實於易經本意，也是為了更適合大眾。我們則應學會縮小範圍，才更有利於斷測水平的提升。「子克家」可理解為孩子（艮卦）在「納婦吉」的前提下，將來一定能夠管理好一個家。因為孩子心中有智慧了（坎卦在內卦）。母親（坤卦）把孩子（艮卦）舉在頭上，不只是疼愛孩子，希望他成龍。還表示孩子可以管理家，可以讓母親待在家中安心過晚年生活（坤卦在艮卦的保護之下）。還可以讀出不少像，這裡不說了。很多易友肯定有一個問題，為什麼二爻來講這個小故事，而不是其它爻？這也是我的疑惑。現在嘗試給予初步解釋吧。我們都知道一至六爻分別表示不同的階段。在蒙卦中，一爻應是非常靠前的啟蒙階段、孩童階段，接觸面很窄，受社會影響較小。但二爻則開始逐步受到影響了。我想正常情況下，5、6歲以前就瀏覽********的孩子應該不多吧？小孩也沒那個思想慾望。二爻則可對應於快小學畢業，或上初中的時期。孩子的思想開始萌動了。卦象上看，二爻往上形成震卦（為頭腦、為動），而此時的坎卦則包括了壞知識。再從二爻動後的狀態看，坎卦變成了坤卦，正是母親開始介入的時期。一爻動不是沒有母親的事，因為卦中始終有坤卦。但二爻動，則直接坎變坤，母親的管教力度要加強。只有這樣，才能打好基礎，才最終吉祥。易友會問，既然才上初中的孩子，怎麼可能就「子克家」，管理這個家了呢？「子克家」應該表示初中年齡段的孩子，已經開始有參與家庭管理或討論的慾望了。比如，現實中很多孩子都說家裡很多事不公平。父母看電視沒有時間規定，但孩子卻不行，或者父母有時對孩子的承諾不兌現。我覺得這是一個挺重要的問題，「子」已開始「克家」了，艮卦和坤卦開始明顯相衝（請細悟這後半句話，這裡有斷卦的技巧。實際上這篇文章中，有不少內容都是給有緣、有悟性的人看的。不是不想講透，而是那樣就要寫更多內容，也不一定講清楚）。父母從這時開始，教育的責任和技巧更重，更難了。如何達到家長威嚴和公平原則的平衡狀態，是為人長輩需要思考的。此外，我認為此爻的故事是說明了家庭教育的重要性。在二爻這個時間段，有良好的學校教育，再有優秀的家庭引導教育，有理由相信，更可以預測孩子的未來一定是走正途，一定可以管理好家庭。易經可以預測未來，很多不懂的人說易經是迷信。看，這裡其實就是一種預測術了。（預測實際上是一種因果關係。從數學角度講，因為1+2，所以結果一定是3。只要承認這個世界有白天、夜晚之分，有陰陽之分，稍加思考，就一定能明白預測是可以做到的。因為懂得了陰陽，就像懂得1+2。很小的孩子不懂1+2，你說等於3，他會覺得你太神了！那麼測來意為什麼很難？很少有直接斷測來意就奇準的？因為一般情況下需要斷測、反饋的漸進過程。就好像告訴結果是3，我們不能馬上說是1+2而來。可能是4-1，或者1+1+1等。但如果可以根據卦象推導出3中含有2，並且得到反饋，那麼就敢大膽說出1+2的論斷（除非特殊情況，如1+2+3-2-1=3。但這種含有3-2-1的情況，實際上不是斷來意，而是深斷了）。如果只推導出3中含有1，則還需要推導剩下一個2，還是兩個1。如果有外應或其他提示，能夠馬上確定3中有2，才可以直接測來意。我們在學習韓海軍學長的卦例時，就可以清晰看出這一漸進過程。那麼易經中的化解呢？假設最終結果是3，可想得到4，同時你還掌握了另外一個1，就可以了。如果你沒有多餘的1，或者無法加入1，就化解不了。說到這裡，我可以引申一下。佛教應該是真實的。只要你承認有輪迴，其他的一切都可以解答了。因為一切都在因果輪迴之中。反過來說，只要你承認一切事情都一定有因果關係，就可以引申出輪迴。這是一個閉合的循環系統。易經的理論也是閉合的。這從太極圖中陰陽魚眼相通就可以看出。可正因為是閉合的，可以相互轉化的，所以才很難。這點在講風水時會解釋到。再引申一下，有人說佛是純陽之體，這是根據乾卦代表佛祖而論。有人說佛是脫離陰陽的非陰非陽之體，這是從佛已不分男女之相而論。我則認為佛是非陰非陽之體，因為佛是純陰純陽之體。準確的說法也許是，佛即非純陰純陽之體，又非非純陰純陽之體。易友們感興趣，可以根據易經的理論推導。不多說了，否則又講到佛教了。而且我暫未皈依，無人教導，難免領悟有誤，故僅供參考，免得有謗佛之嫌！但若有朋友認得真正的密宗上師，並願引薦，我願吾之清靜法根皈依上師！）當然，我相信任何一個爻要表達的意思絕不這麼簡單，還有更多的內容需要朋友們共同引申、參悟。再說說三爻。「無用取（娶）女，見金夫，不有躬，無攸利。」《智慧》中講的大概意思是，一個女孩不忠於自己的老公，反而喜歡旁邊的一個「金夫」。這樣的女子不可要，對應於教育則是雖然有教無類，卻有例外。這就好像說一個殺人犯，我們不能教他知識，否則會把知識用在更有效殺人的念頭上。這裡肯定有人迷惑。不是講教育的一個卦嗎？直接就說某類人不能教不就得了？何必拿個不忠之女說事？這就是易經的神妙處。講這樣一個故事，本身就是告訴我們，易經不是死的，並非一是一，二是二。要靈活，要會對應，不要看見蒙卦就只單純停留在教育這個角度上。要知道有時一是二，二是一。這就是得相同的卦，斷不同的事，或不同當事人，會有不同結果的原因。我們必須學會對應。比如，測跟隨一個老師學習某類技巧，是否吉祥？得蒙卦，有可能是好卦（當然還要考慮互卦、之卦等，這裡先僅論蒙卦本身），說明老師有水平，而且嚴格要求。故吉！若測今晚去偷盜會如何？當然是不好了。被可以教導、管教你的人或物（警察、監獄）給制住了。我們把這個爻的故事簡單改一下：「一個人跟老師學習，後來覺得另外一個老師好，所以不敬重第一個老師了。」怎麼樣？說得通吧？但古人就不這麼說，非要講另外一個故事，這樣才有利於我們的思考和類比能力。有人會說，三爻動，坎卦變成巽卦長女，所以故事版本會有不忠之女。我認為依卦象而讀，這絕對沒錯，並且也應該這樣讀，但仍不是根本原因。蒙卦中含有坤卦，它不僅代表母親，也可代表胸中無點墨的、是男人她就想要（坤卦為包容）的不忠女，不必非要靠巽卦來代表。巽卦在此處還可看成是一個光想著玩（巽卦），看誰都好，心性不穩（巽卦）的男人（艮卦）呢。所以，從以上分析可以看出，周文王寫周易時的用心良苦和縝密思維。那三爻動，到底應該怎麼讀？《智慧》上是將三爻這個陰爻比喻為不忠女，本應跟隨六爻（陽爻），卻因緊挨身邊的二爻（陽爻）而亂了心性。這種解釋一定是對的，因為用到「承」、「乘」、「應」等爻的基礎知識。但本人目前水平有限，無法更多地理解內涵，故此只能先粗淺解釋一下。首先思考「應」的作用。大家知道一爻與四爻應，二爻與五爻應，三爻與六爻應。為什麼？一個三爻卦，分出天地人三才。天有天道，人有人道，地有地道。六爻卦既然是兩個三爻卦組成，一爻與四爻當然都是地道，三爻與六爻都是天道，所以相應。相應的兩個爻，一個在上，一個在下。這就好像辦一件事，必須上下齊心，內外齊心，才能順利辦妥。而且應該陰陽對應統一才好。如果三爻和六爻都是陰爻或都是陽爻，說明採取的方式、方法、態度都類似，還是辦不好事情。領導要做裁決，下屬做好本職工作，才是順達的。所以大部分都是陰爻與陽爻的相應，才是好結果。那麼整個六爻卦，五爻和六爻又可看成天道，怎麼回事呢？我目前的理解，這是從位置上來說的，五爻是九五之尊的位置（因為五爻如果是陽爻，則管此爻叫做「九五」爻），皇上不就是天了？只不過這個天是天子，從某個角度講不是最純的天，皇帝每年還要祭天呢。一個企業中，你的領導上面還有領導。領導是天，但大領導是最大的天。有點糊塗了吧？到底怎麼應用，我也只是明白一點而已，所以不能亂說。但這些知識都有用！黃老師說過，「沒有無用的知識，只有你不會用的知識」。多看學長們的卦例，我們也會發現他們有時只用一個爻來斷卦！我覺得大家有時間的話，可以多研究張延生老師的文章，肯定會有所突破的。因為卦象是由爻組成的，爻是最純粹的陰陽符號，越高水平的人，應該越重視對爻的理解。請不要懷疑這觀點，我們現在覺得最高科技的電腦，就是用簡單的「1、0」來運算。而電腦的發明正是採用陰陽爻理論為基礎。「乘」。此卦中三爻陰爻乘二爻陽爻。女子主動壓在男人的身上，當然代表不忠之女。這個「乘」在這裡不是欺負，可以看成一種主動依附關係。所以「承」、「乘」、「應」，也要根據對應不同的事情而給出不同的狀態。關於爻的方面，我只能說這麼多，其他的實在不敢亂講。將來如果有所悟，再寫文章來論吧。那麼從卦象上讀，我又多少為不忠女抱不平。剛才說是不忠女主動亂來，現在又為她喊冤了，為什麼？因為周易本身就具有強大的哲學邏輯思維。大家都知道「昔者莊周夢蝴蝶」的故事吧？他分不清究竟是身為人，夢中變成蝴蝶；還是身為蝴蝶，現在做夢化為人。「蒼蠅不叮無縫的蛋」，可如果沒有蒼蠅，蛋有縫了又何懼？咱們來分析一下。三爻動，坎卦變巽卦。坎卦和巽卦組合可看成內心中有壞水（或不良思想）的女人。巽在上，坎在下，組成風水渙卦，渙散之意。渙散的女人不是好女人。巽卦和上面的艮卦組成蠱卦，正是蠱惑人心，不安於在家的女人。這樣的女人當然不可要。但不要忘記坎卦也代表中男，坎卦在下卦，從陰陽的角度講，可以看作藏在眾人眼皮下的男人。坎卦主動生巽卦，說明是這個男人勾引她。而且很可能是用了金錢（水為財，巽卦也是財）。故此，若測某女而得此卦，可不一定代表這個女人就是壞女人！這還是對應的問題。對應是一個簡單而複雜的系統，它會因提問方式的不同而不同，也會因當事人狀態的不同而不同。我會在後面的內容中，把本人的理解進行說明。關於蒙卦的初步解讀，就說到這裡。細心的易友們肯定留意到另外一個有意思的現象。蒙卦本來是說教育的故事，或者說是開發智慧的一個過程。但卦象上卻是坎卦被壓在艮卦下。細想想，兩者似乎矛盾？我認為這不能簡單地從卦象上解釋了，而要擴大陰陽的範圍來理解。周易中，處處都存在這種陰陽矛盾，我們必須要從對應統一的角度去思考。蒙卦中正是智慧被壓，所以才要教育。用屯卦解釋一下，也許更利於易友們理解蒙卦。對於屯卦，大家都知道一個最簡單的讀法，那就是動（震卦）則前面有險（坎卦），且屯卦有囤積之意，故不可輕舉妄動。但卦辭中卻說到了「利建候」。難道建設都候這種事情，都不算動嗎？建都候，不僅動了，而且是大動。我們搬個家都算挺大的事了，何況建一個城市，一個都侯了！所以周易要告訴我們，不變是相對的，變化才是永恆的。站在不同角度，建都候既是動，又是不動。站在長遠發展角度看，建都候是不動，是囤積糧食，是積攢能力等；站在發展過程看，則是一直在動。此處還是對應的問題。我認為在看周易原文時，每看一個卦首先要思考與上一個卦的邏輯關係。如蒙卦之後是水天需卦。表示在完成了蒙卦的教育後，才是真正踏入社會，面向社會的時候。需卦是在類似這樣的場景下講述故事。需卦的卦象是前方有險，象徵社會生活不同於單純的學校生活。下卦乾卦是胸懷大志的君子，準備去迎接挑戰。第二步看卦辭的總意，並以此來指導對爻辭和卦象的理解。水天需卦的卦辭在《智慧》中解釋為前方有險，所以耐心等待。等雨過天晴後，方可「利涉大川」。我認為這有點絕對了，又是一種絕對不動狀態的味道了！不是《智慧》作者說錯了，而是他沒有特意強調出來，容易讓讀者產生誤解。「需，有孚，光亨，貞吉，利涉大川」應該還有另外一層更深的含義：『雖然前方有險，但只要守正道，講誠信，保持君子的作風，就一定可以走過艱險。』這樣理解，我認為合理。因為君子的作風不是一味莽撞行事，也不是審小慎微，即可動，亦可不動。就算在不動階段，也是相對的。就好像很多人在事業沒有大發展，工作不忙的時期，每天都去上課、充電，所以等待也不能是傻等。在此基礎上，去領會爻辭的含義，應該可以深刻一些。還有泰卦，是一個看上去特別矛盾的卦。很多易友都知道卦象是地在上（陰在上、重濁之氣在上），天在下（陽在下，輕清之氣在下），故此天往上走，地往下走，天地交融，吉利之象。但泰卦卦辭第一句就是「小往大來，吉，亨」。這句話與上面天地交融的說法是矛盾的！「大小」在這裡不僅是尺寸上的大小，還包括了陰陽才對。「大」為陽，「小」為陰。「小往大來」則是陰爻往上走（向外、往），陽爻往下走（向內、來），從走向上看，根本不可能天地交融。難道是記錄上的失誤？泰卦卦辭應為否（pi）卦的「大往小來」？我認為不會是這種錯誤！正是因為陽氣來了，處於下卦，陰氣往於上卦，才有天地交融的前提。因此對應不同情況下，這個「小往大來」表述的狀態也不一樣。那麼是否64個卦的卦辭都是這樣矛盾對應嗎？我認為周易首卦---乾卦，從特殊的角度看，也許算是個特例。卦辭上看，乾卦無懈可擊。「乾，元亨利貞」，多完美。因此我認為乾卦可能是唯一的純粹好卦。可我們在斷卦時，得乾卦不一定是好結果。如何解釋呢？乾卦的「彖曰」中有一句「乾道變化，各正性命……」這應該是關鍵。乾卦本身是好卦，但如果沒有依乾道而各正性命，才會出現問題，所以卦是好卦，關鍵看人了。故此若全面理解乾卦，實際上也是一個矛盾的卦。但乾卦畢竟是特殊的，只從卦辭理解，絕對是好卦。作為易學愛好者，應該重視對乾卦的掌握，隨著水平的提高，應不時地回頭重新思考它。此外，八卦對應了萬事萬物，尤其是爻辭，在揭示宇宙規律的同時，對應卦象尤其豐富。比如坤卦的一爻爻辭「履霜，堅冰至」。坤卦一爻動，變成地雷復卦。其中的震卦正是對應「履」。而坤卦為陰，坤卦重，是冰霜。我們就增長了一個知識點，坤卦不止代表土，還可代表霜、霧等。「履霜」，字面上看，應該是震卦在上，坤卦在下才對啊。其實這更說明古人不是閑來無事，為消遣而編寫周易。而是非常尊重現實，神聖而審慎地為啟發後人才編寫的。在大自然中，起霜後，並非僅僅地表一層薄霜，而更多的是在小草上、樹苗上，甚至家居的玻璃窗戶上。這些都是有物理高度的，比代表踩在地面上的腳（震卦）要高。這也表示了陰氣上升的狀態。因此，坤卦在震卦之上是非常合理的！說了這麼多，是為了讓易友們認識到周易原文的重要性。對應的技巧是可以通過學習它而獲得。而真正掌握了對應，才會逐步理解陰陽對應統一，斷測水平也一定會大步提高的！下面講八卦預測實例，並在講解過程中將對應原則告訴大家。在此之前，我要重申、強調幾個重點。1、一切對應都需要自己領悟，我不可能把所有對應都表述出來。不是偷懶，而是我遠沒這水平，就算有，也根本不可能全寫出來！所以要認真體會，並在實踐中積累對應的經驗。2、很慚愧的說，周易原文我目前連十分之一的內容都沒有讀完，對應的技巧還差很多，還有大量我沒有接觸和領悟的內容。故請易友們不要認死理，不要犯「拿來主義」的毛病。特別是初學者，不要以我的實例作為對應的教條。3、研讀周易原文，認真思考每一句話，雖然學習可能緩慢一些，但「磨刀不誤砍柴工」，利用我前面所說的方法，應該可以幫助大家進一步領會周易。4、對應原則有時只用一條既可，但很多時候要幾條原則同時參考，才能給出最終答案，所以在講實例時，也會出現這種情況。5、對應原則之間都有相似點，有些是相互引申出來的，所以我勉強區分出一些名稱，供易友參考。但也有無法給出名稱的原則。一、引申對應原則頤　卦　　　坤　卦　　　賁　卦　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆體　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　☉　▆　▆　　　▆▆▆　用　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]此卦是與老婆閑聊到現在社會上小蜜情人的現象時，談到她的好友。她認為好友的老公肯定不會有問題，且起卦斷測。我認為答案是會有問題的，但外人不會知道。我們的思維被很多傳統說法給「騙」了。都說體卦是斷測的事物主體，於是很多人想當然地認為這個卦的艮卦就是對應小蜜情人，或者對應好友的老公。對應老公本也不錯，但這個前提下，再對應求測的事情，如何讀卦呢？我在《學易雜談》文章里說過，不要把卦想複雜了。我們要把八卦對應的基礎知識掌握好，死纏爛打的掌握，死纏爛打的複習。師兄新作《張士玉八卦象數綜合斷》中也再一次強調基礎知識的重要性。既然我所認識的高手都如此說，肯定是要時刻注意的。引申對應原則，不是引申卦象之意。引申卦象往往是在細斷時才用的。這裡的引申是合理引申斷測事物的主體。（請留意，要合理引申！我在後面的文章中不再強調。）此卦中體卦艮卦有一條很簡單的含義：艮卦為房子。既然是房子就是家。測老公是否有外遇，不就是測家裡是否和諧嗎？我不相信哪個女的發現老公有外遇後，不在家裡鬧騰（震卦）的。怎麼樣？不用我再解釋為何此斷了吧。至於為何外人不知，也很簡單，離卦為消息。離卦在艮卦下，消息沒有傳出去。二、人物對應原則朋友說岳母去打麻將，測是否會贏錢。起卦為：艮　卦　　　解　卦　　　謙　卦　　 　▆▆▆　☉　▆　▆　　　▆　▆　　用　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　體　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]這個卦單看體用生克就可斷贏錢。但朋友說六爻由陽爻變成陰爻，不好之像，且坤卦為陰為虛，故應為輸錢。我則斷會贏錢，但贏得少，坐在靠東偏北的位置。實際是贏錢，坐在東北偏東一點的位置（我也不知這和坐東偏北到底有多大差別），贏了好像是12元。人物對應原則，岳母即對應坤卦。再用剛講過的引申對應原則，那麼體卦艮卦為麻將。因為艮卦為牆，麻將不就是俗稱的「壘長城」嗎。岳母站在長城之上，當然贏錢了。贏得少是因為艮卦畢竟是體卦，土重金埋，而且坤艮相衝。三、事物直接對應原則朋友談業務，準備去東北投標，不知結果會如何。起卦：鼎　卦　　　夬　卦　　　旅　卦　　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　體　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　用　▆▆▆　☉　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]　朋友是男的，且未婚，所以艮卦可以對應於他。但體卦離卦更重要。投標為了簽合同，離卦為合同。離卦生艮卦，說明當時的狀態是有利於朋友的。艮卦為公司，離卦為三。我斷此事競爭會比較激烈（鼎卦），有三家公司為主要競爭方。一家很大，兩家稍小（互卦所示）。但最後難成，因為離卦合同被泄。反饋：包括他所在公司確實主要是3家。後來他的老闆非常重視這單業務，卻讓另外一家公司的人負責主要談判，最後沒成功。四、卦名對應原則還是以上面這個朋友談業務的卦來說明。鼎　卦　　　夬　卦　　　旅　卦　　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　體　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　用　▆▆▆　☉　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]雖然我正確斷出業務最終不成功，但這裡最大的問題是離卦生代表當事人的艮卦，且艮卦為公司，離卦為合同，合同生公司，為什麼還會不成功呢？我當時對這個結論還是有些猶豫的，便問了一個易友的看法。他說根據經驗，認為簽合同這種事情，還是體卦得用卦所生比較好。我也曾想過卦象上看，離卦在公司外面，所以不成功。但這些都很難令我滿意。要知道，我曾在《學易雜談》中說到一個卦例，就是一個女孩問找工作的事情，得離卦變火山旅卦，通過化解，卻成功了。我認為化解雖然是起到一定作用，但首先要卦中顯示有成功的希望才能化解。想到這裡，我明白了！這是卦名在起決定性作用。火山旅卦可以看成走開的意思。女孩問找工作，正是要以離開家門去工作為核心，所以可成功。而我朋友的卦則不同。他已有工作，所以只能拿合同對應，而不是朋友本人對應，合同走了，就表示失敗。說到這，就引申出第五條原則。五、提問對應原則提問對應原則，實際是明確斷測事物的核心為什麼狀態。上面提到了找工作簽合同和談業務簽合同雖然都為合同，卻因本身狀態的不同而有不同結論。我在某知名大眾預測網站上看到一女性求測。她說老公的領導答應下個月漲工資，問是否能如願？歸妹卦　　　既濟卦　　　臨　卦　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　用　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　　▆▆▆　☉　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　體　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]當我看到此卦時，所有人都預測一定漲工資，且正好當天下午可以反饋。我回帖說「恐怕就我認為不會漲工資。如果會漲，只怕也僅20、30元而已。」實際結果是一分沒漲。體卦兌卦受生，且兌卦屬金，可對應錢，照這個思路看，斷為能如願應該正確。為什麼實際情況卻相反呢？因為這個卦的核心，在於提問的重點是「漲」字，「漲」即為動，對應于震卦。這是重點！不一定非要用體卦來對應「漲」，如果卦中有明顯對應所提問的「動詞」或「名詞、形容詞」時，就要用那個對應的卦。而體卦兌卦在這裡實際是缺的意思。缺動當然不會漲工資。同時我們可以把兌卦看成『說』，坤卦為空，說空話，當然也是不漲。兌卦本身雖有喜悅之意，可是喜悅並不是核心重點，剛才說了「漲」才是重點。而且以「喜悅」來讀卦比較困難。我們若讀成「動了，漲工資了，所以高興了」，不覺得彆扭、牽強嗎？與卦象組合來看，一點也不連貫、通暢啊。而且震卦被克又怎麼解釋呢？我想一定會有人非用其他讀法來斷成可以漲工資。那我只能笑說「神仙亦有兩般話，道不虛傳只在人」。（張士玉註：梁曉亮的這個理念很好！兌卦表示的是喜悅。但是喜與憂是相對的，漲工資對員工說是喜，對老闆說確實憂。不可站立在單方面看問題。）說到「道不虛傳只在人」。我過去半年多來，曾一直想總結出一種模式，利用轉換太極點而將斷卦變成一種選擇題。如測來意，一看卦就能判斷兩種可能性。二選一的答案雖然不夠精確，但仍然可以讓對方驚詫。事實證明，雖然曾小有成就，但最終失敗了。張士玉師兄和任學長都表示，斷卦很難給出固定斷法，不要期望著像數學那樣，套用固定模式。在這裡，我也用「過來人」的經驗告訴易友，不要枉費心機尋找套路了，那一定會耗費時間、精力和信心，得不償失！我們必須要掌握的是對應技巧，而非被過於誇大的「轉換太極點」。其實轉換太極點也是對應技巧的一種，並非僅憑轉換太極點就足夠了，高手的思維模式會不自知的運用其他對應技巧。明白了這個道理，相信看此文章的您，一定會獲益非淺。上面我列舉了五條對應原則。雖然不多，但已經可以說講完了。可能會讓一些朋友失望。其實，不要認為列舉幾十條、幾百條對應原則才是好。易經本身只有八個卦，陰陽只有兩個字，用幾百條來對應，一定只會讓我們越來越糊塗！請易友們在這五條原則的基礎上，認真體會、引申，總結出適合自己思維模式的對應原則，這才算是一定程度的掌握。下面，我再列舉一些實例，雖不會解釋得很細，但也能助大家開拓思維。1、今年的農曆七夕情人節，是個周三，老婆非讓我陪她出去玩。而周三又恰恰是受「北京尾號限行制度」影響，不能開車的日子。看完電影，打不上計程車，等了20分鐘，決定起卦算一算。觀　卦　　　剝　卦　　　漸　卦　　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　體　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　☉　▆　▆　　　▆▆▆　用　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]一看此卦，我心就涼了！巽卦對應計程車，艮卦為山，車在山那邊呢……！沒戲了。但老婆嚷著腳疼，我只好安慰說，再等10分鐘差不多了。有朋友會說，之卦體克用，結果應該是好啊。巽卦對應計程車，那麼艮卦對應人，計程車克人，且艮卦在內卦，說明人會上車。這裡要認清狀態。我們當時需要的是打上計程車，可不是計程車打我，否則就成了我被車給撞了！現實中，也從來都是我們招呼計程車，沒有計程車司機走出來拉客的。另外，體卦雖然對應計程車，但也對應我，我在外卦，沒有上車。所以準確斷一個卦真的不容易，一切思路都要合情合理。不要轉換太極點後，就忘了體卦的作用。要綜合思考，綜合判斷才行。（張士玉註：《觀》有觀望之意，《漸》有逐漸之意。還是有車之徵兆。巽為車坤為眾也可以是坐人多的公交車，變卦艮為房子為車，巽卦站在艮卦上，也是坐上車之徵兆。）我抱著僥倖的心理，又等了大約20分鐘。老婆開始埋怨了。怪我學易經也不能指導生活，我頗為汗顏，實在有些無地自容！突然她說，我們坐公共汽車吧？我恍然大悟，本卦中已經顯示了公共汽車之像啊，怎麼沒看出來？！怪不得老婆責怪，是我學藝不精。走到車站一看，傻眼了，末班車11點，而現在正好11點。鬼才知道會不會有車了！馬上心中起卦。中孚卦　　　頤　卦　　　節　卦　　　▆▆▆　☉　▆▆▆　　　▆　▆　用　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　體　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]乍一看卦，心中一激靈。兌卦為缺，巽卦、坎卦均為車，缺車之像。暗叫命苦。突然又想，那之卦還可如何讀解？難道是黑車？我曾被黑車騙過，雖然金額不多，但發誓不會再坐了，所以卦象不可能是指黑車。細想之下，眉頭鬆開，看到了希望。兌卦為二，正指我和老婆兩人，巽卦和坎卦為車，體卦在內卦，上車之像。情急之下，遂心中默念「70-50」，望有助益（此數當時配得有問題，而且也不知是否真的起效果，請不要迷信了！）。過了幾分鐘，一輛車廂一片漆黑的公車像年邁的老大爺一樣慢慢駛來。我和老婆期盼地、靜靜地看著。車燈突亮，車門打開，我們雀躍！後來，我們花了兩元錢（兌卦），坐了五站地（巽卦）到達。這些卦中都有，奈何我只能做事後諸葛！2、原來的同事找我算業務方面的事情。我過去總拿他做實驗。隨著水平的提高，準確度也慢慢得到認可。尤其是準確預測他今年開始走好運後，乾脆大事小情都讓我「定奪」一下。他說和一石化企業談一筆業務，情況會如何？起卦得：　旅　卦　　　大過卦　　　艮　卦　　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　用　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　　▆▆▆　☉　▆▆▆　　　▆　▆　　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　體　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]我說這個業務可以談成，但你後來不想簽合同了。他說已經談成，方案都認可，就準備操作了。我答說，既然如此，那你全程盯緊點，肯定要勞心勞力才成，而且你還是會不想做。果不其然，才過了一周，打電話痛罵客戶指派的一個「流氓」胡亂指點，影響操作。要不是已經簽訂合約，真不幹了。我笑笑，繼續努力做好每個環節的細微之處，否則還很麻煩。此處需要說明一下。斷卦需要對應狀態。看過前面內容的朋友都知道，旅卦是合同走開之像，怎麼會斷可成呢？這是旅卦處於體卦，而非之卦的原因。而且用生體的含義，我在《學易雜談》中也說過，那表示當下或當時的條件有利於當事人（事、物）。之卦的上卦和下卦都是艮卦，都可以對應他，所以我說是他自己不想簽合同。沒想到，他已經談判成功了。其實他應早點說明，因為這會影響斷卦的對應方式。那麼此卦真正顯示的信息，就變成操作過程中的情況。在這前提下，離卦不是合同，而是心情和心態了。又過了幾周，此君打電話哭訴。收貨人堅持讓他到非洲一趟，共同查看貨物。而他又不願意去那窮地方，讓我幫忙。我除了教他如何寫郵件推託，還起卦得：小過卦　　　大過卦　　　旅　卦　　　　▆　▆　☉　▆　▆　　　▆▆▆　　用　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　體　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]此卦不利。但可以化解。我問他卧室東北角有什麼擺設。回答卧室之門。我說，這太好了，天助你也！然後讓他在門後掛一個紅色中國結即可。第三天打電話告知不用去非洲了。易友們肯定奇怪，中國結為離卦，與門正好形成火山旅卦，行走之意，怎麼會反而不走了？體卦艮卦代表他，也代表他的心情，不想動。但被震卦所克，不得不動。且互卦有點像非洲的「非」。之卦為走動卦。不利。我們唯一的方法是用離卦化掉震卦之力，生助艮卦的不動之力。但離卦確實會與艮卦組成旅卦，所以要用中國結，而非紅花。因為「結」即為絆住、結住，動不了。且中國結，肯定要「結」在中國，而不會「結」在非洲。要是在門後放紅花，估計這位最終還得踏上非洲之旅！3、陪愛人去一處試妝，將車停在樓下商店邊。店主很不樂意，我說好人會有好報，並打馬虎眼表示很快就回。沒想到這「很快」卻足有4個小時。在樓上，我頗不放心，怕店主一氣之下，暗地裡蓄意破壞車輛，我們只能吃啞巴虧。得卦：中孚卦　　　頤　卦　　　履　卦　　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　用　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　☉　▆　▆　　　▆▆▆　　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　體　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]兌卦為缺，且兌卦的位置可對應車後部。難道真的被損壞了？但之卦的用卦為乾卦，體用比和啊。店主是女的，對應兌卦。那麼乾卦對應車，兌卦、乾卦同屬金，應該捨不得破壞啊。如果兌卦為車，乾卦可看成鐵器，似有鐵器傷害車輛之像。但兌卦為車，為小車，乾卦為圓滿，可讀成小車圓滿。思前想後，最終斷為沒有問題。此卦我沒有絕對充足的道理解釋為何此斷。這說明對應方面存在很大缺陷，還需努力學習。但是，有時候對應技巧雖然不足，卻有直覺思維幫忙。我當時就是覺得不會有問題。這直覺思維真的奇妙，隨著對應水平的提高，直覺也會漸漸越來越准。這種懵懂狀態需要我們去尋找！懷著忐忑不安的心情，下樓開車。果然沒出事。高興。回家路上，車輛巨多，二環路變成大型停車場。我緩慢地走走停停。突然，車輛左後方猛然一頓，好像被頂撞了。一驚，剎車看去，後面的車卻像沒發生任何事情一樣，只是按著喇叭催我快走。到這時，我才明白卦象的真正含義！巽卦是排氣管，正處於卦的左邊。代表缺損的兌卦處於左後方。這個卦說的是左排氣管出了問題，右排氣管無恙，且結果是平安的！時間正好在酉時。我不禁又一次驚嘆，八卦太神了，只是我水平不夠，沒看懂啊！4、老婆喜歡讓我做顧問。她的朋友找她預測時，如果拿不定主意，便讓我說出答案，好方便她顯擺顯擺。電話中，她說有一個27歲的未婚男性朋友運氣不好，買股票不賺錢，希望測一下。卦為：鼎　卦　　　夬　卦　　　蠱　卦　　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　用　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　　▆▆▆　☉　▆▆▆　　　▆　▆　　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　體　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]我說他財運確實不太好，最近別瞎折騰，至少他買的股票是上不去的。老婆不滿意，說這就斷完了，那怎麼顯擺啊！我哈哈大笑，重新審視卦象片刻，說道「他主要投資了三個股票，兩個賠，一個賺，但整體是賠的。此人既然沒有結婚，那麼就談了一個比他大的女朋友。這個女性不會給他帶來好運，何況他還不敢告訴家人。看來他父母不會同意的。他在23歲本有一個結婚的機會，而且還挺不錯的，可惜被他錯過。」反饋正確，又讓老婆牛了一回。5、網上教一個朋友對應原則和測來意。讓他隨意想一個比較了解的人，告知是男是女，是老是少，然後我起卦預測。得卦：未濟卦　　　既濟卦　　　鼎　卦　　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　體　▆　▆　　　[