奇門遁甲應用講義
奇門遁甲應用講義
葉飄然 編著
中國國際易經應用科學院
二OO五年十月
(內部講義 禁止外傳 翻印必究)
序 言
奇門入門引導之一
首先說明，這裡所說得入門僅僅是時家奇門起盤入門，而非奇門入門。在學習任何一門預測學之前，首先要知道以下問題
（一）書的選擇：讀書要讀好書，還要好讀書。目前社會出版的各種預測學書水分極大。根據筆者十多年對易界的接觸與了解。得出結論：出版書中無神仙！古人出書，是為了引導世人入道而掌握學問，今人出書多是為了經濟利益，當然這點可以理解，但是利字當頭的時候，讓人吹噓自己神似如來，他們也能幹的出來。因此學易者、教易者當永遠牢記：學易者德為先。無德何以談易。在選擇書的過程中盡量看古書，筆者並非強調復古，而是強調多看古書。因為一門學問有其根源，如果要發展，要真正掌握就必須挖其根源。否則只能掌握其用，而不能掌握其體。
（二）師的選擇：
有一定緣分，機會，可以和明師學習是好的。但是沒有師父指導的情況下，就要準備好多讀書，以書為師，即使是有師父指導的人也不可能終身隨師父學習，這樣就成了寄生式的學習方式。不論任何人，書始終是你一輩子的老師。因為書中有前輩無數高人的經驗體系，你讀書要讀出他們的思想來，而不能淺薄的讀。不要輕易相信社會名人、名師。這裡不想多說什麼，怕影響胃口。易學界本來就是一壇混水。筆者也不想攪進去。
（三）如何讀書
讀書首先要細讀，要心領神會。筆者發現近年來隨之易學的發展，出現了很多批判古人的思想的書籍，細細讀下，很多作者根本就誤會了古人的思想，自己看不懂，卻在那大罵古人。這點是最要不得的，不知道要誤導多少人。關於學術門派之爭，不要去理會，我們學習的是知識，而不是搞門派鬥爭。（這一點在風水學上尤其明顯）
最好的讀書方式就是，通過細心學習後用自己的實證來證明學術的正確性。當然，由於現在易學書籍泛濫，魚目混雜，讓人無從選擇，因此就要自己去識別，自學者走一些彎路是不可避免的，儘管很多人想一條直路走下去，但是事實上是不可能的，有時候走彎路會讓你到最後獲得更大的收穫。教訓與經驗都是人生路上的必須品。
一：奇門總要
奇門是中國古代的一種兵學，分為高層應用和中低層應用，高層應用主要用在戰爭，低層主要是民用預測、風水選擇等等。當然這是和當時所處時代是分不開的，奇門在預測方面屬於陰性預測學的一種。奇門根據三才、九宮、星象、八卦、節氣、五行、河圖、洛書而創造，以三元為核心，以九星為變化，以八門納卦氣。世罕全編。
奇門的預測方式叫「排盤」，在起局之前首先要根據節氣定局。有關如何定局在下文有介紹，本文主要介紹如何起局。 二：奇門排盤。
首先要知道：從預測角度講奇門總共分為兩類，分別是轉盤奇門與飛盤奇門。而這兩種奇門又在發展中，真偽混雜，形成了多種變種，讓後人無法分清。就筆者所接觸過的奇門體系中就有五六種不同奇門。這裡介紹的是最大眾化的一種時家轉盤奇門起法。時家奇門按照時空劃分，總共四千三百二十局，後世學者通過歸納、總結，將之歸納為陰陽十八局，細分為陽九局與陰九局。按照節氣，冬至後用陽遁，夏至後用陰遁。陽遁則天干按九宮次序順行，陰遁則天干按九宮順序逆行。
在排盤中，首先我們要知道時家奇門盤由地盤，天盤，人盤，神盤等構成。其次我們必須記住的以下的知識：
（一）九宮、天干、九星、八門的排列順序九宮順排：1，2，3，4，5，6，7，8，9九宮逆排：9，8，7，6，5，4，3，2，1九宮讀法：294753618(根據九宮排列，從右到左的順序)天干排列次序：戊己庚辛壬癸丁丙乙（這一點古書里分的很細，陰陽遁不一樣，這裡是簡法，就死記住這個順序）
九星排列
天輔 天英 天芮天沖 天禽 天柱天任 天蓬 天心 八門排列
杜 景 死傷 中 驚生 休 開 （二）直符、直使的概念。
直符、直使是時空概念的一種濃縮。為什麼這麼說呢？我國的預測學都建立在時空的基礎上。在我國曆法上使用干支表示年月日時。例如：今日為公曆:
六十甲子排列表
甲子乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 （甲子旬）甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 （甲戌旬）甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 （甲申旬）甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戊 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 （甲午旬）甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 （甲辰旬）甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 （甲寅旬）
六十甲子其實就是所有時空的概括。因此在某種意義上講，它已經函擴了周天，只要我們生存的空間的任何事物都在其範圍。正如佛家所云能識周天之物，周天就在六十甲子的範圍內。因此各類預測學從根本上都在研究周天。能從周天角度來研究世界，就屬於大宗預測學。奇門遁甲在排盤中就應用了六十甲子周天的原理，將六甲命名為直符。而直使就是直符宮所在的八門，直使為直符所統領的卦氣。六甲為直符在局中具體如何確定呢？ 在時家奇門中，主要講究時辰，比如今日為乙丑日丁亥時，根據當前時辰，丁亥時屬於甲申旬，因此甲申就是直符，按照奇門規定，地盤甲申所在宮的九星就是直符，甲申所在宮的八門就是直使。
假令今日為夏至後上元陰九局，甲子日，丙寅時
首先我們排列地盤。在自己的手指上排好以下順序：4 9 23 5 78 1 6
然後看9在哪個位置，在你的中指尖，我們按照順序把戊放在那裡，然後按照987654321（逆行九宮）的順序，把戊己庚辛壬癸排好。如下圖：癸 戊 丙丁 壬 庚己 乙 辛 這個叫地盤，是最基本的盤。這樣奇門變的很簡單了，變成了一種簡單的數字排列順序。 排直符：丙寅時屬於甲子旬，因此甲子戊為直符，根據以上地盤，甲子戊在九宮，因此九宮的天英星就是直符。 排直使：丙寅時屬於甲子旬，因此甲子戊為直符，根據以上地盤，甲子戊在九宮，因此九宮的景門就是直使。
接著我們排天盤，將直符加在時幹上，則構成以下排列。（戊加丙於二宮，丙加庚上，依次類推），九星也隨之推移，如戊加丙則天英星也加在二宮，其他九星依次類推。
丁＋癸 癸＋戊 戊＋丙
己＋丁 壬 丙＋庚
乙＋己 辛＋乙 庚＋辛 人盤八門排法：
首先根據以上我們知道，直使為景門，當前時辰為丙寅時，按照時旬順序：甲子、乙丑、丙寅。景門在九宮，從九宮開始逆排，則九、八、七，由此確定景門在七宮，景門一定，其他各門都確定了。如下：
生 傷 杜
休中 景開 驚 死
神盤排法：
轉盤時家奇門八神分別為直符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。（牢記此順序：直、蛇、陰、合、虎、玄、地、天）將直符加在天盤九星直符上名曰天八神，將直符加在地盤九星直符上名曰地八神。陽遁順行，陰遁逆行。上例中天盤八神排步如下：太陰騰蛇 直符 六合 九天 白虎 玄武九地
上例之地八神排步如下：
騰蛇 直符 九天 太陰 九地六合 白虎 玄武
自此，奇門排盤結束。如為陽遁局，則按九宮次序順行即可。（說明：奇門陰神，暗乾的排法這裡沒有列出。陰神與暗干屬於奇門中的參斷因素。另外時家奇門還有一種方式：時日結合而斷的布盤法，此處不作介紹）
奇門入門引導之二
一、節氣：早在春秋戰國時代，我國人民中就有了日南至、日北至的概念。隨後人們把一年平分為二十四等份，並且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節氣。到戰國後期成書的《呂氏春秋》「十二月紀」中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。這八個節氣，是二十四個節氣中最重要的節氣。這八個節氣標示出季節的轉換，清楚地劃分出一年的四季。後來到了《淮南子》一書的時候，就有了和現代完全一樣的二十四節氣的名稱。反映四季變化的節氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個節氣。其中立春、立夏、立秋、立冬叫做「四立」，表示四季開始的意思。反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節氣。反映天氣現象的有：雨水、穀雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節氣。反映物候現象的有驚蟄、清明、小滿、芒種4個節氣。 由此可知，節氣主要的作用在於紀日紀月。它是我國古代記錄時間的一種分段方式。而奇門遁甲的創始者則利用中國古代的九宮，將二十四節氣納入，令九宮八卦與二十四節氣搭配，構成能夠體現時空的一種預測模型。
二、干支時空
六十甲子是古代的紀年、紀月、紀日、紀時的主要方式。在奇門入門引導一筆者曾提過六十甲子周天的概念。奇門遁甲主要應用天干，按照甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的順序排列，可以分為甲乙丙丁戊與己庚辛壬癸。為什麼要這麼分呢？因為奇門的一切均以九宮為主，九宮中，二、九、四、七、五、三、六、一、八，唯獨沒有十，實際上十暗藏其中。十為一個整數，為天心之數。也可以說十是一個大全之數。九宮中宮有內五外五之分，其和為十，也是這個原理。
三、奇門定局
奇門根據節氣定局。一年二十四節氣，一氣三候，一年七十二候。一候有五天，一年三百六十天，一天十二時，一時有一個局，因此奇門總共四千三百二十局。（根據奇門古訣的說法，風后演奇門後，姜太公按照七十二局的規律，以候定局，後來到張良的時候將之徹底簡化為陰陽十八局。實際上都是一樣的）十天干紀日中，甲與己為符頭。分別統領子午卯酉（四仲），寅申巳亥（四孟），辰戌丑未（四季）。四仲統領的符頭作為上元，四孟統領的符頭作為中元，四季統領的符頭作為下元（五天為一元），下面以六十甲子的一個循環講解：甲子日－－－戊辰日為上元己巳日－－－癸酉日為中元甲戌日－－－戊寅日為下元己卯日－－－癸未日為上元甲申日－－－戊子日為中元己丑日－－－癸巳日為下元甲午日－－－戊戌日為上元己亥日－－－癸卯日為中元甲辰日－－－戊申日為下元己酉日－－－癸丑日為上元甲寅日－－－戊午日為中元己未日－－－癸亥日為下元
三元必須要和節氣結合起來定局，我國古代在定局方面，由於體用觀的分歧，形成了拆補法與置潤法兩大宗不同的定局法。但是無論是拆補還是置潤都遵循以下歌訣：
陽遁歌：
冬至驚蟄一七四，小寒二八五依次。大寒春分三九六，立春八五二成局。雨水九六三無失，清明立夏四一七。穀雨小滿五二八，芒種六三九為法。
陰遁歌：
夏至白露九三六，小暑八二五陰局。大暑秋分七一四，立秋二五八宮次。處暑一四七為是，霜降小雪五八二。寒露立冬六九三，大雪四七一宮識。
拆補法
拆補法的核心思想是：以節氣為體，以干支為用。一切以節氣為核心。（這裡干支特指符頭）比如
置潤法：
置潤法的核心思想是：以干支為體，以節氣為用。一切以干支三元順序為核心。（這裡干支特指符頭）置潤分為以下幾種情況：
（一）正授
（二）接氣
（三）超神
例一：農曆2002年五月七日芒種，查萬年曆，
首先必須知道。閏奇只在芒種與大雪這兩個節氣之後，夏至，冬至之前使用。其他節氣一概不用。符頭超過冬至，夏至九天則進行置潤。
該年冬至在
註：
第一篇 奇門遁甲基礎知識
(一) 奇門九宮格
奇門九宮格把一、六放在坎宮，二、七火放在離宮，三、八木放在震、巽二宮，四、九金放在乾、兌二宮，五、十土放在中五宮和坤、艮二宮，這樣把天數、地數、五行數、大衍之數都包含在內了，把河圖、洛書都合二為一了。奇門九宮所含的數共有三組:一組是先天八卦數，二組是後天八卦數，三組是五行數。歸納起來坎一宮有1、6兩個數，坤二宮有2、5、8、10四個數，震三宮有3、4、8三個數，巽四宮有3、4、5、8四個數，中五宮既無先天數，又無後天數，只有五行數5、10兩個數，乾六宮有1、4、6、9四個數，兌七宮有2、4、7、9四個數，艮八宮有5、7、8、10四個數，離九宮有2、3、7、9四個數。
以上九宮所含三組數，至關重要，是奇門判斷數量的依據，用神落到哪個宮，就根據該宮所含的數字來判斷。該用何數，就要根據用神的旺相休囚和所臨星、門、神的象和理來綜合判斷了。
(二) 奇門九宮格的時間內容
1、十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干五合:甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干相衝:甲庚相衝，乙辛相衝，丙壬相衝、丁癸相衝。
2、十二地支:指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支三會:寅卯辰會東方陰木，巳午未會南方陽火，申酉戌會西方陰金，亥
子丑會北方陽水，辰戌丑未四庫會中央土。
地支三合:申子辰合化陰水，亥卯未合化陽木，寅午戌合化陰火，巳酉丑合
化陽金。
地支六合:子丑合化陰土，寅亥會化陽木，卯戌合化陰火，辰酉合化陽金，
巳申合化陰水，午未合化陽火、陰土。
地支六衝:子午相衝，巳亥相衝，卯酉相衝，寅申相衝，辰戌相衝，丑未相衝。
3、十二地支、九宮與二十四節氣:
子在坎一宮， 對應子月為十一月(含大雪、冬至兩個節氣)
丑、寅在艮八宮，對應丑月為十二月(含小寒、大寒兩個節氣)，
對應寅月為正月(含立春、雨水兩個節氣)
卯在震三宮， 對應卯月為二月(含驚蟄、春分兩個節氣)
辰、巳在巽四宮，對應辰月為三月(含清明、穀雨兩個節氣)
對應巳月為四月(含立夏、小滿兩個節氣)
午在離九宮， 對應午月為五月(含芒種、夏至兩個節氣)
未、申在坤二宮，對應未月為六月(含小暑、大暑兩個節氣)
對應申月為七月(含立秋、處暑兩個節氣)
酉在兌七宮， 對應酉月為七月(含白露、秋分兩個節氣)
戌、亥在乾六宮，對應戌月為九月(含寒露、霜降兩個節氣)
對應亥月為十月(含立冬、小雪兩個節氣)
立春(
清明(
芒種(
立秋(
寒露(
大雪(
二十四節氣是根據地球繞太陽運轉一周即一個回歸年大致等分為二十四個階段。實際是陽曆，根據太陽對地球上的日照來定。上半年來6、21，下半年來8、23，每月兩氣日期定，最多相差一、二天。
4、 十二地支與時辰:
子時為23一1點，丑時為1一3點，寅時為3一5點，卯時為5一7點，辰時為7一9點，巳時為9一11點，午時為11一13點，未時為13一15點，申時為15一17點，酉時為17一19點，戌時為19一21點，亥時為21一23點。
(三) 十天干與九宮八卦陣
奇門遁甲的甲字，包含有兩層意思，一是代表兵士，二是甲是十天干之首，是十天乾的代稱，所謂遁甲，就是用十天干代表軍隊排列九宮八卦陣。這種預測、決第術主要用十天干符號，故奇門遁甲又稱天干學。甲這個符號是隱遁起來的，在式盤上是看不見的，在式盤上轉來轉去或飛來飛去的只是其它九個天干符號。這就是所謂三奇、六儀，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。
六十甲子與六旬:
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
旬空戌、亥
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
旬空申、酉
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
旬空午、未
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
旬空辰、巳
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
旬空寅、卯
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
旬空子、丑
六儀，在六十甲子中有六個甲，一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午，五甲甲辰，六甲甲寅。這六甲在軍事上就代表六員大將，其中一甲甲子就是元帥，規定遁在戊下，二甲甲戌地位次於元帥，遁在己下，三甲甲申遁在庚下，四甲甲午遁在辛下，五甲甲辰遁在壬下，六甲甲寅遁在癸下。由此看來，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六儀之下。
三奇，即乙、丙、丁。分別代表日、月、星。
奇門遁甲以甲為中心，而甲與庚是一對主要矛盾。甲為陽木，代表東方青龍，庚為陽金，代表西方白虎。庚金克甲木，陽克陽，庚是甲的主要敵人和對手。在遁甲術用于軍事戰爭預測上，就是以甲(遁在值符下)為主方，以庚為客方，以二者落宮的生克制化及旺相休囚來判斷雙方交戰的勝負的。從庚與甲這一對主要矛盾出發，甲為了戰勝庚，有三種方案:一是直接對抗，以剛對剛，以軍事優勢打敗敵人，這就是用甲的兒子丙火(甲木生丙火)，丙為陽火，為天威，直克庚金，金怕火克，剛烈勇武的丙火自然能夠打敗庚金而獲勝，所以丙自然是一奇，而且是月奇。二是以柔克剛，用甲的女兒丁火(甲木生丁火)，戰勝庚金，丁為陰火，又稱之為玉女，陰火對陽金，既有相剋的一面，又有相合的一面，由丁火對庚金軟硬兼施，能使庚金臣服。因此，丁自然也為一奇。而且丁奇在三奇中最靈、最吉，在十干克應天地盤相同的伏吟格局中，唯有丁/丁仍為吉格，乙/乙、丙/丙都不宜行動，而丁/丁仍然可以主動謀事行動。所以古人講丁奇最靈。三是和親政策，使用美人計，即用甲的妹妹乙木嫁給庚金，由於乙庚相合為夫婦，甲與庚由敵對變成親家，自然可以化干戈為玉帛，使原來敵對的勢力臣服於自己了。所以乙也為一奇。三奇中，乙奇代表謀士，作為元帥的高參、軍師。丙奇是元帥身邊的警衛部隊、貼身衛士。丁奇則是軍需官、糧草官。
奇門遁甲就是以六儀和三奇布在九宮八卦陣中，以此來摹擬戰爭的演化規律，進而摹擬萬事萬物的演變規律。
(四) 天時、地利、人和、神助關乎事物成敗的四大要素
按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的連環陣形排布奇門遁甲陰遁九局的地盤和陽遁九局的地盤，是排盤的秘訣。
構成時家奇門的四層盤或叫四大要素，這就是天時、地利、人和與神助。這四個方面實際上是一件事、一個人、一單位、一個團體，乃至一個國家、一個民族興衰成敗的關鍵。
天時
以九星代表。天時不僅包括自然界的天時氣象，也包括社會發展大的遠動規律，比如政治氣侯等等。具體到一個人，還可以代表他(她)的遺傳因素、先天素質、本性等等。九星與九宮方位和八卦的對應關係是固定的。
坎1宮的天蓬星，又名貪狼星，它五行屬水，為陽性。古人把它規定為凶星，因為它膽大妄為，又喜歡暗中行事，故作為殺人犯、搶劫犯、大盜、大貪污犯的代表符號。在奇門測刑事案件中，都以天蓬星作為兇犯的用神。這是其主要特徵。但是吉凶是相對的，事物都有雙重性。因而在一定條件下，天蓬星也可以作為吉的符號，比如鎮守邊關的大將，敢於投機倒把做大生意的鉅賈大賈，敢冒風險，具有大智慧的人，等等，往往也臨著天蓬星。因為天蓬星屬水，水主智。總之，聰明、膽大、喜歡暗中行事，這是它的主要特點。
坤2宮的天芮星，又名巨門星，它五行屬土，為陰性。古人規定它為凶星，因為它有陰險、貪毒的一面，與疾病有關。所以在奇門測病中，它是疾病的主要代表符號。但它也有吉的一面，比如在測婦女孕產中它代表孕婦，在測人職業方面它代表農民，在測拜師學藝方面它代表學員，等等。因為它是坤宮的星，也同時具有坤卦的性質，即代表母親、代表婦女、代表土地、代表大眾、代表下層民眾、代表學生等等。
震3宮的天沖星，又名祿存星，它五行屬木，為陽性。古人規定它為吉星，因為它在戰場上敢打敢沖為武士。在工作中自然也具有雷厲風行、幹事爽快利索的優點。但它也有冒失、粗魯、不穩重的一面，故有人認為它是次吉之星。
巽4宮的天輔星，又名文曲星，它五行屬木，按奇門陰、陽二遁來分，它屬陽性，但從巽卦代表長女來講，它又屬於陰性，因為陰陽本來就是相對的，看從哪個角度來認識。古人認為它是天上的文曲星，與文化教育有關，故為大吉之星。在奇門應用中，它往往代表老師、代表班主任、代表考試院、代表文化程度等等。總之，人與動物一個重要區別就是有文化，一個人文化程度高低，能否具有較高的文化教養，與他一生命運十分有關。特別是在科教興國，知識經濟日益發展的今天，天輔星的作用更加重要。
中五宮的天禽星，又名廉貞星，它五行屬土，性質為陽性。因為土能生萬物，
乾六宮的天心星，又名武曲星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，6宮用陰遁，故天心星屬陰性，但按乾為天、為老父來講，天心星又屬陽性。既有聰明、能力，富有領導才能、能夠成就大事業的特性，也有為人陰柔、心底細密、能屈能伸、樂善好施、濟世救大的優點，故不僅利於軍事作戰、領導群眾，而且也利於醫卜星相，治病配藥，求仙長壽。所以在奇門預測中，天心星既可作為領導、長官的用神，也是醫生和醫藥的代表符號。它既能懲惡，也能助善。所以是大吉之星。
兌七宮的天柱星，又名破軍星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，7宮用陰遁，按兌為少女來說，也屬陰卦，故為陰性。古人認為它正當金秋肅殺之時，喜殺好戰，與驚恐怪異、破壞毀折有關，一般作為凶星符號。但事物都有兩重性，既然稱之為天柱星，它又有頂天立地、力挽狂瀾、砥柱中流的一面，所以還需結合格局、門、神、三奇六儀等符號綜合判斷，不可一概按凶斷。它的特點是不僅好鬥，具有破壞性，而且能言善辯。所以古人在人生經驗預測中講，天柱合式，直言諫議。七赤天柱位鎮西垣，有氣者，舌辯當世，被衝剋，優伎樂工。判斷職業上，如果用神臨天柱星，往往職業與軍警、教師、律師、演員、外交官等有關。
艮八宮的天任星，又名左輔星，五行屬土，性質屬陽性。古人認為土能生萬物，又當春季萬物萌生之時，故為大吉之星。它的特徵是厚德載物，忠厚誠實，同時任勞任怨，慈祥善良，樂於助人。從職業上講，如果用神臨天任星，往往與土地、農業有關。
離九宮的天英星，又名右弼星，五行屬火，陰性。古人認為天英星屬離宮之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦過頭，就與血光之災有關，故稱之為中平之星。在職業上，如果天英星臨用神，往往與火、與文明有關。
九星與九宮、八卦的對應關係，在奇門地盤上是永遠不變的，但九星代表天時，所以它必須在天盤上飛，如果又飛回本宮，則為伏吟。比如天蓬星又飛回坎一宮，這時天盤上是天蓬星，地盤上也是天蓬星，在奇門中就叫作星伏吟，換句話說，就是九星又飛回本宮，伏在地盤上哭泣、呻吟。如果九星飛到與本宮對沖的方位，奇門中就叫反吟。比如天蓬星本為坎一宮的星，位在正北方，如果飛到離九宮天盤上，也就是與正北相對的正南方位上，這時天盤上是天蓬星、地盤上是天英星，這就叫反呤。而且與之相對，在天蓬星飛到離九宮天盤的同時，離九宮地盤上的天英星也飛到坎一宮的天盤上，正好互相侵佔了對方的地位，二者必然相互反對、衝撞而引起痛苦，在奇門中就叫九星反吟。
九星運轉的規律是隨時干，也就是說，在時家奇門中，九星是隨時辰的天干而運轉的。某個時辰的天乾落在果某宮，這個時辰的值符星也就飛到某宮的天盤上。
九星的旺相休囚廢，與地上五行不同。這一點一定要牢記。地上五行是旺相休囚死。即當令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。九星是在天上運行的星體，本身無所謂旺相休囚，它們不受地球上四季氣候的影響，因而它們的旺相休囚廢，主要是針對它們對地球的作用和影響而言的。具體到奇門遁甲中，就是它們飛臨某宮，對該宮的作用和影響。所以，九星的旺相休囚廢與地上五行不同。這就是九星落到我生之宮最旺，落到與我五行相同之宮為相(次旺)，落到我克之宮為休，落到生我之宮為廢，落到克我之宮為囚。這就是<<煙波釣叟歌>>中所講:與我同行即為相，我生之月誠為旺，廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。比如天蓬星五行屬水，如果它飛臨坎一宮則為相，因坎一宮五行也屬水，屬於同一種五行，古人又稱之為落入兄弟宮，只能起到幫扶作用，所以這時它就處於次旺的狀態。如果天蓬星，飛臨震三宮或巽四宮，水能生木，古人又稱之為落入子孫宮，天蓬星的作用能得到最大發揮，所以它就處於最旺狀態。如果天篷星飛臨離9宮，離9宮屬火，天蓬星屬水，古人稱之為落入妻財宮，雖然水能克火，但離9宮喜歡火，火在離9宮當令，水發揮不了什麼作用，所以天蓬星就處於休息的狀態。如果天蓬星落入乾6宮或兌7宮，金能生水，古人稱之為落入父母宮，因為乾兌均屬金，金當令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就處於廢的狀態。如果天蓬星落入艮8宮或坤2宮，土能克水，古人稱之為落入官鬼宮，因為艮、坤二宮屬土，土當令克水，水被囚禁，所以天蓬星就處於被囚的狀態。
以上是按落宮來講，按月令來講，也是如此。如天蓬星在亥、子兩月，同屬水，就處在相(次旺)的狀態。在寅、卯兩月，因為水能生木，就處在旺的狀態。在巳、午兩月，水能克火，火當令，天蓬星就處在休的狀態。在申、酉兩月，金能生水，金當令，自己就能生水，天蓬星就處在廢的狀態。在辰、未、戌、丑月四月，土能克水，土當令，天蓬星就處在囚的狀態。其它八個星的旺相休囚廢可依次類推。
那麼，九星的旺相休囚廢，是以落宮為主來判斷，還是以月令為主來判斷呢?根據易理和實踐經驗，九星的旺相休囚廢，應以落宮為主來判斷，兼看月令。
地利
就是用神落入九宮的狀態。奇門遁甲又稱為天干學，所以十天干是用神的主要代表符號。十天干寄生十二宮的狀態，也就是分別落入奇門九宮的狀態，決定了它們得不得地利的狀態。古人把十天乾的旺相休囚分成十二種狀態，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。在奇門遁甲中，由於有陰陽二遁、陽順陰逆的規律，十天干嚴格按照陽順陰逆的規律分別運行在九宮中。十二狀態中，長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺五個階段為旺相，就叫得地利。衰、病、死、墓、絕五個階段為休囚，叫不得地利。胎、養二個階段叫中平階段。這十二狀態中，其中的墓，又叫庫，即辰、戌、丑、未四個墓、庫。既叫墓，又叫庫，二者有什麼區別呢?這就要從月令上來區分，十天干從月令上看處於旺相狀態，如果落宮在墓地，就不叫入墓，而叫入庫。入庫就表明它並未死亡，而只是暫時被放進倉庫，發揮不了作用，一旦庫門打開(庫被沖)，被取出來，照樣還可以發揮作用。如果十天干在月令上處於休囚狀態，這時落宮又進入墓地，這就彷彿一個人或一件事物已經死亡被埋進墳墓一樣，那就算真正的入墓，徹底完蛋了。所以在奇門應用中，一定要區分用神是入墓還是入庫，絕不能將二者混為一談。
人和
奇門遁甲中的門盤，又叫人盤，所以用八門及其落宮狀態來表明人和的狀態。
八門的信息特徵及其吉凶如下:
八門中以開、休、生為三吉門，分別對應乾6宮、坎1宮和艮8宮，在紫白飛星中這三個宮均為白(所謂六白、一白、八白)，也是吉的意思。開門，望文生義，就是開基立業的意思，所以它代表一個人一生的事業、官運。休門為休息的港灣，五行又屬水，可以講與男女雲雨之事有關，所以還可以代表婚姻、家庭。生門為產業、田宅、生財之源，所以是一個人一生財運的代表。官運(廣義上講就是事業運)、財運、婚姻家庭，這是一個人一生所追求的三件大事，官運亨通、事業發達，財源滾滾，婚姻家庭美滿，這是一個人所謂幸福、命運好的主要標誌。所以開、休、生為三吉門。
死、驚、傷為三凶門，疾病、死亡，官非訴訟、驚恐不安，意外傷災、傷心傷身，這是一個人一生中最忌諱的三大壞事，所以用死、驚、傷三凶門來作為代表符號。
杜門、景門為平門，如果格局好，用神旺相，又臨吉星、吉神，則可按吉來斷，如果格局不好，用神休囚，又臨凶星、凶神，則可按凶來斷。
以上所講吉門、凶門和平門，這是孤立的、單獨就八門各自的性質而講的，在實際應用中，吉凶都是相對的，還必須綜合分析星、神、格局等不同條件以及在什麼情況下應用，並非吉門在什麼情況下都吉，凶門在什麼情況下都凶。比如開門本為吉門，如果測疾病、測孕產，開門與白虎同宮，則往往是需要開刀動手術的信息。又如測需要保密的事物，如果用神臨開門，則表明事情己經敗露、公開，再也保不住密了。又如生門本為吉門，如果測行人走失，用神臨生門，往往是暫時不歸之象。相反，測行人走失，用神如果臨死門、驚門、傷門，則往往是行人走投無路、自己要回家或能夠被找回之象。又如死門為凶門，但弔死奔喪、埋葬以及打獵、釣魚等事，如果用神臨死門，則為吉象。相反，上述事物如果遇生門，反而不吉。又如傷門，不利經商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但適宜索債、賭博、竟爭、捕盜、漁獵等。
總之，一定要具體情況具體分析，不能簡單地以吉凶而論。八門自身有吉凶，但吉凶程度如何，第一、看門與宮的生克關係。古人把門生宮稱為和，宮生門稱為義，遇吉門，門宮相生，凡事皆吉，遇凶門則相反，門宮相生，反而更凶。古人把門克宮稱為迫，或被迫，把宮克門稱為制。在這裡，吉凶門也是相反的，即吉門克宮吉不就，凶門克宮事更凶，吉門受制吉難成，凶門受制凶難起。第二、是吉是凶，吉凶起不起、達到什麼程度，還要看月令，即具體分析八門和八宮在該月的旺相休囚。
八門含義:
開門、在測工作中代表工作、代表官職，代表文官、代表單位，在測財中代表工廠、店鋪、櫃檯、門面，在測訴訟中代表法官，在測汽車中可代表發動機，在測航天中，可代表飛機等。一般情況下，還可代表事情的開始、公開，人的開拓精神、開朗外向的性格等等。
休門、在測工作中可代表公門人、坐辦公室的人、迎來送往的人，事務工作者，休閑人，離休、退休幹部，在測婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。一般情況下可代表事情的休止，一個人善於處理上下左右的關係，性格閑散，或貪玩，懶墮等等。
生門、在測工作中可代表與房屋、土地、錢物有關的部門，在測財中可代表財運、產業、房屋、陽宅、生意、利息、利潤等，在測病中用神臨生門，代表身體沒問題，或可起死回生。一般情況下，可代表活著的人，有生氣的人，性格生龍活虎的人，或從事農業、種植業、養殖業的人等等。
死門、在測工作中可代表屠戶、獵戶、行刑之人、弔喪之人、救死扶傷的醫務人員，從地里上可代表地皮、地基、墳墓、陰宅，一般情況還可代表死人、死屍、死肉、壞組織、疤痕、鎖，或性格死氣沉沉，死板固執，或心裡不痛快，生悶氣或事業不順利，處於低潮，受困狀態等等。
驚門、代表官司、訴訟、口舌是非，律師，也可代表外交官，教師、歌星、言官，紀檢、監察部門工作人員等，還可代表受驚、驚慌、驚恐不安等狀態。
傷門、代表公安捕盜人員，討債人，競爭對手，代表汽車、船隻、司機，代表傷心、傷災、身體受傷部位等等。
杜門、代表武官、軍警單位、保密單位，代表躲藏之處，代表閉塞不通、血栓、中風，代表性格內向，喜歡關起門來鑽研學問、技術的人，因而也可代表技術人員，杜門臨巽宮主經絡、主風、主氣，因而也可代表修練之人等等。
景門、代表光明、風景、圖畫、計劃、規劃、技術指導、文章、考卷，文書，合同、起訴書，狀紙、消息、信息，還可代表宴席、酒店、飲酒、酒量，代表火器、槍支、流血、血光，出行代表旱路、道路等等。
八門所涵蓋的信息，還可以根據其所對應的八卦的陰陽五行性質和萬物類象，進一步拓展，它們的內涵是相對固定的，外延卻是無限的開放的。
神助
奇門中的八神，又叫八將，與其他數術類的神煞一樣，是古人在天人感應中發現的與九宮八卦具有某種對應性質的八種神秘力量、八種符號，與封建迷信中講的鬼神不是一碼事。
所謂得神助，就是得到吉神的庇護或幫助，遇凶煞，就是帶來不順或某種凶災。
奇門中的八神，就是值符、塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。在預測中具有信息參考作用，也可以作為用神。
值符、由於小值符與地盤六甲大將和天盤值班九星相對應，所以也叫值符，也就是八神中值班的頭，帶班的首領。由於甲遁在其下，因此小值符按五行性質來分，也應該屬於東方甲木的性質，在神煞中屬於最吉之神。其特性類似於六爻中的青龍。用神如果上乘值符，表示有最吉之神庇佑。如果用神是物品，則表示此物品是高檔貨物、是真品、精品、名品。如果用神是某單位、某企業的人，則表示該人在單位有一定職務，是個頭頭，如果在四正宮(即1、3、7、9宮)、，則可能是正職、一把手，如果在四維宮(即8、4、2、6宮)，則可能是副職，其中第6官又可能例外，因為6宮為乾卦，又為首，因此乾6宮也可能是正職。另外，值符還可以作為頂頭上司、監考官、裁判、原告、放債人、銀行、行情、戰爭的守方等類事物的用神。值符雖為最吉之神，但若逢空亡，則也就不起作用了。因此，古人又有，值符逢空，年命不保的論斷。
騰蛇、具有南方火的性質，古人稱之為虛詐之神。專管驚恐怪異、虛詐不實之事。同時它也可以作為用神使用。用神臨塍蛇，一般不吉，如果求事可能是虛假之事，又表示變化，如果問病則可能受驚嚇，夜多惡夢，又可能被疾病纏繞，久治不愈。但也不能一律按凶斷，如果某人上乘塍蛇，往往表示他對神秘文化感興趣，或信佛信道，或喜歡易學文化等等。
太陰、具有西方陰金性質，為蔭護之神。一般作為吉神使用，用神上乘太陰，一般表示有貴人暗中幫助。但有時也可作為此人陰險毒辣，老謀深算的貶義符號使用。總之，每一個所謂的吉凶符號都有雙重性。
六合、且具有東方乙木的性質，為護衛之神。它性格開朗平和，專管婚姻中介之事。一般作為吉神使用，六合所臨之方，利於談判、交易、婚姻嫁娶。既然是六合，就不是一個，起碼要有兩方才能合，所以它又可表示數量多的意思。六合也可作為用神使用，如六合可代表婚姻、中介人、經紀人、行人走失方向、逃犯等。
白虎、具有西方庚金的性質，為凶煞神。它的性格兇猛好鬥，專管行兵打仗，兇殺打鬥、疾病死傷、交通事故等。白虎主道路、主風、主刑傷，多數情況下都作為凶的符號使用。但如果用神臨吉星、吉門、吉格、又上乘白虎，它又可以作為吉的符號，表示人長得白，性格剛烈、有威嚴、有能力等。
玄武、具有有北方水的性質，為奸讒小盜之神。性格愛偷(包括偷情)、喜盜、專管盜賊、逃亡、口舌、虛假、暗昧之事。用神乘玄武，一般不吉，如果是物品，則可能是腐爛變質或假冒偽劣產品，如果是人，則此人可能喜歡暗中行事，或貪污盜竊，行賄受賄，或沾花惹草、風流放蕩。當然，如果用神臨吉星、吉門、吉格又上乘玄武，則近朱者赤，玄武也轉化為吉，只能表示此人除原則性以外，還有靈活性一面，處理事物必然會上下有別、內外有別，有圓滑的一面。玄武作用神，主要是作為小偷小摸、小的貪污受賄犯的代表符號。
九地、具有坤土的性質，古人稱其為堅牢之神，它性格柔順安靜，有滋生萬物、厚載之德，一般情況下均作為吉神使用。由於堅牢，所以也可以作為時間長的符號使用。九地之方，利於屯兵固守，播種養殖。如果開發房地產、坐地經商，上乘九地，自然不僅吉利，而且會長期穩定發展了。
九天、具有乾金的性質，古人稱其為威悍之神，性格剛強好動。九天之方可以揚兵布陣，行軍打仗。用神上乘九天吉神，可以主動出擊，大展宏圖，如果是出行，自然可以坐飛機出門或出國遠行了。所以在今天，九天又可以作為飛機航線的代表符號。同樣道理，如果出行臨九地，則可能是要坐地鐵或通過山中隧道或河底海底通道了。
八神與九宮八卦沒有固定的對應關係，它們運行的規律是小值符隨大值符(即九星值符)，大值符落在哪一宮，小值符也跟著落到這一宮，然後按照陽遁順時針排列、陰遁逆時針排列，依次將塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天排在其他八宮之中。
第二篇 奇門分析判斷主要方法
(一) 分析判斷前的準備工作
一個奇門局起好以後，在分析判斷前，首先要做好三項準備工作:
第一項準備工作，是把綱領性的用神，即天盤上的年、月、日、時干標出來，同時把求測類別的特殊用神標出來。
第二項準備工作，就是根據六甲旬首把格局空亡的地方標出來。古人講，空亡藏有玄機，也就類似命理學中所謂一一天機泄於病處一樣。奇門局中某宮逢空，往往從中可以泄露事物的一些信息，特別是有關用神所在宮如果逢空亡，更能昭示給我們一些信息，特別是有關用神所在宮如果逢空亡，更能昭示給我們一些信息。空亡究竟能給我們提示哪些玄機，這要具體情況具體分析，很難概括地講清楚，起碼它表示事物有變化，過去實，現在空了，或者說現在空了，填實或沖實之年、月、日，該事物又可能實了，或者昭示此事將來要落空、應空，空忙乎一場，等等。總之，它與事物的成敗得失有關。奇門用六甲旬空，由於我們講的是時家奇門，一般情況下只標時干空亡之處即可，有時，日干空亡也有用，甚至年干空亡、月干空亡，都能向我們提供一些信息。
第三項準備工作，就是把時辰的驛馬星標出來。古人云:天機泄於動處。驛馬星的歌訣是這樣的:申子辰馬在寅，寅午戍馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。(日、月、年的地支驛馬星在奇門中一般不用，故不用標出來。)
(二)分析判斷的根本思路
用蘇軾登廬山詩概括總結為四句話，這就是:
橫看成嶺豎成峰，遠近高低皆不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
意思是，要看清奇門格局中隱藏的該時空中立體的全方位的信息，必須豎看天、地、人、神四層盤，橫看用神與周圍有關事物的生克制化關係，還要通過內盤與外盤來分辯事物在空間上的位置是近是遠，在時間上是快是慢，最後還要以月令為主，有用神與有關事物各自的旺相休囚，從而決定事物是成是敗，成於何時，敗於何時。
(三)豎看一個宮中天、地、人、神四大要素及主客基本狀況
世界上的任何事物，依據天人合一的觀點，都離不開主觀、客觀兩個方面。而一個人或一件事物從主觀本體上說，都離不開天時、地利、人和、神助四個方面。在奇門預測中，首先要從用神落宮中，分析天時、地利、人和、神肋四大要素，看其主觀條件如何。
(四)橫看用神落宮與所處周圍事物之間的生克制化關係
依據五行關係論，事物必然與周圍相關事物處在一個金、木、水、火、土又相生又相剋的五行生物鏈條之中，或呈現平衡狀態或出現失衡狀態，由此而決定了事物的成敗得失、吉凶中悔吝。根據奇門九宮格模型，模擬事物之間所存在的生克制化關係，來橫向分析用神與其他事物之間的關係，比如日干與年、月、時或其他特殊用神之間的關係。橫向比較時，就不再考慮三奇儀或星、門、神原來的五行屬性，而均以其落宮地盤的五行屬性來比較其生克關係。
(五)通過內外盤以及伏吟反吟等格局，分辯事物在方位上的遠近，在時間上的快慢
奇門在陽遁格局中，以一、八、三、四宮為內盤，在空間上表示近，在時間上表示快，以九、二、七、六宮為外盤，在空間上表示遠，在時間上表示慢。
奇門在陰遁格局中，與陽局正好相反，即以九、二、七、六宮為內盤，在空間上表示近，在時間上表示快，以一、八、三、四宮為外盤，在空間上表示遠，在時間上表示慢。
另外，還要分伏吟局與反吟局。凡星門伏吟局，在空間上主近，在時間上主慢，凡反吟局，在空間上主遠，在時間上主快。這一點，又與內外盤不完全一樣。
還有一點，日干為求測之人，時干為求測之事，這是二個綱領性用神。如果日干、時干均落外盤，則主遠、主慢，日干、時干均落內盤，則主近、主快，如果日乾和時干一內一外，也表示空間上比較遠，時間上比較慢。
(六)以月令為主，看用神與有關事物的旺相休囚，依據生克制化，決定事物是成是敗，然後定應期，成於何時，敗於何時
橫看成嶺豎成峰，遠近高低皆不同。其中所謂高低，在奇門格局中，就是以月令為主，分辨用神與有關事物各自落宮的旺相或休囚死墓絕等狀態。從而才能依據生克制化的哲學原理，來判斷事物的成敗與吉凶悔吝。
(七)十干克應:
一、
甲十甲 雙木成林，慶雲獻瑞，榮華，得志、進展、順暢。伏吟宜靜守。
甲十乙 青龍和會，藤羅系甲，門吉事也吉，門凶事也凶。
甲十丙 青龍返首，為事所謀，大吉大利，如逢迫墓擊刑，吉事成凶。
甲十丁 木火通明，升遷，得助，宜見上級領導、貴人、求功名，為事吉利，入墓、宮迫凶。
甲十戊 青龍耀明，青龍受困，伏吟，孤立徒勞，百事不順，道路閉塞，以守為好，利主。
甲十己 貴人入獄，公私營謀不利，制肘、傀儡。宜踏實穩步，同心協力。
甲十庚 值符飛宮，吉事不吉，凶事更凶，求財無利，測病凶，動輒招咎，換地方。
甲十辛 青龍折足，吉門有生助尚能謀事，逢凶門，主招災、失財、足疾、折傷。
甲十壬 青龍入水，凡陰陽事皆不吉利。落落寡合，寂寞不安。又名青龍入天牢。
甲十癸 青龍華蓋，逢吉門為吉，可招福臨門，逢凶門者事多不利，凶。
天盤甲，系指旬首而言。
二、
乙十甲 藤羅系甲，錦上添花，高山仰止，景行行止。得助力，人事圓滿，意外之喜。
乙十乙 日奇伏吟，又名奇中伏奇，求官、謁貴不利，只宜守。宜積糧藏寶，蒔花種果。
乙十丙 奇蔽明堂 又名奇儀順遂，吉星，遷官晉職，凶星，夫妻反目，離別。
乙十丁 奇助玉女 又名奇儀相佐，最利文書，考試，百事可為。
乙十戊 陰害陽門，又名奇入天門，利於陰人，不利陽人，宜旅遊、婚姻，門吉尚可。
乙十己 日奇入墓，又名日入地戶，被土暗昧，門凶事必凶，得生、開二吉門為地遁。
乙十庚 日奇被刑，又名奇合太白，為爭訟財產，夫妻懷有私意。有風遁格，臨巽、逢開門。
乙十辛 青龍逃走，人亡財破，奸害，奴僕拐帶，測婚為女逃男。有虎遁格、雲遁格。
乙十壬 日奇入地，又名奇門入獄。尊卑悖亂，官訟是非，有人謀害之事。利旅遊、婚姻。
乙十癸 華蓋逢星，又名奇逢羅網，遁跡修道，先敗後成，躲災避難為吉。有龍遁格。
三、
丙十甲 飛鳥跌穴，名利雙收，可謀大事，有巧遇之貴人助。如測病不吉，死亡之憂。
丙十乙 日月並明，又名日月並行、雀含花甲。公私吉慶。禍福無常，宜節制。
丙十丙 月奇孛師，又名伏吟洪光。文書逼迫，破耗遺失。招咎、失敗。
丙十丁 月奇朱雀，得生門，名天遁，宜獻策上書，求謁納賢，大吉。
丙十戊 奇逢重生，又名月奇得使。吉上加吉，名利雙收。詳日時干支、門、宮生克而用之。
丙十己 奇入明堂，又名太孛入刑。凡事欲為失意且遲。文章極處無奇，人品極處無求。
丙十庚 熒入太白，亦為丙奇升殿。吉不抵凶，增災樂禍。諸事宜守舊，不可謀。
丙十辛 奇神生合，又名日月相會。贊天地之化育，福自天來，宜求醫治病。
丙十壬 奇神遊海，又名火入天羅。諸事吉而不實，宜小事，不宜大事，宜未雨綢繆。
丙十癸 奇逢華蓋，又名華蓋孛師。烏雲掩目，防小人、陷阱，似吉實凶。
四、
丁十甲 青龍轉光，加官進祿，士庶皆吉，欲窮千里目，更上一層樓。
丁十乙 玉女奇生，逢生門、太陰，名人遁，逢開門、休門、九地，名鬼遁。吉。
丁十丙 奇神合明，又名星隨月轉。百事吉慶，大有施為。非分之才毋苟得。
丁十丁 奇神相敵，又名奇人太陰。諸事雖吉，恐有相爭，知機暗圖，宜於先施得意。
丁十戊 玉女神龍，又名青龍轉光。官人升遷，常人威昌。宜文藝，固守。
丁十己 玉女刑殺，又名火入勾陳。情投意美，私合有趣。防情海生波，奸計，小人。
丁十庚 玉女刑殺，又名朱崔入沒，隔格。凡事強圖而反覆，間訊阻隔，心誠則靈。
丁十辛 玉女伏虎，又名朱崔入獄。求謀不利，諸事艱難，玉石俱焚，貶謫、反背。
丁十壬 乘龍游海，又名五神互合。諸事順遂，貴人接近。鶴鳴九帛，聲聞於天。
丁十癸 朱崔投江，諸事不利。人情反覆，文書錯誤，官司敗訴，防溺水、口舌、目疾。五、
戊十甲 巨石壓木，不得人和。宜貫徹始終，踏實努力。伏吟，凡事閉塞，靜守為好。
戊十乙 青龍入雲，又名青龍合靈。戰利主客諸事大吉，加三吉門尤吉。
戊十丙 青龍得明，又名青龍回首。先難後易。門迫、入墓、擊刑，凶。
戊十丁 青龍耀明，又名天龍光耀。宜求名、謁貴，門生宮為吉，門克宮，事多反覆。
戊十己 青龍相合，又名貴人入獄。門生宮，諸事大吉，門克宮，有始無終。坐吃山空。
戊十庚 值符飛宮，又名青龍恃勢。懷才不遇，苦節獨行。好景不常，功虧一簣。
戊十辛 青龍相侵，又名青龍折足。招災、失財，徒勞，勿輕許諾言，多管閑事。
戊十壬 青龍破獄，又名青龍入天牢。宮克、門守，諸事耗散。以智慧破解困難、阻礙。
戊十癸 青龍華蓋，得景門，名丙化龍升，門宮相生，諸事大吉。宜專一、互信。
六、
己十甲 犬遇青龍，挫折不斷，人生如夢幻，追逐名利反招災咎，防受利用連累。
己十乙 日入地戶，諸事難圓，諸般暗昧，又名墓神不明。利於男女私事，婚姻。
己十丙 地戶埋光，又名光孛地戶。凡為有阻，屈而不伸，宜遲緩吉。防疾病，失貞。
己十丁 明堂貪生，又名朱雀入墓。諸事難吉，先費後益，而主禎祥。防禍從口出。
己十戊 明堂從祿，又名犬遇青龍。萬事大吉，喜悅重逢，薦拔、如願、受重視。
己十己 明堂重逢，又名伏吟格。凡事自敗難圓，進退不決，終為不吉。阻礙，染病。
己十庚 明堂伏殺，又名刑格返吟。掌權不久，隱私被揭，官災色難，耽於淫佚。
己十辛 天庭得勢，又名遊魂入墓。因小失大，華而不實，小口邪祟，本未倒置。
己十壬 明堂被刑，又名地網高張。百事無成，參商各別。兒女不肖，女性失貞、不和。
己十癸 明堂華蓋，又名地刑玄武。諸事謀為反覆難成，病危、官訟、好事成悲。
七、
庚十甲 太乙伏宮，恩反成仇，謫降、破財、動蕩不安，眾叛親離，官商不利。
庚十乙 太白貪合，又名太白逢星。苦樂參半，宜守不宜進，樂極生悲。
庚十丙 太白加宮，又名太白入熒。防賊盜、失財、欺詐、侵佔，勞心勞力。
庚十丁 太白受制，又名亭亭。諸事不利，反覆不定。失角留齒，一得一失，宜小不宜大。
庚十戊 太白逢恩，又名太白天乙、伏宮。先破後成。少男少女墮落，天道公理無存，官訟。
庚十己 太白大刑，又名刑格。所為不吉，宜守舊。貪花戀酒，為情惹禍，家庭風波。
庚十庚 太白重刑，又名戰格。大凶。交通事故，官訟刑獄，閱牆操戈，飛災橫禍。
庚十辛 太白重鋒，又名白虎干格。交通事故，阻礙不順，伏奸反叛，男女不和。
庚十壬 太白退位，又名小格。百事斂蹤。迷途、意外損失，糾纏難解，華而不實。
庚十癸 太白沖刑，又名大格。諸事不宜，圖謀反害。滿招損、破產，動輒招咎。
八、
辛十甲 龍爭虎鬥，月下松影，懷才不遇。葉葯風不起 ，山空花自紅。消極、徒勞。
辛十乙 白虎猖狂，諸事不吉，所為不成。家破人亡，飛災橫禍，女防失貞，破財官司。
辛十丙 天庭得明，又名干合孛!師。求謀可成，防因財致訟。知足為富，禍起於微。
辛十丁 白虎受傷，又名獄神得奇。有始無終，多耗散，惟利求名，官訟，赦罪。
辛十戊 龍虎爭強，又名困龍被傷。不和、不遇，官事不利，積弊如山，意外受傷。
辛十己 虎坐明堂，又名入獄自刑。背叛，敗訴，水至清則無魚，人至察則無徒。
辛十庚 虎逢太白，又名白虎出刀、飛宮格。諸事反覆、爭論，遲滯，傷病、血光。
辛十辛 天庭自刑，又名凶蛇入獄。凡為不利，所圖不就。紛爭、阻滯、誤會，口舌是非。
辛十癸 虎投羅網，又名天牢華蓋。誤會、落入圈套，口舌是非，考試不利。
九、
壬十甲 青龍入獄，浪里行舟之象，內外憂危。困難、口舌是非，酒色之災。
壬十乙 日入地戶，又名水蛇入火。凡事不利，謀事多驚。產孕吉，男性不利。
壬十丙 天牢伏奇，又名水蛇入火。凡事不利，求謀反凶。美景不久，坐失良機。
壬十丁 太陰被獄，又名干合蛇刑。諸事有阻，謀為暗昧。利於文書。男吉女凶。
壬十戊 青龍入獄，又名小蛇化龍。諸事有始無終，官訟、求名得勝。攀龍附鳳。
壬十己 天地刑沖，又名凶蛇入獄。諸事謀為不成，吉事成凶。考試、訴訟不利。
壬十庚 天牢倚勢，又名飛干格、太白擒蛇。刑獄公平，立剖邪正。操之過急則失敗。
壬十辛 白虎犯獄，又名蟒蛇相纏。憂驚、反覆。克己復禮，逢凶化吉。訟凶。
壬十壬 天牢自刑，又名蛇入地網。諸事破敗，凡為不利。內外不安，枉費心力。
壬十癸 陰陽重地，又名幼女姦淫。凡事不宜圖謀，計窮無生意，受累、傷病。
十、
癸十甲 青龍入地，逢凶化吉，得助力、舉薦。往事莫追，紅塵擾擾。
癸十乙 日沉九地，又名華蓋蓬星。諸事有益，得扶助，遲吉，升進。
癸十丙 明堂犯悖，又名華蓋孛師。阻滯、憂驚。無可無不可，宜固守。
癸十丁 蟒蛇妖躍，百事不宜，求吉反凶。文書、契約錯失、官非、火災，冤屈、反目。
癸十戊 青龍入地，又名天乙會合。諸事難吉，宜私謀、遲緩，宜小事，不宜大事。
癸十己 華蓋地戶，又名華蓋入明堂。罔費心力。惟利於求名、官訟。音訊阻隔，男女紛爭。
癸十庚 天網犯沖，又名太白入網。求謀無益，家醜外揚，老少不良，頑固，墮落。
癸十辛 華蓋受恩，又名網蓋天牢，先費後益。忌逾越，訴訟、疾病凶。
癸十壬 天網終獄，凡事不利，無定見，難圖謀。婚姻、產育、小口、治病不吉。
癸十癸 天網重張，又名天網四張。凡事自敗，宜守舊。官訟、疾病皆凶。
以上九個天干，即三奇六儀，相互之間共組成八十一種主客關係，有大吉和大凶，有吉有凶，有小吉小凶，也有半吉半凶。這是僅就二者從陰陽、主客、上下不同位置組成的吉凶格。許多情況下，還必須結合用神所臨的星、門、神，以及與地盤宮所形成的迫、制、墓、庫、六儀擊刑等種種情況，來綜合判斷其吉凶得失。
(八)八門、三奇六儀靜應
一、
開/開 主貴人寶物財喜。
開/休 主貴人財喜及開張鋪店，貿易大利。
開/生 主見貴人，謀望所求遂意。
開/傷 主變動、更改、移徒，事皆不吉。
開/杜 主失脫，刊印書契，小凶。
開/景 主見貴人，因文書不利。
開/死 主官司驚憂，先憂後喜。
開/驚 主百事不利。
開/戊 財名俱得。
開/乙 小財可求。
開/丙 貴人印綬。
開/丁 遠信必至。
開/己 事緒不定。
開/庚 道路詞訟，謀為兩岐。
開/辛 陰人道路。
開/壬 遠行有失，注意破財。
開/癸 陰人失財小凶。
二、
休/休 求財，進人口，謁貴吉，上任，修造亦大利。
休/生 主得陰人財物，謁貴謀望，雖遲也吉。
休/傷 上官喜慶，求財不得，有親戚分產，變動事不吉。
休/杜 主破財，失物難尋。
休/景 主求文書印信事不至，反招口舌小凶。
休/死 主文印官司事不吉，遠行，僧道事不吉，占病凶。
休/驚 主損財、招非並疾病、驚恐事。
休/開 主開張店鋪及見貴、求財等喜事大吉。
休/戊 財物和合。
休/乙 求謀重，不得，求輕，可得。
休/丙 文書和合喜慶。
休/丁 百訟休歇。
休/己 暗昧不寧，後吉。
休/庚 文書詞訟先結後解。
休/辛 疾病退愈，失物不得。
休/壬 陰人詞訟牽連。
休/癸 陰人詞訟牽連。
占身命，木命者大利，金命者脫耗，土命者災疾，火命者大凶，丙丁、戊己、巳午、辰戌、丑未、年月日時者不利。
三、
生/生 主遠行、求財、婚姻、生育吉。
生/傷 主親友變動，道路不吉。
生/杜 主陰謀，陰人破財，不利。
生/景 主陰人、小口不寧及文書事，後吉。
生/死 主田宅官司，病主難救。
生/驚 主尊長財產、詞訟，病遲愈，吉。
生/開 主見貴人，求財大發。
生/戊 嫁娶、求財、謁貴皆吉。
生/乙 主陰人生產，遲吉。
生/丙 主貴人印綏、婚姻、書信喜事。
生/丁 主詞訟、婚姻、財利大吉。
生/己 主得貴人維持，吉。
生/庚 主財產爭訟破產，不利。
生/辛 主產婦疾病，後吉。
生/壬 主遺失財後得，賊盜易獲。
生/癸 主婚姻不成，餘事皆吉。
四、
傷/傷 主變動，遠行折傷，凶。
傷/杜 主變動，失脫，官司，桎梏，百事凶。
傷/景 主文書印信，口舌，惹是生非。
傷/死 主官司印信凶，出行大忌，占病凶。
傷/驚 主親人疾病憂驚，媒伐不利，凶。
傷/開 主見貴人、開張、走失、變動之事，不利。
傷/休 主男人變動或託人辦事，財名不利。
傷/生 主房產、種植事業，凶。
傷/戊 主失脫難獲。
傷/乙 主求謀不得，反防盜失財。
傷/丙 主道路損失。
傷/丁 主音信不至。
傷/己 主財散人病。
傷/庚 主訟獄被刑杖，凶。
傷/辛 主夫妻懷私恣怨。
傷/壬 主囚盜牽連。
傷/癸 主訟獄被冤，有理難伸。
五、
杜/杜 主因父母疾病、田宅出脫事，凶。
杜/景 主文書印信阻隔，男人小口疾病，遲疑不利。
杜/死 主田宅文書失落，官司破財，小凶。
杜/驚 主門戶內憂疑驚恐，並有詞訟事。
杜/開 主見貴人官長，謀事主先破己財，後吉。
杜/休 主求財有益。
杜/生 主男人小口破財，田宅求財不利。
杜/傷 主兄弟相爭，破財不利。
杜/戊 主謀事不成，秘處求財得。
杜/乙 宜暗求男人財物，得主不明致訟。
杜/丙 主文契遺失。
杜/丁 主男人訟獄。
杜/己 主私謀害人招非。
杜/庚 主因女人訟獄被刑。
杜/辛 主打傷人，詞訟，男人小口凶。
杜/壬 主奸盜事，凶。
杜/癸 主百事皆阻，病者不食。
六、
景/景 主文狀未動有預先見之意，內有男人小口憂患。
景/死 主官訟，因田宅事相爭，惹麻煩。
景/驚 主官訟，女人小口疾病，凶。
景/開 主官人升遷，吉，求文印更吉。
景/休 主文書遺失，爭訟不休。
景/生 主陰人生產大喜，更主求財旺利，行人皆吉。
景/傷 主姻親小口口舌。
景/杜 主失脫文書，敗財後平。
景/戊 因財產詞訟，遠行吉。
景/乙 主訟事不成。
景/丙 主文書急迫，火速不利。
景/丁 主因文書印狀招非。
景/己 主官司牽連。
景/庚 主訟人自訟。
景/辛 主陰人詞訟。
景/壬 主因賊牽連。
景/癸 主因奴婢受刑。
七、
死/死 主官事稽留，印信無氣，凶。
死/驚 主因官司不結，憂疑患病，凶。
死/開 主見貴人，求印信文書事大利。
死/休 主求財物事不吉，若問僧道求方吉。
死/生 主喪事，求財得，占病死而復生。
死/傷 主官司動而被刑杖，凶。
死/杜 主破財，婦人風疾，腹腫，阻絕凶。
死/景 主因文契印信財產事見官，先怒後喜，不凶。
死/戊 主作偽財。
死/乙 主求事不成。
死/丙 主信息憂疑。
死/丁 主老陽人疾病。
死/己 主病訟牽連不已，凶。
死/庚 主女人生產，母子俱凶。
死/辛 主盜賊失脫難獲。
死/壬 主訟人自訟自招。
死/癸 主婦女嫁娶事凶。
八、
驚/驚 主疾病，憂慮，驚恐。
驚/開 主官司憂疑，能見貴人不凶。
驚/休 主求財事或口舌事，遲吉。
驚/生 主因婦人生產或求財事驚憂，皆吉。
驚/傷 主因商議同謀害人，事泄惹訟，凶。
驚/杜 主因失脫破財驚恐，不凶。
驚/景 主詞訟不息，小口疾病，凶。
驚/死 主因宅中怪異而生是非，凶。
驚/戊 主損財，信阻。
驚/乙 主謀財不得。
驚/丙 主文書印信驚恐。
驚/丁 主詞訟牽連。
驚/己 主惡犬傷人成訟。
驚/庚 主道路損折，遇賊盜，凶。
驚/辛 主女人成訟，凶。
驚/壬 主官司囚禁，病者大凶。
驚/癸 主被盜，失物難獲。
(九)其他常用的吉凶格
一、 吉格
1、 九遁，原意主要是用于軍事上的攻守進退、埋伏截擊、安營紮寨、修橋穿井、水戰陸戰等等。現代用於求婚、求學、求官、求財、談判交易、建築修造等。
天遁:丙/丁，星奇朱雀格，又臨生門吉門，自然百事生旺，謀為吉利。
地遁:乙/己，日奇入墓凶格，但遇開門吉門，則為有救，因己為地戶，地戶逢開門，就可以安營紮寨、埋伏截擊、建築修造。吉的程度不如天遁。
人遁:丁/乙，玉女奇生格，又得休門吉門、太陰吉神，為大吉之格，百事謀為，均為吉利。
風遁:天盤乙奇落巽4宮，又得開、休、生三吉門之一。巽主風，故名風遁。這一方位宜於禱風雨、行壘戰、用火攻，用飛砂走石來對付敵軍。
雲遁:乙/辛，本為龍逃走凶格，但如果得開、休、生三吉門之一，則成雲遁吉格，這一方位可以求雨、立營寨、造軍械，埋伏、掩襲敵人，也利於外出雲遊，修仙煉道。
龍遁:天盤乙奇落坎1宮，或乙/癸日奇入地網凶格，得開、休、生三吉門之一，則為龍遁。這一方位，可以演練水軍，教習水戰，修橋穿井，築堤塞河，開渠放水，密送機謀，掩襲敵人。
虎遁:乙/辛入艮宮(寅為虎)，合休門或生門，或者天盤庚逢開門入兌宮，均稱為虎遁。這一方位可以安營紮寨，招安設伏、建築修造、捕捉射獵等。
神遁:天盤丙奇，門盤生門，神盤九天。這一方位，可以祭祀祈神，建壇點將，訓練士兵，揮師遠征。
鬼遁:丁奇、杜門、九地三者到一個宮，或丁奇、開門、九地三者到一個宮，名為鬼遁。這一方位適宜偷營劫塞，設伏攻虛，禳鎮災邪，超度亡靈。
以上九遁，雖都為吉格，但如果三奇入墓、吉門被迫，那就難以稱心如意了。
1、 三奇得使
乙、丙、丁三奇在天盤，無論地盤六儀如何，只要門盤是值使門，就為三奇得使。天地盤主客形成吉格，又值使門為吉門，自然大吉大利。即使天地盤主客形成的格局不隹，值使門不是三吉門，也可以謀事、行動，當然，其吉利的程度就不可同日而語了。
2、 玉女守門
門盤值使門所落之宮，正遇地盤丁奇。此格利於宴會、婚姻等喜樂之事。
甲子旬庚午時，甲戍旬己卯時，甲申旬戊子時，甲午旬丁酉時，甲辰旬丙午時，甲寅旬乙卯時。
3、 三奇貴人升殿
乙奇到3宮，為日出扶桑，貴人升於乙卯正殿。
丙奇到9宮，為月照端門，貴人升於丙午正殿。
丁奇到7宮，為星見西方，貴人升於丁酉正殿。
三奇升殿之時，這些方位宜出師、遠行、征伐、嫁娶、求財、求官、修造、遷移等，凡事吉利。會三吉門更吉。如逢門迫、制，則吉的程度自然要減少了。
4、 奇游祿位
乙奇到3宮、丙奇到4宮、丁奇到9宮，均為其祿地。如果再合三吉門，自然更為吉利。
宜上官赴任，求財祈福等各種謀為都吉利。
5、 天顯時格
甲、己日的甲子時、甲戍時，乙、庚日的甲申時，丙、辛日的甲午時，丁、壬日的甲辰時，戊、癸日的甲寅時。實際上就是六甲之時。此時必然是星、門都伏吟的格局，但由於六甲大將在帶班領頭，雖然伏吟一般情況下均主凶，不宜行動，但天顯之時，尚可行動，可以出行、求財、求官、行兵、打仗等，有罪者也能赦免。但伏吟主遲，若求速則不達，求速則凶。
6、 三詐五假
所謂詐就是設計謀事，所謂假就是藉助某種力量來謀事。
開、休、生三吉門，合三奇，上乘太陰，叫真詐。三吉門合三奇，上乘六合，叫休詐。三吉門合三奇，上乘九地，叫重詐。
三詐之格，對嫁娶、遠行、上官赴任、商賈求財等，百事都吉利。
吉門為上，奇在其次，詐再次，奇門皆合者為上吉。
五假:景門合三奇，上乘九天為天假，宜於爭戰訴訟、見貴求官、上書獻策、談判結盟。杜門合丁、己、癸三者之一，上乘九地，叫地假，宜於潛藏埋伏、躲災避難、探謀私事。驚門合六壬上乘九天，叫人假，宜捕捉逃亡。再遇太白入熒格局，一定能抓獲逃亡者。傷門合丁、己，癸，上乘九地，為神假，宜索債、捕捉、交易、伏藏。死門合丁、已、癸、上乘九地，叫鬼假，宜超度亡靈、破土修塋、撫重安民、狩獵、伐邪。
五假，如果遇到門迫或奇儀入墓，則就變吉為凶，難以借八神之靈氣，達到目的了。
7、 青龍返首(龍回首)
丙十戊宜就職、訴訟、遷移、求財、建造等，百事吉。
8、 飛鳥跌穴(鳥跌穴)
丙十戊宜就職、訴訟、遷移、求財、建造等，百事吉。
10、歡怡
三奇臨六甲值符之宮為歡怡，凡事謀為皆有利，撫恤將士，眾悅服。
11、奇儀相合
乙庚、丙辛、丁壬為奇合，戊癸、甲己為儀合，得吉門，凡事有和之象，主和解、了結、平局、平分
12、門宮和義
凡宮生門為和，遇吉門凡事都吉，門生宮為義，遇吉門凡事皆吉。
13、三奇之靈
三奇乙、丙、丁，四吉神太陰、六合、九地、九天，三吉門開、休、生各有其一，共臨其方位，為吉道清靈，用事俱吉。
二、凶格。
1、 庚加年、月、日、時，分別稱為年格、月格、日格、時格。庚為阻隔之神，年、月、日、時分別為用神，用神受阻，自然不吉為凶了。但如遇破案、失物、行人走失等，遇此格則反而為吉。兇犯被擒、失物找到、行人歸來，自然為吉事了。
2、 年、月、日、時加庚，也就是天盤是年、月、日、時干，地盤是庚。用神受阻，自然也不吉利了。但如果用神需要阻，則又變凶為吉了。
3、六儀擊刑
古籍中只講六甲落宮形成的六個擊刑格，即
甲子戊加3宮，形成子卯刑，
甲戍己加2宮，形成戍未刑，
甲申庚加8宮，形成申寅刑，
甲午辛加9宮，形成午午自刑，
甲辰壬加4宮，形成辰辰自刑，
甲寅癸加4宮，形成寅巳刑。
上述六甲落宮形成擊刑，都是六甲所含地支與地盤暗含的地支形成的刑格。
其實，除此之外，天盤與地盤三奇六儀之間也可以形成擊刑格。如天盤甲午辛加地盤甲午辛，形成午午自刑，甲辰壬加甲辰壬，可形成辰辰自刑，甲申庚加甲寅癸，可形成申寅相刑。
六儀擊刑為凶，輕者鬧矛盾，破財，重則有病痛之苦、傷害之災或訴訟牢獄之難。
4、三奇入墓
乙奇落乾6宮(入戍墓)，丙奇落乾六宮(入戍墓)，丁奇落艮8宮(入丑墓)。
三奇入墓，難以發揮其力量，吉事不吉，凶事不凶，無力之象。
5、三奇受制(三奇受刑)
丙、丁落坎1宮，乙落6、7宮，火受水制，木受金制。其吉的作用難以發揮。但還需依據月令，分析三奇和宮的旺衰，不可一律判定。
6、時干入墓
用事或求測之時乾落入某宮，該地盤正是它的墓地。不局限於戊戌、己丑、丙戍、丁丑、壬辰、癸未六個時辰。在具體應用中，還需根據時乾的旺衰分辨是入墓還是入庫。入墓，則凶的程度大，事情難以成功。入庫，則暫時受困，待衝出之時，還可成事。
丙戍時，丙屬陽火，天盤加臨乾六宮為時干丙入墓。壬辰時，天盤壬加地盤巽四宮，為時干入墓。癸未時，天盤癸加地盤坤二宮，為時干入墓。戊戍時，天盤戊加地盤乾六宮，為時干入墓。己丑時，天盤己加地盤艮八宮，為時干入墓。丁丑時，天盤丁加地盤艮八宮，為時干入墓。
7、門迫
指門克宮。吉門克宮吉不就，凶門克宮禍重重。這就是說，吉門克宮，不吉，吉事難以辦成，凶門克宮，不僅事辦不成，還會帶來麻煩，甚至災禍。在具體應用中，還必須以月令為綱，分辯門與宮的旺衰。休囚之門克不動旺相之宮，旺相之門能克休囚之宮。
8、悖格
丙加六甲值符，或六甲值符加丙，或丙加年、月、日、時之上，古人又稱為悖格。悖，指違背常理、違背正道。由於丙為陽火、為天可威，性格暴烈，辦事容易偏激過火，把事情搞亂。所以在發揮丙奇吉的作用的同時，還需防止過激行為，防止出亂子，惹麻煩。如得三吉門相會，則可用，不能一律按凶斷。
9、伏吟
九星、八門均在原宮不動或又轉回本宮，叫伏吟。
有星伏吟、門伏吟和星、門都伏吟三種情況。其中九星伏吟，說明天時不利，八門伏吟，說明人和欠佳。星、門都伏吟、當然更不好。
伏吟在時間上主慢、主遲，在空間上主近、主本地、主內部。伏吟一般不吉。伏吟不宜動，動則破財耗失、傷人傷心。其凶的程度還需結合用神的格局來定。
但伏吟利主，此時宜收斂財貨，討債催款、如果是體育競賽，則利於主方，主方多贏。
其中，六甲之時也是星門伏吟，但又變為天顯時格了，也可以行動。具體吉凶還必須結合用神所臨星、門、神、格局等因素來定。
10、反吟
九星、八門落到與它原來所在宮相對沖的宮中，就叫反吟。有九星反吟、八門反吟和星、門都反吟三種情況。
反吟在時間上主快、主速，在空間上主遠、主外地、主外部。反吟在事物上主反覆。一般也為凶。
反吟利客，如果不主動去努力盡人事，則事情往往會半途而廢。測婚不成，求財空忙一場。
反吟也有好的一面。測體育競賽，反吟利客隊，客隊多勝。測行人走失，反吟人可回來。測失物，反吟可找回。測刑偵破案，反吟可破案擒賊。測疾病，如果是新近得的病，反吟則愈、如果是久病，反吟自然就大凶了。
反吟吉凶的程度，也必須結合用神所臨星、門、神、格局等因素具體來分析。
11、五不遇時
指求測或用事之時，時辰的天干克日干，而且必須是陽干克陽干，陰乾克陰乾。四柱命理上叫七殺，奇門中叫五不遇時。
古人有五不遇時人將逝的論述。這是說，測病如遇五不遇時，則大凶，病人可能要去世了。
實踐證明，出行、謁貴、求學、求婚、求財、求官、出國、上任等等用事之時，最好避開五不遇時，不然輕者不順利，重則有災厄。凡五不遇時，大凶，縱然得三奇或吉門，也不可用。求測之時，如果遇五不遇時，那就不一定都凶了。況且，五不遇時，這也僅是從時間這個角度上講是不利因素，具體事物的吉凶，還必須結合用神所臨星、門、神格局等因素，綜合判斷。
12、大格
庚十癸，百事凶，求人不在，經商破財，出行車破馬死，只宜捕捉罪犯。
13、上格(又稱小格)
庚十壬，遠行失迷道路，求謀破財得病，又名移盪格，測工作，多有變動。
14、刑格
庚十己，主官司受刑，經商破財，出行患病。
15、奇格
庚十(乙、丙、丁)三奇。庚十乙為合格，庚十丙為賊格，庚十丁為破格。
16、伏宮格
庚十戊，主客皆不利，求人不在，等人不來，出行在路上宜遇盜賊，或車折馬死，百事不順。
17、飛宮格
戊十庚，大凶，尤不利客，作戰主敗亡，大將遭擒，作生意破財，必須按地方。
18、天網四張
癸十癸，此時不可舉事，不成，反有災禍。
第三篇 奇門預測用神
一、 測疾病
1、 以天芮代表病，生死二門代表生死
以本人年干或日干(均八字)落宮得生死二門休囚決其生死，生門生，死門難愈。如又得凶星凶格必死，其餘六門主纏綿，以天芮廢沒之日為愈期或克天芮落宮之干支者為愈期。
2、 若天芮落宮乘凶神凶格，日干雖得旺相氣而被天芮來衝剋年命者亦死，又看病人年命日干(八字中)入墓者亦死。(如死門加生門，占病死者復生。)新病落空亡者生，久病落空亡者死，又看日干帶死囚之氣，帶凶神凶格，或不得奇門者亦死。
3、 以求測者落宮之卦判斷病者
以天心、乙奇為醫生落宮的方向，天沖為醫院，看其與天芮星落宮的生克關係，以此判斷治療的成敗及效果。
4、 天心星、乙奇所落之宮乘奇門吉格為良醫，二神乘旺相之宮，不逢奇門吉格為時醫，不得旺相氣及奇門吉格為庸醫，不論良醫、庸醫，但能克天芮病神之宮者，醫必有功，若病神落宮克二神落宮者，雖良醫亦不能治也。
5、 以時干代表病神，值符代表病，時干加地盤星為醫生，值使加三奇或六儀為病痊之期，值使落宮的五行如生時干宮的五行，病容易好，否則難好，時干宮五行克值使宮五行也容易好，否則好的慢。
6、 測人壽數長短事凶，以其出生之時的三盤布演，男以天沖順布，女以天柱順布，看至死門相隔幾宮，一宮十年，餘一宮一年，四維宮作二年，至生日之干宮為整個生命年歲，若年命日干旺相逄奇可再推第二輪。人以九十為標準，每宮代表十年，看天沖星落宮與死門之間相距遠近定人壽數，陽遁順數，陰遁逆數，逢五行旺相者，一生沒有什麼災害，否則一生常有坎坷。
7、 占兒女病時干入墓必死。
8、 身體部位，何種病症，兼看死門、傷門、驚門、杜門、景門等。天芮星所落宮看人體疾病。
9、 天干對應身體
甲、膽，頭部
乙、肝，脖項和肩
丙、小腸，肩或額
丁、心臟，胸和齒舌
戊、胃，脅和鼻子
己、脾，腹部和面部
庚、大腸，臍輪和筋
辛、肺，胸部和股部
壬、膀胱、三焦和小腿
癸、腎，心包和足
以洛書九宮為準
坎宮:落坎宮雖纏綿而可治
泌尿生殖系統，外陰，小腸，丹田，寒疾，遺精，疝生，血液，耳，肛門，腎臟，膀胱，內分泌系統。
坤宮:落坤宮、中宮纏綿
右臂，右耳，右手，肌膚，瘡，右肩，消化系統，脾胃，食道，胰臟，腹，泌尿系統，腎，女性生殖器。
震宮:落震宮不藥而癒
左肋，左腰，足部，目盲，耳聾，皮膚，肝膽，左肺，血虛，癆症，吐血，失眠，驚悸。
巽宮:落巽宮不藥而癒
左臂，左耳，頭髮，股，肱，神經，左肩，肝膽，血管，經絡，氣血，胃口，中風，三焦虛炎，傷感風熱。
中宮:同坤宮
乾宮:落乾宮不治
右腳，頭部，瘡，脊髓，筋骨，大腸，膀胱，便閉，肺，男性生殖器。
兌宮:落兌宮不治
右肋，右腰，額角，口舌，牙齒，肛門，肺部，氣管，右肺，咽喉，胸膈，咳嗽，噎疾，喘急，暗啞。
艮宮:落艮宮或落空亡新病癒、久病死。
左腿，左腳，鼻子，背，腳氣，麻木，風濕，瘡，手指，關節，腳趾，乳房，脾，腸胃，消化系統，虛脹，靜脈曲張。
離宮:落離宮纏綿
頭部，眼部，面部，小腸，心臟，心血管，腦血管。
二、測婚姻
1、 以天盤乙奇為女方，天盤庚為男方，六合為媒人，丁奇為妾，或第三者插足女人，丙奇為第三者插足男人。
2、 乙奇與庚兩者落宮相生，又逢吉門吉格，則戀愛可成，婚姻美滿，兩宮相衝相剋，婚事難成，或夫妻關係不好。庚宮克乙奇，男嫌女，乙奇克庚，女嫌男均不成。強成之後，必有刑克。庚入墓而成凶格刑傷丈夫，乙奇入墓乘凌凶格，克妻子。六合落宮生乙奇落宮，媒人偏向女方，六合落宮生庚落宮，媒人偏向男方。
3、 乙奇落宮所臨的星、神、門及格局，代表女方性格、身材、長相及職業狀態，庚落宮則為男方，乙奇落宮帶刑擊為女性兇惡，得吉星性情溫良，庚落宮帶凶星為男性暴烈，得吉星主男方溫良。
4、 已婚者以用神相合之干為配偶的代表符號，以他們二者關係，判斷婚姻的美惡吉凶。
5、 如測成婚或離婚可以分別看男、女雙方的年命落宮情況，以此幫助判斷雙方戀愛或婚姻的結局。
6、 男婚女嫁以盤中佔據太陰、六合為完美。太陰、六合旺相或相生、比和，說明婚後和美，若居塍蛇、朱雀，媒人從中兩相欺瞞。若居勾陳、白虎，肯定媒散難成，如成，男女也會有一早亡，半途喪偶。若居九地，婚姻能成，但很遲慢。若居九天，眼下就成，還可能會出外旅行結婚。若居玄武，要謹慎小心，內中可能有詐，或者婚後拐子帶財而私奔他鄉。居值符最吉，萬無一失，美滿稱心。
三、測懷孕分娩
1、 判斷胎兒性別
以坤宮天芮星為母親，以天盤臨臨坤宮之星為胎兒，陽星為男孩，陰星為女孩。如天禽星臨坤宮為雙生，陽干為男，陰乾為女。以坤宮所臨之門為胎兒，陽門為男孩，陰門為女孩。以日干為母，時干為子，以時干陰陽和所臨星、門、宮來判斷男女。或以值符為產母，以六合或值使為胎兒來取用神。
2、 判斷胎位情況及分娩是否順利
以坤宮為產室，天芮星為產母，天盤所臨之星為胎兒。天芮克天盤之星者，主產速。天盤星生地盤星天芮者，子戀母腹，產遲。天盤星克地盤天芮者，為子克母，主母凶，地盤天芮克天盤星者，母克子，主子亡，但得旺相之氣，及奇門吉格者則不礙事。如時干所臨天盤星落地盤墓，主子死母腹內，天地兩盤如果乘凶門凶格者，子母俱凶。以坤宮所臨之門為胎兒，產室克門，胎不安，門克坤宮，孕婦常病。如果伏吟，為子戀母腹，胎主穩而產遲。上乘白虎則產速。門到坤宮若休囚入墓，可能是死胎。如果臨三奇，則為吉利。
3、 判斷產期
一般以坤宮對沖之宮天盤所臨之干為應期，也可按陰日看庚上之干，陽日看庚下之乾等其他斷應期的方法進行。
四、測求學、考試、比賽、拜師學藝
1、 凡求學考試，考生本人求測，以日干為考生。父母代考生求測，以時干為考生。還可看考生出生年的天干，以年干為用神，以天輔星為考試院，以值符為主考或監考官，以值使為副主考官或副監考官，以丁奇為文章，以景門為試卷，以年干為錄取學校。如為培訓班，天芮為學員，值符為主辦單位，天輔為老師。
如果考生落宮旺相、得三奇、吉門、吉格，又得天輔星、值符、年干相生者，能考入理想學校。考生落宮旺相，得三奇、吉門、吉格，克天輔星、值符、年干者，也能考入較好學校。
如果考生落宮休囚無力，又不得奇門吉格者，但得天輔星、值符、年干相生者，雖考試成績不佳，但也能錄取。
如果考生落宮死絕入墓或空亡，又得凶門凶格，又受天輔星、值符、年干相剋者，定然是考不上。
2、 丁奇、景門二者落宮狀態及與天輔星、值符、年乾的生克關係，以此來判斷考試答題的優劣及得分狀況。景門落宮為考分，日乾落宮為錄取考生數。歲干生丁、景門落宮且得吉格，定考取一類學校。歲干生景，不得吉格，可考取普通學校。歲干不生景、丁自乘旺相，可考取代培、自費、旁聽生。歲干不生丁、景，或反吟入墓，或值空亡，難以錄取。歲干克景、丁，是考學不被錄取，反惹出麻煩。
3、 值符(天乙)五行生日干、景門五行，六丁宮又旺相，必獲功名。年干遇三奇吉門、星，大利，雖得奇門而不得吉門，名不能得，得吉門而不得三奇，終必成功。
4、 體育、武術比賽
值符為裁判，以日干或時干為運動員，庚為比賽器具，辛為金牌、獎品，景是戰略、戰術或比賽取勝方法、技術指導。如果主隊與客隊比賽，則須分主客，一般以地盤時干為主隊，以天盤時干為客隊，以其落宮的旺相休囚、格局好壞、生克關係來定輸贏。
博弈勝負，值符落宮為主方，六庚落宮為客方，五行生剋論勝負。博奕看值符，值符加傷門，表示能勝。
5、 拜師學藝，入山訪道
以天芮星為訪道之人，以天輔星為傳道之人。若天輔得吉門、吉格來生天芮者，必得高人傳授，相比和者，空見人，不傳道。相剋者，不能見人，或不傳道。投武、拜師學武藝，以天沖星為武士，以值符為武師，二者相生，主利。彼此相剋，不利。如天沖星就是值符大利。遇反吟、伏吟不利。
五、測工作就業
1、 一般以開門代表文職工作及單位，杜門代表武職工作及單位，年干代表上級領導，值符代表頂頭上司，月干代表同事，日干代表求測者本人，時干代表上級或單位職工群眾。
如:日干或年命落宮旺相，又得吉門吉格吉神者，表示自身條件好，得天時地利，再得開門或杜門相生，則求職得官順利。
如:日干或年命克開門或杜門，經過努力也能得到工作或官職，如自身不得天時地利，又受開門或杜門衝剋者，必然得不到官職或工作。
2、 能否晉陞職務、職稱
一看天時，二看地利，三看人和，四看自身條件和運氣，自身條件好，又得年干、值符、開門相生者，必然能晉陞，反之則不能。開門克用神，文官降調。杜門克用神，武官降職，反吟主調任，空亡必革職，入墓不但降罰，還會招來罪戾。太歲來克，上級領導不喜，值符來克，頂頭上司不愛，月干來克，同事參劾，時干來克，下邊群眾告狀。
3、 以開門為官星，以其所臨九星為人品。如開門上乘吉星為好人，凶星為惡人。臨天輔星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天沖星風厲，天英星昏烈，天芮星貪毒，天柱星奸詐，天蓬星大惡。
4、 軍隊幹部和士兵轉業或退役，可以杜門為官長，以日干為退役之人，如杜門生日干，主工作需要，領導有意留你，不準轉業或退役。如果杜門克日干，則准退。比和者，也准退。如果日干乘青龍逃走或熒入白者，必退役，如果乘白入熒，虎猖狂者，則不可退。如果日干臨蛇夭矯，則可能有官司纏身，欲退不能。如果見大格或雀投江凶格，則可能被辭職。
六、測經營求財
1、 以日干為求測之人，時干為財或貨物，甲子戊為資本，生門為利息，生門所臨之星為財星，值符為貨主，值使為購貨之人，六合為經紀人，月干為同行競爭者，值符、景門為行情，值符為物主或銀行，時干、值使門落宮為經營項目，值使為借貸人。開、休、生落宮為得財方向，生門落宮為得財數量，開門為店鋪、門面，生門為房屋，死門為地皮，
天乙(值符下臨地盤之星)為貸款人或借款人，以值符為債主，以天乙
為欠債人，以傷門為討債人，如生門落旺宮、又得奇、得吉格，則得
利大，相則平，休囚利微，如休囚又逢凶格，無利賠本。甲子戊與生
門落空亡，反吟，墓絕，再有凶格凶神者，不僅不得財，反會招惹是
非。甲子戊和生門上乘吉星事更吉，乘凶星則含有凶的成份。又可以
地盤甲子戊上乘之干來判斷得財數量。
得財時間:甲子戊與生門同落內盤為距離近，速度快，一內一外則遲，
全在外則更遲、更遠。甲子戊與開門同宮，則得財迅速，又以地盤時
干宮的地支定應期，為得財之年、月、日、時。伏吟，則生門對沖之
宮地支為應期。
2、 交易求財:以日干為買主，時干為賣主，六合為經紀人，中介人。日干生時不利賣方，時干生日干利買方。日干克時干，買主不要，時干克日干，賣主不賣。六合生日干，經紀人向買主。六合生時干，經紀人向賣主。六合入墓或空亡，必有奸詐欺瞞之事。日干與時干比和，公平交易，也主成交。日干、時干有一空亡，交易不成。
3、 投資求財:以甲子戊為資本，以生門為利息。生門落宮得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宮吉，必獲倍利，比和，得中利。生門宮克甲子戊宮，又得凶神凶格者，必賠本。甲子戊落宮生生門落宮，主添加資本仍可獲利。生門落墓絕之地(指月令與生門之關係)，再有凶神凶格，必耗盡資本。
4、 買貨求財:以日干為買主，時干為貨物。時干宮旺相得吉門吉格，又上乘吉神者，為貨的質量好，休囚不得奇門吉格吉神者，質量次。如果休囚，又臨凶門凶格，上乘玄武者，必是假冒偽劣產品或腐爛變質貨物。時干生日干，好貨孬貨終有利。時干克日干，或空亡、墓絕，則無利。日干生時干，為主動去買。日干克時干，也能買成。
5、 賣貨求財:以值符為賣方，值使為買方。值使乘奇門吉格生值符或二者比和，可以賣出。值符生值使，或二者相剋，則賣不出去。以日干為賣方，以時干為貨物，甲子戊為資本，生門為利息。日干生時干，為人戀貨，不肯賣。時干生日干，為貨戀人，賣不出去。日干克時干，雖想快速將貨賣出去，但成交遲緩。時干克日干，賣得快。賣貨有利無利，只要時干宮(貨物)生甲子戊或生門宮，則可獲利。時干宮不生甲子戊或生門宮，或者二者相剋，則無利。時干宮乘凶神凶格來衝剋日干宮者，必賠本。(二、八宮不遇反吟，則按比和斷，反吟，則按對沖斷)
6、 買賣房地產求財:以生門為住宅，以死門為地皮，以值符為買房或賣房之人。生死二門乘三奇吉格，說明房屋和地皮好。如果生值符宮，對買主有利，買後可發達。如果生死二門不得吉格，說明房屋和地皮一般或質量差，如果生值符宮，則對賣主有利，賣後發達。如果二者比和，則主平安。如果生死二門休囚無力，又乘凶神凶格，說明房屋和地皮不好，如果二門宮來克值符宮，則主買後破家敗財，如果值符來生此二門落宮，則必因此宅產而破敗不利。以日干為買主或賣主，以生門為房屋，以死門為地皮，看其二者之間的生克關係。以日干為買主或賣主，以時干為房屋或地皮，來看其二者之間的生克關係。
7、 開店求財:商場、門市、酒店、旅館、餐廳等，包括開辦工廠等坐地經商預測，一般均以日干為求測之人，開門為其商場、門市、工廠、酒店等的代表符號。
8、 合夥求財:以日干為我方，時干為合夥之人。時干乘奇門吉格來生日干宮者，對我方有利，日干宮生時干宮者，對他方有利，日干與時干比和者，公平。時干宮克日干宮者對我不利。日干宮克時干宮者，對他不利。同時，生門宮生我則吉，克我則不吉。以地盤日干為我方，以上乘天盤之干為合夥之人。天盤之干生地盤日干者，對我方有利。地盤日干生天盤之干者，對他方有利。比和者公平，二者相剋則不成，成則不順利。
9、 貸款或借錢:以值符為物主或銀行，以值使為借貸之人。值符生值使、或值使克值符，可以借到或貸到，如果值符克值使，或值使生值符，則借貸不遂。值符與值使有一方空亡，也主借貸不成。以所往之方的天盤星與地盤星之間的生克關係論之，天盤為動為客，為借貸人，地盤為靜為主，為物主、銀行，地盤星生天盤星者，必借給或貸給，二者比和，雖然肯借貸，但必遲疑，二星相剋主不借，反惹羞辱。如果天盤星所臨之干入地盤墓庫者，則物主吝嗇，不肯借。所去借貸之方，如果遇空亡，則說明物主無錢或人不在，去了也借貸不成。
10、放貸:值符為銀行為放貸人，天乙(值符落宮原地盤之星)為借貸人，
生門為利息。值符克天乙落宮吉，天乙克值符落宮凶。天乙生值符落
宮吉，值符生天乙落宮凶，生門與天乙同克值符落宮，放出之款損失
殆盡。生門與天乙同生值符落宮，本息全還。生門與天乙有一生
值符宮者，借出之款不能全還或遲還。如果天乙落宮休囚無力，雖生
值符宮，是無力償還，結局是不全還或遲還。
11、討債:值符為放債之人，天乙(值符下臨地盤之星)為欠債人，傷門為
討債人。傷門克天乙，討債人實心實意去討。天乙克傷門，彼此爭鬥
不服。傷門與天乙同生值符，本息全能追回。傷門與天乙同克值符，
本息不還。傷門生值符，克天乙，能討回。傷門生 天乙，克值符，
討不回。天乙旺相剋傷門，雖有能力，但不還。天乙休囚生傷門，雖
有心還，而無力量，即使還，也還不全。如果天乙乘庚辛來克值符，
必有經官之事。值符克天乙乘丁奇或景門落四宮(四宮杜門主執法機
關)者，也有經官之事。甲子戊會開門落內盤者，其債速還。天乙乘
天蓬或玄武，又克值符宮者，欠債人存心不還。
七、測出行出國
1、 以日乾落宮為出行之人，看去什麼方向，這個方向如果有吉格吉門來生日乾落宮，則為順利。如果無吉門吉格，但該方向地盤宮與日乾落宮比和，也為順利。如果日乾落宮得吉門吉格，克所往方向之宮，也可出行。如果出行之方得吉門吉格，但克日乾落宮，雖勉強可行，但必不順。如果所往之方遇凶門凶格，又來衝剋日乾落宮，則大凶。如果所往之方為時干空亡之地或為日干之墓地，則不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宮，也為不利。同時，也可兼看日干與時乾的關係，以便幫助判斷出行的利弊吉凶。
2、 凡出行乘車，以景門所臨之宮為道路，以傷門為車。遇白入熒凶格易遭盜賊，逢熒入白凶格，則可能碰上火災，臨天蓬、玄武可能被盜或丟失錢物。
3、 凡出行乘船，以休門所落之宮為水路，以傷門為船隻。如果遇青龍逃走或白虎猖狂凶格，可能遭遇風暴，如果碰上雀投江，蛇夭矯凶格，則可能有沉船的危險。
4、 如果坐飛機出行，可以九天所臨之宮為航線，以開門為飛機，看其臨宮狀態，格局如何，以定其利弊吉凶。
5、 測出發時間，先看日乾和時干，如果日乾和時干均在內盤，則行期近，如果日乾和時干俱在外盤則行期遠，日乾和時干一內－外，也主行期遠。一般以開門落宮地盤所臨之干為具體出發時間，未動身時預測外出歸來之期，一般以出門之日的日乾落宮下臨地盤之干為歸來日期。
6、 測行人在外吉凶，一般以用神及其年命落宮所臨星、門、宮、神及其格局好壞旺衰來判斷。
7、 預測行人歸期，以庚格來判斷。陰日以庚上之干為歸期，陽日以庚下之干為歸期，逢年格，年內必歸，逢月格，月內歸來，逢日格，當日即回，逢時格，本時辰內即歸。不逢格，則不歸。何謂不格?乙庚合，不為格，庚金入墓或空亡，不為格。古人又以天蓬、天芮二星為代表行人，行人在千里之外以天蓬星為用神，行人在千里之內以天芮星為用神，如果時干臨天蓬或天芮，則可歸來，時干就是歸期，伏吟不來，反吟來。如果用神臨三奇和三吉門，三奇六儀又正好是行人的年干，則馬上可以回來，如果凶星凶門臨行人年干，必有妨礙不能歸來。
八、測行人走失
1、 測行人走失，如果以走失時間起局，就以日干為用神，如果按問測時間起局，以六親關係取用神，如父母問測子女走失，以時干為用神，問測同輩人走失以月干為用神，問測老年人走失以年干為用神。同時，都還可以兼取行人年命為用神。
2、 行人走失方向，多以六合落宮為走失方向。一般情況下，六合落宮是行人開始走失的方向，中間值符落宮，值使門落宮都可能是其落腳點，而最終找回或死亡的方向往往是用神(包括年命)落宮的方向。如果走失之人是有意潛藏，杜門落宮則可能是其躲藏方向。如果九星或八門反吟，或用神宮逢空亡，用神落宮的對沖之宮則可能是其走失方向。
又以內盤外盤分其遠近，陽遁用神落宮在一、八、三、四，則為內為近，九、二、七、六宮為外為遠。陰遁則以九、二、七、六宮為內為近，以一、八、三、四宮為外為遠。
3、 行人在外安危吉凶，則主要以用神落宮的格局來判斷，如果用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事，如果用神落宮是太歲、月干、日干或時干宮相生，則為有人幫助。如果用神休囚無力，又遇凶星、凶神、凶門、凶格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或大凶。
4、 行人走失，能否找回或自己回來，一般日干與時干同宮，或時干生日干，則容易找回或自己回來，日干生時干，日干克時干，或時干克日干，則不易歸。用神旺相，又臨開、休、生、杜四門者，不好找到。用神休囚，又臨傷、景、死、驚四門者，則有消息，可以找到或自己回來。用神乘九地、太陰，可能有人潛藏，乘九天，遠走高飛，乘玄武，被人拐騸，乘騰蛇，有人盤查羈留，乘白虎，防止刑傷，乘值符、六合，安全無事，伏吟，人難歸，反吟，人必歸。
5、 行人歸期:
(一) 以用神和值符定應期，旬空者，以填實之時或沖實之時為應期，逢沖者，以合為應期，逢合者，以沖為應期。
(二) 以庚格定應期，逢年格者年內歸，月格者月內歸，日格者當日歸，時格者本時辰內歸，陰日看庚上之干，陽日看庚下之干為應期，或者看時干，時下臨陰星，則以庚上之干為應期，時干臨陽星，則以庚下之干為應期。
(三) 看馬星，馬星動或衝動馬星之時為應期。
九、測錢物丟失
1、 錢物丟失，一般以日乾落宮為失主，以時乾落宮為丟失之錢物。如果日、時同宮，為沒有丟失，可以找到。如果時乾落宮乘旺相之氣來生日乾落宮，也能找回。反吟者也主能找回。相反，則不易找回。時乾落空亡、墓、絕之宮，也主難找回。
2、 日干與時干同在內盤，則錢物丟失在家中或近處，日干與時干同在外盤，則錢物丟失在外邊或遠處，日干在內，時干在外，則丟失在外邊，時干在內，日干在外，則丟失在家中。
3、 如果時干臨玄武，則可能被人偷去或自己忘記，如果時干宮被玄試宮或天蓬宮所克，則可能被人盜走。玄武乘陽星為男人，乘陰星為女子，旺相有氣為青壯年，休囚無氣則為老年人。
4、 丟失錢物找到時間，一般以時干生日干之日時為應期，或按庚格而斷，陰乾尋庚上，陽干尋庚下，入庫者，以衝出之日時為應期，旬空者以填實之日時為應期。
十、測刑事案件:刑事犯罪包括偷盜、搶劫、流氓、殺人以及貪污受賄等經濟犯罪。
1、 偷盜財物、流氓強姦、輕微經濟犯罪以玄武為用神，搶劫殺人、姦情殺人、重大貪污受賄罪犯，以天蓬星為用神，甲午辛為罪人，凡是犯錯誤或犯罪之人，都還可以同時以六儀辛為用神。
2、 罪犯特徵:一般以用神落宮旺衰，結合所臨星、門、神三奇六儀，來判斷其職業、長相、身高、性格等。蓬、玄臨庚多為老奸巨滑的重大案犯，臨辛多為慣犯或曾被勞教關押者，臨壬、癸多為在逃罪犯。
3、 作案手段與工具:蓬、玄臨傷門或傷門生蓬、玄，多為用車。臨景門或景門生蓬、玄，多為使用槍枝火器。臨庚、辛或庚、辛生蓬、玄，多為使用尖刀、匕首等金屬器械。臨巽宮或騰蛇，多以繩索將人勒死或以手掐頸而致死人命。臨甲、乙或傷、杜二門，也可能用木棍或木製東西將人打傷或致死。
4、 星門伏吟或用神落內盤，則可能是本地人或單位內部之人所為，星門反吟或用神落外盤，則可能是外地、外單位人或流竄犯再次作案。
5、 罪犯逃跑、藏匿方向，一般以六合為逃犯，以杜門落宮為藏匿方向。以內盤、外盤、杜門所落宮數，來判斷其遠近。
6、 發現無名屍首，以死門為其代表符號。死門臨甲子戊可能是為錢財而被殺，臨乙、庚、丁、壬或桃花者，多為姦情所殺，乘太陰、六合，多為隱私暖昧之事所殺。
7、 能否破案:以傷門、白虎、六儀中的庚和值使門為公安捕盜之人，公安捕盜之人落宮旺相，衝剋罪犯落宮者，案一定能破。相反則難破或破不了案。星、門伏吟者難破，反吟則能破或案犯再次作案時可破。同時，有庚格，即庚臨年、月、日、時者，能破，不格者不破或難破，另外，杜門逢庚辛壬癸，或天盤六儀克地盤六儀，或地盤六儀生天盤六儀，一般也能破案。
8、 破案時間:以庚格而定，庚臨年干，－般年內可破，庚臨月干，月內可破，庚臨日干，當日可破，庚臨時格，本時辰內或表示較短時間內可破，如果一局中同時出現兩個庚格，則表示該案一定能破，而且時間較短。具體破案時間，還可結合陽日看庚下，陰日看庚上之干，或時干臨陽星看庚下之干，時干臨陰星看庚上之乾等方法來判斷。還可以按旬空出空、馬星動、值使門落宮等方法判斷。
9、死門加壬，主訟人自訟和壬臨坤宮兇犯自首。
十一、測官司訴訟
1、 以值符為原告，天乙(值符落宮地盤之星)為被告，開門為法官，六合為證人、證據，景門為訴狀，丁奇為傳票，驚門為律師。如值符落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來克天乙落宮者，原告勝。如果天乙落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來克值符宮者，被告勝。如果二宮比和，則可能合解。如果值符宮生天乙宮，可能原告主動求和，如果天乙宮生值符宮，則可能被告主動求和。
2、 開門落宮既克值符宮，又克天乙宮者，法官鐵面無私，公平審判。開門生值符，法官向原告，開門生天乙，法官向被告。如果開門入墓，則法官糊塗，審不明白，開門落空亡，不予審理，反吟，需換官來審。
3、 起訴書是否被法官受理，以景門為用神，代表起訴書。如果景門落宮旺相，又得三奇吉格，說明情詞懇切，不被開門宮衝剋者，必被受理。如果受開門宮衝剋，則不予受理。如果景門落宮空亡，又乘玄武或騰蛇者，主所訴事情不實。如果六告宮逢空，則說明證據不足。
4、 是否判刑:以甲午辛為罪人，以壬為天牢，以癸為地網，甲午辛臨壬、癸者，必有牢獄之災，臨三奇，特別是丁奇者，則可能無罪釋放。再結合與開門落宮的生克關係，綜合判斷之。
5、 如果是犯罪本人或親屬預測，還可以日干或按六親關係取用神。以辛為天獄，壬為地牢，癸為地網。如果用神落宮，下臨辛主被囚禁，臨壬、癸者為誤入天地網，待衝破之日可出。如果天盤壬、癸之干下臨地盤辛者，為網羅蒙頭，主囚禁時間長。如果用神落空亡之宮，則不被囚禁。
十二、測天時氣象:
1、 奇門中以九星代表天時，故預測天氣，以九星為主，兼看天干、八門、八神及其落宮狀況。以天英星為火神、主晴，天輔星為風伯、主風，天柱星為雨師、主雨，天蓬星為水神、主雨，天沖星為雷公，主雷霆。
2、 冬季以天心、天柱星主雪，以八門中的景門主晴，開、傷二門主雷，休門主雲雨，生門主風，杜門主電，驚門主虹霓。十天干中，以甲、乙主風，丙、丁主火，戊、己主陰雲，庚、辛主冰雪，壬、癸主雨水，壬為大雨，癸為小雨。八神中，以值符為日、月，九天主晴，九地主陰，六合主風和日麗，白虎主風，玄武主雨，太陰主陰雲霜雪，騰蛇主閃電虹霓等等。天英星乘旺相，落三、四宮，或克日、時二干，主晴天，天輔星乘旺相，落離九宮，或克下落之宮，或克日、時二干，主風晴。天蓬星乘壬、癸二干，游於一、三、七宮，或天柱星乘壬、癸二干，游於一、三、七宮，主雨，乘壬主大雨，乘癸主小雨。如果同時天英、天輔星落宮天盤之干克地盤之干，必然風雨雷電交作。與值符近，則雨速，遠則雨遲。天蓬、天柱乘壬、癸二干游於坤二宮，主密雲不雨。天蓬、天柱如果不乘壬、癸水神，即使游於一、三、七宮，也不下雨。
3、冬月，天心、天柱二星乘壬、癸到乾、兌二宮，主雪。
4、測河水消漲，以天蓬、休門為用神而判斷。天蓬、休門乘旺相氣而得三奇者，水雖漲，不至泛濫。天蓬、休門乘旺相氣而值庚格，主河水壅塞泛濫漲滿。如果再乘甲辰壬帶騰蛇，則洪水肆虐為害。天蓬、休門落於二、五、八宮，水被土克，洪水立消，或無水。天蓬、休門不乘庚格與甲辰壬者，水雖旺發，也不會決堤出岸。
十三、測地理環境(風水):
1、 以日干為人，以時干為住宅。時干臨三奇吉門、吉星、吉神、吉格乘旺相來生日干，則為最佳住宅，此居住環境對人最為有利。如果時干不臨三奇吉門，但臨吉星、吉神、吉格乘旺相來生日干宮，也為較好住宅。如果時干所臨有吉有凶，則為一般住宅。如果時干臨凶門、凶星、凶神、凶格，又來克日干宮，自然就是大凶之宅了。其體吉凶，再根據星、門、宮等的生克關係來具體分析。
2、 測陽宅，一般以生門為房屋，以死門為地皮(宅基)，再以其旺相休囚，與日乾的生克關係來判斷其優劣，又以值符為新宅，以值使為舊宅。
3、 測陰宅，－般以死門為用神，死門落宮地盤為死者，天盤為生者，吉神、吉星又得三奇，上下相生者吉，凶神、凶星不得奇，且上下相剋者凶，天盤克地盤，時死者不利，地盤克天盤，對生者不利。死門落二、五、八、九宮為吉，落六、七宮次之，落一、三、四宮不吉。
十四、測人生機遇:
1、 測一個人的先天素質和後天大的機遇，可以通過其出生時間的奇門格局進行分析，一般以日乾落宮為本人，在家庭以年干為父母，月干為兄弟姐妹，時干為子女，在社會群體，以年干為上級領導，月干為同事朋友，時干為下級群眾。以九星為天時，八門為人事，九宮為地理，八神為自然力量。結合時令和落宮分析其旺相休囚，結合格局分析其機遇好壞，通過五行生剋制化分析其吉凶禍福。
2、 測一個人近期機遇和行運，可以通過問測時間的奇門格局進行分析，一般以日干為本人，結合年命落宮，綜合判斷之，也可以結合來人落宮方位，幫助判斷之。
第四篇 預測之後的決策
奇門預測，只是為人們諮詢服務的第一步，預測出事物的成敗得失、吉凶悔吝，緊接著就是為求測者提供決策意見。
(一)急則從神緩從門
急則從神，是指在事情危難、時間緊急的情況下，來不及從容選擇有利的時間、有利的方位，看此時此刻六甲值符所在方位或九星值符飛臨的方位來採取行動，或主動出擊，或退卻避難。
緩從門，是指在事情比較從容的情況下，可以預先選定吉利的時間、吉利的方位，指導人們的行動。
奇門在選日上，要盡量避開制日、伐日。多選用寶日、義日與和日。所謂制日，指天干克地支之日，如甲戍日、癸巳日等。所謂伐日，指地支克天干之日，如己卯日、丙子日等。所謂寶日，指天干生地支之日，如甲午日、癸卯日等。所謂義日，指地支生天干之日，如甲子日，癸酉日。所謂和日，指天干地支比和之日，如丙午日、庚申日等。
奇門在選時上，一要避開五不遇時和時干入墓的方位，二要盡量不用五陰時，多用五陽時。所謂五陰時即時干是己、庚、辛、壬、癸的五個時辰。因為陰時利主不利客，不利於行動辦事。所謂五陽時，即時干為甲、乙、丙、丁、戊的五個時辰。因為陽時利客不利主，所以出外辦事行動則有利。
(二) 擇時擇方綜合運用
在奇門決策中，除了選時，就是擇方，即選擇有利的空間方位。這必須結合奇門格局所顯示的具體信息來定。籠統地講，自然是吉星、吉門、吉神、吉格所在的方位為吉。實際應用，要根據用神與周圍事物的關係，所處的境遇來定。應避開三奇入墓，六儀擊刑，年、月、日、時格和大小刑格及飛干格、伏宮格、飛宮格等凶格。選擇乙、丙、丁三奇與開、休、生三吉門相會的方位，這是最佳方位。
另外還有，得奇不得門(不算吉利方位，吉門比三奇重要)，得門不得奇(算吉利方位)，不得奇又不得門(算不吉利方位，加凶格，不可用)。另外還要看辦什麼事情，比如捕獵討債，就可用傷門，弔唁送葬則可用死門。同時還要看神盤，太陰、六合、九地、九天為四個吉利之神，在門、星、神、三奇中，吉門最重要，吉星、三奇次之，吉神起輔助作用。
(三)動靜先後分主客
奇門遁甲預測和決策之中有一個重要特點就是分主客。這也十分符合矛盾的辯證法。
在奇門應用中，大致以以下幾條原則來分主客:
1、從動與靜來分，動者為客，靜者為主。
2、從行動先後來分，先動者為客，後動者為主。
3、從態度來分，積極主動為客，消極被動為主。
4、從攻與防來分，進攻者為客，防守者為主。
5、從距離來分，遠者為客，近者為主。
6、從內外來分，外者為客，內者為主。
7、從奇門天地盤上分，天盤三奇六儀為客，地盤三奇六儀為主。
8、從十天干記時來分，五個陽時利客，五個陰時利主
9、 從奇門格局上分，星、門反吟局利客，星、門伏吟局利主。
10、<<主客歌>>
天盤動用佔為客，地盤安靜佔主穴。細看星宮奇門知，察其刑克吉凶決。
分其日月旺相方，更辨其方雲氣色。假如天蓬加九宮，旺相之月在秋冬。
喜逢壬癸亥子日，北方黑氣客有功。若還天英加一地，冬時北方主反利。
奇門星位仿比推，人在時方分仔細。
具體看利主利客，以時辰而論，五陽時利客(甲、乙、丙、丁、戊五個陽時)。打仗宜主動出擊、宜遠行、求財、上任、遷徒、嫁娶、起造。五陰時利主，宜按兵不動，後發制人、守、等待。按奇門格局來決定，以天盤、地盤生克關係來判斷，若天盤生地盤，利主。若地盤生天盤利客。天盤克地盤利客，地盤克天盤利主。
(四)大事看星
(三)奇門定應期的主要方法
對奇門格局，在分析了遠近、快慢和旺相休囚之後，最後一步就是對事物的成敗得失確定應期，也就是實現的年、月、日、時。這是最後一步，也是最難的一步。一般情況下能夠斷准年、月、日就很不容易了，如果連時辰也能斷准，那當然就更好了。
主要方法可分成三大類
一、成功類事物定應期的方法
對奇門格局依據天、地、人、神、主客狀況以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，諸如婚姻可成、學校能上、工作能就、職務可升、求財有益、疾病能愈等，則可按遠、慢斷年、月，近、快斷日、時的原則，依靠下列方法來定具體的應期:
1、以用神旺相、當令之時為應期。
2、用神需生者，以能生之時為應期。
3、用神需克者，以克住之時為應期。
4、用神旬空者，以填實或沖實之時為應期。
5、用神入庫者，以沖庫之時為應期。
6、用神逢刑、沖者，以合時為應期。
7、馬星當令或被沖時為應期。
8值使門落宮或時乾落宮，該宮所含的數，往往是事物成敗的期限，即所需的時間，比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮所臨之干，有時也是應期。
二、 失敗類事物定應期的方法
對奇門格局依據天、地、人、神、主客狀態以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然敗亡，諸如戀愛不成、考試落榜、升職無望、求財虧本、病重不治等等，需要斷應期者，也可按遠、慢斷年、月，近、快斷日、時的原則，通過下列方法確定應期。
1、用神休、囚、死、墓、絕之時為應期。
2、忌神旺相、當令，用神受克之時為應期。
3、用神旬空，以填實之時為應空、失敗之期。
4、用神被合者，以刑、沖之時為應期，用神逄刑、沖者，以合時為應期。
5、馬星當令或被沖之時為應期。
6、值使門或時乾落宮，該宮所含的數，往往是事物成敗的期限，即所需的時間，比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮所臨之干，有時也是應期。
三、破獲、找尋、阻止類事物定應期的方法
在奇門中甲與庚是一對主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，換句話說，庚是表示事物受阻的主要符號。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻為中風，腦血管受阻為腦血栓、腦梗阻，心血管受阻為心梗，食道受阻為食道瘤，胃受阻為胃瘤，腸受阻為腸梗阻、腸癌，事業受阻，難以升職，經商受阻，難免破財，年干受阻，流年不利，月干受阻，當月不順，日干受阻，當日不順，時干受阻，當時不順，等等。
而壞事，需要攔截、阻擋、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。所以，在奇門中遇庚並非都是凶，都不吉，需要發揮庚的阻隔作用時，庚就是吉的符號了。這就是事物的辯證法，這就是辯證邏輯思維。由此哲理訣定了，凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應期的方法就要用庚格的方法。這類事物諸如刑偵破案，抓捕逃犯，找尋走失的行人，尋找丟失的錢物，等等。
古人的經驗，有三種庚格用法:
1、庚臨年、月、日、時干，即天盤為庚，地盤為年干、月干、日干或時干者，一般情況下，奇門局中出現年格者，表示當年內刑偵可破案，逃犯能抓獲，行人能找回，失物可尋到。出現月格，當月內為應期。出現日格者，本日為應期。出現時格者，本時辰內即為應期。
2、如果沒有第1類這樣的庚格出現，日干為用神者，可按陰日看庚上之干、陽日看庚下之干為應期，即日干為陰乾者，可在奇門局中找地盤是庚這一宮，看庚所在地盤之上的天干是什麼，該天干往往就是應期之年干、月干、日干或時干。如果日干為陽干，可在奇門局中找天盤是庚的這一宮，看天盤庚之下的地盤上是什麼天干，往往該天干就是應期之年干、月干、日干或時干。
3、如果沒有第1類這樣的庚格出現，用神是時干者，則可以根據時干所臨九星來用另一種庚格法定應期，即時干臨陰星，看庚上之干，時干臨陽星，看庚下之干為應期。
在上述三種庚格方法中，還需注意一點，這就是一般情況下，空亡不為格，乙庚合不為格。這就是，如果庚格所在某一宮逢空亡，這個庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宮，乙與庚同時出現在天盤之上或地盤之上，由於庚與乙合，貪合忘克，就難以發揮它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。
進行奇門預測時，要盡量以陽曆的年、月、日、時定應期，以適應時代的發展。
第四篇 奇門遁甲預測提高
奇門是一個龐大完整的意象符號系統，是符號就具有語言的意義。奇門中的每個意象符號就是一個詞語，包含著一個或幾個意義。明白了這些詞語的意義，再掌握一些基本的語法也就是語句組合的原則（見第三篇奇門預測用神），我們就可以來讀盤了。讀盤和讀普通的故事書沒什麼兩樣，一靠記憶二靠想像，奇門預測的過程其實就是奇門語言翻譯的過程。
對於一門語言的初學者，先掌握一些最基本的簡單常用的詞語是至關重要的，奇門也是如此。
一、天干（奇儀）
甲：為貴人，為高檔次，為名貴，為首腦、頭領、大人物。
乙：三奇之一，三奇都有神奇、轉機、希望達成之意，乙奇是曲折、柔順地達成。為中醫、中藥、女人，測婚戀為女友或妻子。乙主猶豫，只想不做。
丙：三奇之一，為亂子，為麻煩，為權柄，為威嚴。也為希望達成，但丙主悖亂，是亂的達成，有過猶不及之意。測婚戀為女人的婚外情人，男性第三者。測病為腫處，炎症部位。
丁：三奇之一，為順利，為希望達成，十分圓滿。測婚戀為男人的婚外情人，或情婦、妓女，女性第三者。
戊：為錢財，為投資，為陽宅，為房子，為土地。"見戊三分笨"，測婚戀為男性第四者。
己：為慾望，強烈的慾望，也為桃花，為明堂，為陰溝，為墳墓，為低洼之地。測婚戀為女性第四者。
庚："丙為悖兮庚為格"，"格"即阻隔，障礙，為道路，為公安幹警，為對手，仇人，敵人，測婚為丈夫。
辛：為錯誤、錯位、罪人，也為金錢、金銀珠寶貴重物品、保險柜。
壬：為困境，被束縛狀態，為牢獄，為遇到問題，也主流動、變動，為不穩定事物，為動水。
癸：為困境，為地網牢獄，為嚴重的被束縛狀態，為遇到大問題，也主變化，為靜水。為性，為與性生活相關之事。
二、地支
子，為小兒，為婦女，為漁人，為舟子，為染匠，為蛇。子乘北玄武，為盜賊，為水乘蛇為輕狂婦女，為菜，為青菱，為菜油，為螺蜆乘龍為筆。
丑，為耆老，為故舊，為庫書，為耕牛，為尼姑，為禿頭人，為大腹人。
寅，為官員，為公吏，為儒者，為祝子，為書客，為鬍鬚人。
卯，為童稚，為舟子。乘朱為牙行人。
辰，為兇徒，為方僧，為獵人。乘虎為徒人乘玄為網罟乘蛇為魚乘勾為缸。
巳，為畫師，為匠工，為遠客，為庖人，為少女，為師姑，為爐冶人，為扇子，為花朵。乘朱為印，乘虎為弓努。
午，為馬夫。乘龍為官員乘蛇為婦女，為旌旗乘勾為武官乘虎為患目人。
未，為農夫，為樂人，為戲子，為裁縫，為寡婦，為媒婆，為師巫。乘勾為牽羊人、為柳乘龍為醫生乘朱為橘。
申，為貴人，為銅錫匠，為剃頭人。乘龍為僧人，為銅錢乘勾為緝捕人乘虎為獵人，為箭，為綿絮。
酉，為婦女，為銀匠，為佛婆。乘元為娼妓，為酒保乘虎為孝服人，為鑼聲乘朱為雞為鴨鵝。
戌，為犬，為獵人，為獄吏，為軍卒，為僧人，為聚眾。乘蛇為菊花乘虎為鐵器乘玄為螺。
亥，為賣魚人，為挑水人。乘虎為屠宰人，為梅花乘玄為雨傘，為蓑笠乘蛇為繩索，為豬穢乘龍為圖畫，為幼孩乘朱為豬乘元為蛇，為乞丐，為龍，為魚乘朱玄虎蛇為哭泣乘勾虎蛇為鏈鎖。
三、九星
蓬：為大，膽大、程度大，為大盜、破財，為貪婪、好色，也為做大事人。為敢說敢做，敢於冒險善投機，喜歡暗中行事，亦代表黑惡勢力、黑社會。又為智慧之星，為與水有關之人事。為風險投資、不正當行業。
任：為農民、地主、為種植業者、為駝背之人、妻管嚴、老實人。勤奮積極，有任性，任勞任怨，辛苦勞碌，但固執、小氣缺乏開拓性。
沖：為爽快、莽撞、衝動，為車，為軍人，為武士，為武裝部隊、武術愛好者、拳擊散打運動員、田徑運動員，又為炸藥、雷管、子彈。
輔：為文化、為教育、為輔助，為文質彬彬，為漂亮，有修養，為和諧、融恰、謙讓，為學業有成。
禽：為方正、厚道，為中，為高，為飛行物，為管理能力，為將帥，為貴人扶持、公正、平和、一派正氣。
英：為英勇，為急燥，為烈性，為花草，為磚窯，為形象，為名聲，為血光，為電器，為與火有關事。
芮：為病，為病人，為學生，為佛龕，也小草，為孕婦、產婦，也為錯誤，為有問題存在，也為好研究發現問題。
柱：為凶災、破財、口舌是非、為說教，為能說會道，也為支柱、骨幹，有獨撐局面的能力，力挽狂瀾的精神。
心：為心計，為醫生，為醫藥，為管理能力，為領導，為醫卜星相，為好心眼兒，為能屈能伸，做事善謀劃。
四、八門
休：三吉門之一，為貴人，為休息，為安定，為休整、調理、整頓，為悠閑，為退休，為結束。
生：三吉門之一，為生長，為發生，為生命，為人文，為錢財，為利潤，為房屋，為土地，為生機勃勃。
傷：為傷心，為受傷，為傷人，為車輛，為競爭，為博弈，為魯莽衝動，積極進取。
杜：為保密，為隱藏，為拒絕，為武職，為技術，為不通。
景：為學校，為華麗，為鬧市，為風景，為藍圖，為文化娛樂場所，為宴飲，為武器，為血光。
死：為地皮、為凶災、為墳地、為死人死物、為無生命體，為物理，為死性、死板，為鬱悶、不愉快。
驚：為聲響，為熱鬧，為吃驚，為驚恐，為驚險，為律師，為口舌官非，也為一鳴驚人。
開：為工廠，為公司，為商店，為工作，為事業，為父親、上級、領導，為法官，為開創，為開始，為公開，為分開，為開運。
五、八神
符：為高檔，為貴人、領導、文字元咒，名人名物。
蛇：為纏繞、波折、驚恐怪異、虛詐、變來變去。
陰：為陰匿、曖昧、赤裸、陰性、陰暗、細膩、精雕細琢、暗中謀劃。
合：為開朗，為合群，為合夥，為中介，為媒體，為多個，為組合，為群體，為婚姻，為結婚證，為中間人。
虎：為凶禍，為傷災，為交通事故，為軍人，為魄力，為剛猛，為大，為力，為技術過硬。
武：為小盜，為小人，為暗中行事，為虛假不實，為玄學。
地：為穩定，為堅牢，為保守，為防守，為長久，為安靜，為柔順，為踏踏實實。
天：為剛強，為張揚，為變動，為高處，為志向遠大，也為好高騖遠。
六、九宮
乾：領導，積極進取，創造性。
兌：口舌，動口之事。
離：光明，美麗，空虛，變化。
震：震動，奮起，迅速。
巽：變化，自由自在，猶豫不定。
坎：艱難，辛苦，危險，陷入。
艮：阻礙，停止，安定。
坤：消極，懦弱，敬奉神佛。
個人狀態
用神臨甲有貴人相助。
臨乙優柔寡斷，也代表深思熟慮。
臨丙主有煩惱和亂子事發生。
臨丁位常有新奇的點子，出奇制勝。
臨戊主錢財上有事。
臨已主貪婪心較強，期待美好的前景。
臨庚說明遇到了阻力難題。
臨辛主出現了問題，或犯了錯誤，有不正確的行為。
臨壬主有經常性的問題發生。
臨癸主有經常性的大問題發生。
乘值符（或年干太歲）有社會背景，後台硬有人撐腰。
乘騰蛇則為人狡詐多變或三心二意，拿捏不定，瞻前顧後，拿不定主意。
乘太陰主思慮縝密細膩，善於布局策劃，亦代表背後有小人。
乘六合主外交好，善於逢合利於與人合夥做事。
乘白虎主自身能力強，亦代表壓力大，受損失。
乘玄武主鬼點子多，腦子來的快，亦代表易上當受騙。
乘九地代表行動遲緩，亦錯過時機或代表穩重，保守，等待時機。
乘九天主志向遠大，胸有謀略或好高騖遠，不切合實際。
臨天蓬星敢說敢做，敢於冒險善投機，亂中取勝。
臨天任星主勤奮積極，有任性，但固執缺乏開拓精神。
臨天沖星做事一鳴驚人，轟轟烈烈，不拖泥帶水，雷厲風行，有創勁，開拓性，但缺乏謀略。
臨天輔星主有文化，有修養。
臨天英星注重形象，注重名聲，有過於急燥。
臨天芮星有問題有存在，也好研究發現問題。
臨天柱星有獨撐局面的能力，力挽狂瀾的精神，亦主驚恐是非等。
臨天心星主有管理能力，能屈能伸，有心計，做事善周施謀略劃。
用神入墓說明有力使不出。
用神逢空主此人不在家或有變動。
用神逢擊刑主此人有疾病傷災。
疾病傷災
測病先要記住下面口訣：
其一 甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉。
庚是大腸辛屬肺，壬是膀胱癸腎藏。
其二 甲頭乙肩丙為額，丁齒戊鼻己為面。
庚筋辛肋壬為脛，癸為雙足是真蹤。
其三 甲頭乙項丙為肩，丁胸戊肚己為腹。
庚為腰間辛為肋，壬為腹部癸四肢。
同時參看九宮八卦的位置和五行。
甲為頭部，為肝膽，性質為直，為硬。
乙為肝膽、食道、脖頸，乙又為神經、背部，乙的性質為曲，為通道；乙代表中醫、中藥。乙在離宮、巽宮一般為脖子、食道、頸椎，在坎宮為男性生殖器、女性輸卵管、陰道。
丙在體表主額頭、肩、背、嘴唇，體內則為小腸。丙的性質為炎症，主燒傷、燙傷、血光腫脹，病灶部位發炎紅腫、傷口有血之象。丙落離宮多主頭部腫脹、眼有血絲，坎宮則主陰道、子宮發炎。
丁主眼睛、心臟、牙齒，性質也為炎症，但較輕。丁為針，為針灸，也為手術，因手術後必要縫針。
對於老年人，丁多主心臟，特別是落離、兌、乾宮，青年人則主眼，其它宮位多指病灶發炎。
戊主胃，主肚子，主鼻，性質為增生物，為大，在離宮多主頭部血液循環系統受阻出現腦血栓導致偏癱；臨坎宮則主子宮肌肉增生，輸卵管或尿道、陰道受阻，前列腺肥大；落中宮、震兌宮多主腸胃、腰椎增生、後背酸痛，臨乾艮多主腿部靜脈曲張，麻木、酸痛，結腸問題。
己為面，見壬癸主膿瘡粉刺，體內則主脾臟問題，體表則代表、腹部、口腔。己也代表增生之物。
庚為大腸、筋骨，性質為阻礙、腫瘤腫塊，臨壬癸落離宮多主血栓、腦瘤、血脂瘤，臨坎多主腹部腫脹子宮肌瘤，庚臨死傷二門主癌症，臨中宮或兌宮又主腰椎增生。
辛為肺、支氣管、腹部，又為骨骼，性質為錯位、顆粒、小的增生物，辛在兌、乾、離宮多主支氣管肺部疾病，臨中宮則病在腰椎，見戊己多為骨刺或骨椎增生，臨丙丁多主肺炎、支氣管炎、肺結核病。
壬為血液、主動脈、心臟、膀胱、泌尿系統，又為眼睛、頭髮、腋下，性質為流動，壬為遊離態的水。
壬臨離宮多為心腦疾病，乾宮多為腦病腿病，坎宮則為生殖泌尿系統疾病，震、巽二宮多為肝膽、心臟、腿腳之病，特別是壬落巽宮為六儀擊刑，必有腿腳之傷。男性、青年人壬臨坎宮主糖尿病、膀胱、腎功能問題。壬臨坤宮則為食道、耳朵、脖子有問題。
癸主腎、泌尿、輸卵管、尿道、靜脈、神經系統、足部、四肢、循環系統、性病，癸的性質為髒的液體。
婦女測病壬癸落中宮、兌宮、坎宮多主性生殖功能疾病，臨離宮多主神經、腦血管疾病，臨巽宮則主腿腳傷災，坤宮主皮膚病。
癸見戊己落坎宮多為糖尿病。
休門主休息、靜養，不宜四處求醫問葯，又主瀉痢。
生門主治療有望，傷口癒合好，有生機，起死回生。
傷門主傷災，受傷部位，腫塊，也主抽風、傷寒，傷心過度。
杜門主有阻隔，治療有難度，堵塞不通之症。
景門為血光之災，受傷流血，心腦血管疾病，血壓頭暈一類。
死門大凶，主死亡，無藥可救，也主傷疤，屍體腐爛組織，肌肉壞死部位。
驚門主心驚，心慌，心律不齊，脈搏不穩，失眠惡夢，心理有病，擔心治療之類。
開門主積極治療，宜到外面就醫，又為肺癰、喉舌之疾，開也為開刀。
值符為名醫名院，治療環境好，一流高檔次。
騰蛇主驚恐，病情變化不定時好時壞，疾病纏身，夜裡多夢，中樞神經有問題，或受怪異之靈物影響造成意識模糊不清。
太陰為肺病，也主骨虛、無力、軟弱、打不起精神。
六合多主綜合症，多種病，病擴散，麻瘋病，病變等。
白虎代表受傷部位，也為凶喪之事。
玄武主暗疾，診斷不明、病因不詳，又為頭暈、昏迷、血液病，又為靈物作怪，又主嘔吐、傷或死於路上。
九地為陰症，表示病情穩定，沒有擴散發展，但又有入地死亡之象，血壓偏低，不精神，昏沉。
九天主陽症，血壓高，病灶在上部，又有升天西去之象，九天須防喪魂失魄，高處摔下。
天心星、乙奇為醫生醫藥，天心星為西醫西藥，乙奇為中醫中藥。天心臨開休生三門為藥到病除之象，臨死驚傷杜均為不理想。
心乙臨值符值使為高級藥品，名醫名院。
心乙臨騰蛇或玄武多虛假不實，假醫假藥，騰蛇也主巫婆神漢，玄武防上當受騙。
心乙臨杜門白虎為醫術一流，技術過硬。
臨太陰為醫生細膩，認真負責。
臨開門丁奇主手術開刀治療。
不論良醫庸醫，好葯壞葯，只要能克病星所落之宮，醫必有功，反之，名醫良藥也不能治。
經營求財
甲乙為木製品、種植物、中藥類。
丙丁為電子器材、煙酒、石油化學物品。
戊己為土建、地皮、房地產。
庚為金屬冶煉、礦山、橋樑道路。
辛為金銀首飾，金屬裝飾。
壬癸為水產、養殖、餐飲、娛樂、海洋運輸。
蓬撈偏門，做風險生意，發不正之財。
任土地農產品、養殖業、房地產、山林、田地交易，不敢放手大幹。
沖山林竹木、茶貨、交通運輸、車船類，成敗迅速。
輔文化用品、設計規劃、科技攻關、木材類，儒商。
英電器產品，電視、音響、液化氣之類。
芮醫療用品、學慣用品。
柱動口說教、娛樂性、破壞性行業。
心動腦行業、策划行業、醫藥行業。
休門有貴人扶持。
生門做生意求財，房地產生財。
傷門車船類生意。
杜門交易不順，或靠科學技術發財。
景門美容、化妝品、廣告、顯示屏發財。
死門喪葬業、地皮發財，或求財不成。
驚門求財人內心不安，求財必與口舌說教有關。
開門工廠、五金類行業發財。
值符為經營高檔物品，名牌產品，正宗之物，貨真價實。
騰蛇為經營假貨，生意不是正道，易騙人和被騙，交易三心二意。
太陰主暗地交易，密謀策劃，商品為細膩之物，陰私物品，女人物品。
六合主合夥求財，中介公司，經紀人，或經營多種生意。
白虎為經營大件物品，兇器、金器，對手強硬，交易有阻。
玄武主上當受騙，貨物虛假不實，或不正當職業，小偷、盜賊一類。
九地主交易平穩，合作長久。
九天動中求財，把名聲宣揚出去。
開公司開店鋪，開門入墓或空亡，未開的開不成，已開的停產關門。
開門乘值符，必得上級領導或貴人從中幫助。
乘騰蛇說明時好時壞，變化反覆，不穩定，且煩事纏繞，管理混亂。
乘太陰則主密謀策劃，管理細緻。
乘六合為股份制經營，心齊，團結合作，合夥辦企業。
乘白虎主遇到阻力，壓力大，經營有難度，有危險性，意出意外傷災。
乘玄武主產品質量有問題，企業內部管理混亂，有人從中搗鬼。
乘九地主平穩，起落不大，發展不快，保守不願擔風險，停滯不前。
乘九天主前景廣闊，大有作為，聲名遠揚，但要注意好高騖遠，異想天開，目標脫離實際，難以實現。
家居環境
"日干為人時干宅，人宅相生多利益。人若克宅庶可居，宅若克人住不得。"
甲子戊和生門代表陽宅，甲戌己和死門代表陰宅，死門也代表地皮、地氣狀態。
生門落宮受制乘白虎、玄武，或擊刑、刑格、悖格克傷日干則對人不利。
死門落宮地盤之星為死者，天盤之星為活人。如天地盤之星乘吉相生或比和，
死門落宮又與日干宮相生或比和，則家宅安寧順達。如死門落宮天地盤相剋又衝剋日干宮，則會有兇險發生。
甲為高大的傢俱，為柱子、橫樑，為喬木。
乙為小型低矮的傢俱，為檁子、床、窗戶、飯桌，為灌木。乙乘值符是高檔名貴的床，
臨庚辛為金屬床，臨值使為舊床，臨值使或開門、天沖星床沖著門窗。
乙加辛臨景或驚床有響動，睡不踏實或經常移動；乙加丙、乙加戊北方的房屋為火炕、土炕；乙加壬床下潮濕有下水管道；乙臨驚門、死門、騰蛇常做怪夢。
乙臨時干或生門，住宅周圍多花草樹木。
丙為灶具、明火、煙囪、燈光。時干或生門臨丙加丙、九天、景門、天芮星、天沖星、白虎符號衝剋日干年命，容易引發火災、食物中毒、燒傷、燙傷。
丙休囚入墓臨死門，灶具不常用，冷鍋冷灶，臨天芮星食物易引起疾病。
丙加丁、丙加壬癸臨傷門、死門、馬星，煤氣管道或自來水管道易泄露。
丙臨值使門、開門乘白虎、天芮星衝剋日干年命，鍋台對著煙囪或大門的不良氣場。
丙加丁、九天臨生門，宅子光線好，陽光充足。丙加己入死墓乘太陰臨生門，宅子光線暗淡。
丁為電子產品、電話、檯燈、丁字路、十字路、香火。
丁加乙窗戶或床邊有電話、燈或其它電子物品。丁加癸、丁加壬代表水瓶、洗浴室、水塔。
生門臨丁宅子臨十字路或丁字路口。
丁加戊為路燈，丁落旺地臨死門乘騰蛇、太陰，家中供有神佛及祖先牌位且香火旺，生和日干年命得神佛祖先佑護，落死墓衰絕之地香火不旺或無供奉。
戊為高地、高崗、房屋、大樹、院牆、橋樑、磚瓦、電線杆、燒制的鍋、碗之類器物，戊為地上之物。
時干或生門臨戊多為高大建築物或房屋地勢高，院中有大樹或房中有水泥橫樑，住宅旁有電線杆、橋樑等。
戊加庚辛多為電線杆，戊加壬癸臨天蓬多為橋樑，落值使門宮房門對著橋樑、河流。
戊加丙、戊加丁、戊加庚臨景門、開門、驚門、天英星、天芮星乘白虎組合為變壓器、變電站、通電塔、強大磁場，衝剋日干年命則對人造成威脅。
戊入死墓絕地或臨擊刑、空亡或乘白虎、玄武，主院牆破損殘缺或無院落，乘九天旺相院牆高大，乘騰蛇彎曲，九地低矮，六合與人合用一個院牆。
己為陰溝、地戶、陰宅、地皮、天井、陽台、墳墓、園圃，己為地皮地下之物。
己落旺地臨吉天井氣場好，聚財。
己加己、己加辛臨太陰、玄武，天井低矮潮濕，己加戊臨九天天井開闊陽光充足，臨六合值符藏風聚氣結構嚴謹，臨乙旺相花草叢生，乘騰蛇天井不方整，白虎大，九地低矮，臨庚辛不平，易產生有害氣體。
時干或生門臨己再遇太陰，陽宅下面有墳墓或陰溝，不吉。
庚為道路、鐵路、屋脊、大型金屬建築物。時干生門臨庚房屋臨近大路，值使臨庚門前為大路，再遇庚加辛道路不平，庚在哪宮哪方有路。庚宮克日干、年命、生門則不吉。
時干生門臨庚上乘玄武，房屋附近的道路常有小偷來，臨值使必到你家。
辛為糧倉、門窗、鍋碗瓢盆、電線杆、產生有害氣體的牆角、小路、死人骨骸，辛為小形金屬物品。
時干生門臨辛一是有有害牆角對著門窗，二是電線杆或小路對著門窗，三是房屋下面有死人骨骸。
時干生門臨辛宅子都有問題，因辛為錯誤。
壬為門、水井、自來水、大河、小路、蛇形物，壬為動水、凈水。
時干生門臨壬居住河邊或附近。壬加丁家中自來水不暢，壬加庚有堵塞之象。壬加己為暗流，為地下之河或建築物下曾經是河流。壬加戊河上有大壩、橋樑。
癸為下水道、污水、陰溝水、廁所、衛生間、其它不潔水，癸一般為靜水。
時干生門臨癸房屋潮濕或地下有排污管道，影響人的皮膚或血液、泌尿系統，再臨天芮星，必得病。
婚 姻 1 自身入墓 （日墓也叫人墓）指遇上麻煩事。地盤入墓指猶豫不訣。2 景門主官司，如遇戊+庚 主為財鬧官司。3 庚克乙，乙克庚都是不合之象。庚或乙落空亡表示沒結婚，或者分手了。4 庚下伏乙，乙下伏庚，指有了對象，有過XX關係，同居等。5 第三者，庚生/比合丁，乙生/比合庚。自己是丁或落宮地支為丁，就是有第三者。丙同論。6 辛表示犯錯誤，在婚姻多主同居，有過XX關係。 7 逢死門表示愛情大門關閉。或自己母親反對。8 男女不育，看病星落宮與乙/庚相合克的關係。生誰就是誰有病。特別注意庚+丙為賊必來。也是病必來的格局。9 病在男方，如果遇地支辛，表示顆粒，死門表示成活率低，逢九天表示發射。10 乙+心表示中西醫結合治療。 乙為中醫，天心為西醫。若吉宮吉門表示葯好醫術高。11 伏吟/反吟都主婚姻不成功，但如果遇天顯時格，伏吟論吉。12 伏吟指病不能治，即使心乙能克，但病情頑固，治了又發。13 庚+庚，主人脾氣暴躁，乘玄武，為私事，外遇。14 景門主眼大。藤蛇主有信仰。15 丙+丙 文書訴訟，逢馬主離。16 天輔+玄武 主文憑， 天輔主漂亮。17 斷生男女看坤宮，陽門為男，生休開驚為陽。18 斷難產，坤宮為產室，地盤的天芮(指2宮)為產母。看落宮的星 - 天輔，天沖 - 克者為難產。19 坤宮為產室， 內有丁壬合，就不能順產，如遇開門就有刨腹產。成功與否，時干遇白虎（催產）+景門（血光）主成功。21 天輔主漂亮，丁+壬+玄武 表示婚配過。玄武也指證書之類的。22 杜門指不願意，閉塞。也可以認為保密，落空亡為半保密，想問。死門主生氣，若遇九天發牢騷。景門主著急，等待。23 天盤看目前狀況，如果要看什麼事情造成的，必須帶入地盤看原因。24 乙逢庚 表談戀愛 臨 壬 主散。 壬為流動。25 九地主時間長,久遠。26 開門落坤宮主官司，也可以主矛盾公開。前題是不吉。27 天蓬星主破財。28 驚門主常有口舌。29 離不了婚是乙庚相生，或日干與合宮相生。30 離過婚的特徵 - 宮凶乙逢庚有死門天柱凶星再加馬星主離婚結束。31 上乘值符表示有地位，公司領導，越旺官越大。32 天任主胖，越旺越胖。天芮主黑。震宮主高，乾死高不了，空亡也不高。33 丙+乙 婚姻主凶。34 有三奇指長象不錯。如果沒有一般。35 天芮星主道觀。36 日乾落艮八宮或乾六宮中的生門，主掙錢有門，遇天沖表示賺得快。如果辛+戊，戊財被甲午辛沖，花得快。 工 作 1以開門為文職，以杜門為武職，都為工作。年干為上級領導，值符星代表直接領導（頂頭上司），以月干為同事，日干為自己，時干為手下。2日干，年命落宮旺象，得吉門吉格吉神，表示自身條件好，得天時地利；再得開門或杜門相生，求職得官順利。如果日干或年命克開門或杜門，經過努力也能得到工作和官職；如果自身不得天時地利，又受開門或杜門衝剋，必然得不到官職和工作。3晉陞職務也一樣，還要看年干，值符，開門相生，必然可以。開門克用神，文官降調。杜門克用神，武官降職。反吟主調任，空亡必革職，入墓不但受罰，還招來罪戾。4開門為官星，所臨的九星為人品。開門遇吉星則好人，反之壞人。臨天輔文雅，天任慈祥，天心正直，天禽忠厚，天沖雷厲，天英昏烈，天芮貪毒，天柱*詐，天蓬大惡。5 臨庚，庚主大公司。6 陽遁陰遁，看內盤外盤，主遠近。7 有吉神表示貴人相助。8 順利與否看值使門。9 開門/杜門可以定應期。 指進入公司。10 看時間和日乾落宮，一內一外主慢。兩個內主快。兩個外主慢。*11 測縣長這種重要人士，應該用年干為本人。大事應該用年命。12 九天也主工作變動的情況。幾天為動，公開，發射。13 杜門指保密工作機關。克日干，有杜門克宮，地盤戊上臨白虎，表示有命案。14 景門是小凶門，主口舌血光。杜門小吉門，但大多指閉塞，保密，鬱悶。也指公安，法院等司法武職保密部門。15 月干也是之競爭對手。當應聘時。16 日干下臨太歲，為大吉。17地盤的干也可以看狀況，合參。表示內部的狀況。雖然天干入盤樣子很好，但天干自身狀態不好，加上吉門吉星被克被迫。就可以從地盤查原因。也可以將天盤飛入地盤查以前人/事的狀況。18 值符可以認為監考，評審團。天輔星，年干為上級批准機關。在晉陞的時候有用。19 傷門主又競爭能力(主搏擊，也主車)。臨丙火主嚴厲。 20 測工作，反吟主調動成功。 看丁為調令，就可以斷什麼時候走了。21 時干主工作，克我則工作煩忙。22 日干與開門沖也主工作變動，落空表示要失去，被刑克主丟失。看調動好還是壞，主要看自身的狀態。臨太歲就什麼也不怕。23領導落宮，地盤干可以認為是什麼樣的人，門主人的類形或性格，可以查類象找出。開門代表工作，克領導表示工作壓力大。日干生領導指與領導的關係不錯。24關於調動情況好壞，主要看日干宮中利客還利主。利主就不易調動。天盤為客，地盤干為主，是克應之辭，或兩干相剋，若主克客就是主言不利客。25 非但開門生我，還要自身的環境好，日乾落宮旺，又有吉神吉星和好的格局，開門落宮旺象，才能生得動，不要有玄武的神主搞鬼。26 騰蛇主纏繞，指不順利。27 工作逢九星八門反吟局，就主變動，庚+壬的移盪格或地盤逢壬也多主走動。28 看應聘，日干為自己，值使門為考核人員，時干主事體。開門為公司。考官逢死門，去不了。壬為天網，逢之也不吉。29 調動的方位是看地盤天干所主方位，而不是宮位。30 凡測開店辦公司，開門入空亡則大凶，表示要關張。31 請假以值符代表領導，天乙天任星為下級申請人。天乙克值符表示能成功。32景門主有大學文憑，白虎主有文化。景門+白虎斷大字生。丁奇主文科，景門主理科。景門落坎宮指理科差，落宮生丁在宮表示偏文科。34 八門九星反吟，主去而復返，不用看盤，主動出擊必能全勝。
第五篇 奇門實例彙集
問卦人出生年份: 性別：男所佔事情： 時間(公曆): 2003年 10月 29日 11時 陰遁二局癸未年 壬戌月 乙亥日 壬午時 (日干旬空：申酉) (時干旬空：申酉)值符天篷星落七宮值使休門落二宮小值符追隨天盤值符
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 六合 ┃ 太陰 ┃ 騰蛇 ┃┃丁 驚門 戊┃ 開門 壬┃ 休門 癸┃┃禽 天芮 丙┃ 天柱 庚┃ 天心 戊┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 白虎 ┃┃ 值符 ┃┃ 死門 庚┃┃ 生門 己┃┃ 天英 乙┃丁┃ 天篷 壬┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 玄武 ┃ 九地 ┃ 九天 ┃┃ 景門 丙┃ 杜門 乙┃ 傷門 辛┃┃ 天輔 辛┃ 天沖 己┃ 天任 癸┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛中午看報紙,忽然同事問我 梅艷芳的病怎麼樣,看到報紙的報導,用梅花一看是天雷無妄,變天地否,關於無妄這裡要辨正一下,這個卦並不是凶的意思,而是任何人事遇到就會人為的力量小,受客觀環境的影響很大,無法改變.在這裡說明她沒救了,死於冬季的大節氣或節日的前一天.再看奇門,丁是梅,這裡也要辨正一個問題,就是奇門格局的吉凶的靈活性,看丁落宮似乎很好,但是青龍回首也是沒用的,丁加丙更是體現的是凶.用神和病星在一起旺,不是好事,是大凶.見日格,死也.生門落空在酉,暗示不是今年年底的12月大節前一天死,必然死在後年遇到格,這是必然.今發在此,留做驗證.我的中外預測的一些觀點 中國易學的通理就是象數理,所有預測學沒有逃脫這個理的,中國古代哲學家有很多 對易理研究很深但是卻不懂實質預測,為什麼呢?因為預測學還有一個應用的公式,就是術. 這個術就好比地天泰一樣是溝通象,數,理和實際生活的魔術棒. 中國和西方的易學的共同地方是和神話,歷史,神秘不可分割.但是中國預測學裡神話主要用在 預測學的起源里,而西方則放在判斷根據里.中國最傳統的預測根據是河圖洛書,它告示人們的是數字組合, 圖象呈現,以及五行之理. 在西方喜歡用圖象和數字以及元素比（風,水,火,土)來表達這些內容,所以中西方都是從一個出發點來看問題 最大的區別就是受各自文化影響而不同. 中國預測我們這裡就不多論述了,會有系統的東西發過去的.西方的塔羅牌大家都知道.78張,分為大阿卡娜和小阿卡娜 22張主牌是塔羅牌的核心.裡面的牌都分為正逆位,其實就是陰陽的觀點,再看牌的第二張是魔術師,其實他就是天干里的甲.是 世界裡的生氣,也是溝通天地的地天泰,他手指天地,溝通信息,反過來看就是逆位的解釋,就是天地否,是不通達.阻力.最後一張世界就是亥水,為天藏,為歸結,為結束,22就是天干加地支,我只用了10分鐘就掌握了這個東西,因為數理和象的理解到了一定程度,對預測學的掌握 是非常簡單的.在各種高級牌陣里很多地方看7的位置的結束,是結果,其實是因為,我們知道在奇門裡甲是生氣,庚是殺氣,癸是陰氣,所以殺氣往往是你想知道的結果.當然我們也可以用九宮來玩這個牌,世界的數字機理是相同的,中國的九宮完全可以應用在西方的塔羅里去.在西方的這個預測數里. 應用神話作為象,用牌的圖象為象,用數字陣法來表達理和象的溝通,而中國預測學也是這樣的,只不過方式不一樣,中國用先天後天卦,用九宮排陣來預測事情. 再比如太乙數的72盤不就是陣法一樣嗎,太乙裡面也有卦的解釋,正是象意的表達.所以從根本上講象數理是世界預測學的根本出發點,是宇宙的規律之一. 我這裡只希望大家能多思考,多學點易學知識,將會從高層次上理解預測學.也學好預測學. 在預測中,理也是非常重要的,裡面也包含了社會的理.打個比方,應用奇門來預測一個你根本不熟悉的群體,你不了解他們的生活,文化,你是不可能詳細預測的. 你最多只能測他們的生老病死,我想這大概也是因為這樣,所以我們的先祖得到的是河圖洛書的指示,而不是某種預測學,預測學只是在自己群體經驗累積的一種適應我們自己 文化的技術.
奇門預測基礎例題(一)
以下是奇門地八神的基礎應用,選自國內奇門名家的例子,供大家參祥點擊這裡輸入求占者姓名占: 點擊這裡輸入求佔主題求占人: 點擊這裡輸入求占者姓名 解卦人: 點擊這裡輸入解卦人姓名時間(公曆): 1997年, 6月, 5日, 17時 類別: 天氣時間(陰曆): 丁丑年, 乙巳月, 戊寅日, 辛酉時(申酉空)值符天輔星落二宮, 值使杜門落二宮, 陽遁八局, 甲寅旬┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 九地 ┃ 九天 ┃ 值符 ┃┃ 生門 戊┃ 傷門 壬┃ 杜門 癸┃┃ 天任 癸┃ 天沖 己┃ 天輔 辛┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 玄武 ┃┃ 騰蛇 ┃┃ 休門 庚┃┃ 景門 己┃┃ 天篷 壬┃丁┃ 天英 乙┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 白虎 ┃ 六合 ┃ 太陰 ┃┃ 開門 丙┃ 驚門 乙┃丁 死門 辛┃┃ 天心 戊┃ 天柱 庚┃禽 天芮 丙┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛內容：一婦女測運氣，坐在坎位，乙加庚，男女私懷。驚門主心境不安寧。玄武主口角爭鬥，夫妻感情破裂。各有所歡。本局乙坐坎而生庚坐的震，只是法律上未承認離婚的意思。測者說：夫妻已經分局，只是擔心財產分割不利，所以誰也不主動提出離婚。年干代表父母，時干辛為子女，同落乾宮，臨死門，為病災。遇到白虎為病加重。實際上是父親住院，兒子最近扭傷兩次腳。點擊這裡輸入求占者姓名占: 點擊這裡輸入求佔主題求占人: 點擊這裡輸入求占者姓名 解卦人: 點擊這裡輸入解卦人姓名時間(公曆): 1994年, 4月, 2日, 21時 類別: 事業時間(陰曆): 甲戌年, 丁卯月, 戊午日, 癸亥時(子丑空)值符天禽星落五宮, 值使死門落二宮, 陽遁九局, 甲寅旬┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 九地 ┃ 九天 ┃ 值符 ┃┃ 杜門 壬┃ 景門 戊┃癸 死門 庚┃┃ 天輔 壬┃ 天英 戊┃禽 天芮 庚┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 玄武 ┃┃ 騰蛇 ┃┃ 傷門 辛┃┃ 驚門 丙┃┃ 天沖 辛┃癸┃ 天柱 丙┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 白虎 ┃ 六合 ┃ 太陰 ┃┃ 生門 乙┃ 休門 己┃ 開門 丁┃┃ 天任 乙┃ 天篷 己┃ 天心 丁┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛內容：一男子來求測，日干戊坐離宮，他坐在 北面，水火相衝是問的是動的事情。開門坐乾宮，被離宮所克，本人對工作不滿意。要求調動。年干甲（戊）代表領導，日干與領導同宮，會得到領導支持。進入夏季後，他辦好了調動手續。婚姻奇門例時間(公曆): 1997年, 6月, 12日, 9時 類別: 婚姻時間(陰曆): 丁丑年, 丙午月, 乙酉日, 辛巳時(午未空)值符天輔星落六宮, 值使杜門落二宮, 陽遁三局, 甲戌旬┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 白虎 ┃ 玄武 ┃ 九地 ┃┃ 生門 辛┃ 傷門 丙┃ 杜門 癸┃┃ 天心 己┃ 天篷 丁┃ 天任 乙┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 六合 ┃┃ 九天 ┃┃ 休門 壬┃┃ 景門 戊┃┃ 天柱 戊┃庚┃ 天沖 壬┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 太陰 ┃ 騰蛇 ┃ 值符 ┃┃庚 開門 乙┃ 驚門 丁┃ 死門 己┃┃禽 天芮 癸┃ 天英 丙┃ 天輔 辛┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛內容：這個是一個實例三個人來預測一：坐北面的男青年：坎臨驚門，陰神臨玄武，主驚恐口角是非。退財。庚為男，落艮宮，遇擊刑，又庚加癸，為大格，婚姻不成。坎宮受到克制，婚姻不成。丙落離生艮宮，女有別人追。結果：男的追女的一年多，花了很多錢，最近女的和另一個男的好，最後吵架分手。二：坐南面的男青年，遇傷門，騰蛇，多變化。乙庚雖然同宮。可是庚遇擊刑，此女原來有對象，男的屬於第三者，但年干丁落坎宮克離火，女方父母堅決反對，最後分手。三：中年婦女抱數字6乾六宮遇死門，運行官非，庚夫擊刑，因經濟事件被收審問卦人出生年份: 性別：男所佔事情： 時間(公曆):
擊這裡輸入求占者姓名占: 點擊這裡輸入求佔主題求占人: 點擊這裡輸入求占者姓名 解卦人: 點擊這裡輸入解卦人姓名時間(公曆): 1987年, 2月, 28日, 11時 類別: 其它時間(陰曆): 丁卯年, 壬寅月, 戊申日, 戊午時(寅卯空)值符天任星落三宮, 值使生門落三宮, 陽遁三局, 甲寅旬┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 騰蛇 ┃ 太陰 ┃ 六合 ┃┃ 傷門 戊┃ 杜門 己┃ 景門 丁┃┃ 天沖 己┃ 天輔 丁┃ 天英 乙┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 值符 ┃┃ 白虎 ┃┃ 生門 癸┃┃庚 死門 乙┃┃ 天任 戊┃庚┃禽 天芮 壬┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 九天 ┃ 九地 ┃ 玄武 ┃┃ 休門 丙┃ 開門 辛┃ 驚門 壬┃┃ 天篷 癸┃ 天心 丙┃ 天柱 辛┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛內容：這是辦公室一女同事強烈要求給她兒子測命，手頭沒萬年曆，就用奇門測了，當時不知道日乾和時干，但全都測了，因為孩子的經歷少，就大概斷了：孩子以後很有出息，孩子性格急噪,18歲學業有好事（考大學的那年）。出生的時候見血光，要動手術。12與14歲見喪事，（應驗）以後婚姻二婚，父親生意人。18歲見喪。奇門婚姻例子
時間(公曆): 2000年, 8月, 9日, 9時 類別: 婚姻時間(陰曆): 庚辰年, 甲申月, 己亥日, 己巳時(辰巳空)值符天禽星落四宮, 值使死門落九宮, 陰遁五局, 甲子旬┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 值符 ┃ 九天 ┃ 九地 ┃┃戊 景門 辛┃ 死門 丙┃ 驚門 乙┃┃禽 天芮 己┃ 天柱 癸┃ 天心 辛┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 騰蛇 ┃┃ 玄武 ┃┃ 杜門 癸┃┃ 開門 壬┃┃ 天英 庚┃戊┃ 天篷 丙┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 太陰 ┃ 六合 ┃ 白虎 ┃┃ 傷門 己┃ 生門 庚┃ 休門 丁┃┃ 天輔 丁┃ 天沖 壬┃ 天任 乙┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛內容：今天翻出這個以前斷的例子，很早了，是一個男的測婚姻的當時的分析：日干時乾落同一宮，太陰為暗匿，己加丁朱雀入墓。丁為玉女，己為問事人，丁入己墓。臨天輔為吉星，又看庚金臨六合為緣分，臨生門，但門被迫，吉不就。乙落宮克庚落宮，庚加壬為上格，壬為流動，庚為阻隔，雙方信息難通。乙奇臨坤宮旺，乙加辛，相衝，為女方逃避男方。又乙加戊，陰害陽門，利女不利男，男方庚臨生門，為信心大，再看日支與時支互相衝，不吉利，又時日干比為地戶，也是陰暗不好。看年命，男戊女辛落巽宮，地盤為天輔，景門，表示兩個人在一起學習，上乘直符，兩個人都有職位。戊地盤在中宮為正職，辛落二宮為副職。戊土入己土之庫，乙奇臨九地，為兩家距離遠，跨省。庚臨生門，為男的在家是小兒子，乙臨驚門，為少女，年齡小於男的。臨天心皮膚白，貌美清秀。聰明多才，只是氣質有點傲（天心）庚臨天沖，男的個子高，
測某地天氣卦人出生年份: 性別：男 所佔事情： 時間(公曆):
擊這裡輸入求占者姓名占: 點擊這裡輸入求佔主題求占人: 點擊這裡輸入求占者姓名 解卦人: 點擊這裡輸入解卦人姓名時間(公曆): 1987年, 2月, 28日, 11時類別: 其它時間(陰曆): 丁卯年, 壬寅月, 戊申日, 戊午時(寅卯空)值符天任星落三宮, 值使生門落三宮, 陽遁三局, 甲寅旬┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 騰蛇 ┃ 太陰 ┃ 六合 ┃┃ 傷門 戊┃ 杜門 己┃ 景門 丁┃┃ 天沖 己┃ 天輔 丁┃ 天英 乙┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 值符 ┃ ┃ 白虎 ┃┃ 生門 癸┃ ┃庚 死門 乙┃┃ 天任 戊┃ 庚┃禽 天芮 壬┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 九天 ┃ 九地 ┃ 玄武 ┃┃ 休門 丙┃ 開門 辛┃ 驚門 壬┃┃ 天篷 癸┃ 天心 丙┃ 天柱 辛┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
內容：這是辦公室一女同事強烈要求給她兒子測命，手頭沒萬年曆，就用奇門測了，當時不知道日乾和時干，但全都測了，因為孩子的經歷少，就大概斷了：孩子以後很有出息，孩子性格急噪,18歲學業有好事（考大學的那年）。出生的時候見血光，要動手術。12與14歲見喪事，（應驗）以後婚姻二婚，父親生意人。18歲見喪。
奇門婚姻例子
時間(公曆): 2000年, 8月, 9日, 9時 類別: 婚姻時間(陰曆): 庚辰年, 甲申月, 己亥日, 己巳時(辰巳空)值符天禽星落四宮, 值使死門落九宮, 陰遁五局, 甲子旬┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 值符 ┃ 九天 ┃ 九地 ┃┃戊 景門 辛┃ 死門 丙┃ 驚門 乙┃┃禽 天芮 己┃ 天柱 癸┃ 天心 辛┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 騰蛇 ┃ ┃ 玄武 ┃┃ 杜門 癸┃ ┃ 開門 壬┃┃ 天英 庚┃ 戊┃ 天篷 丙┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 太陰 ┃ 六合 ┃ 白虎 ┃┃ 傷門 己┃ 生門 庚┃ 休門 丁┃┃ 天輔 丁┃ 天沖 壬┃ 天任 乙┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
內容：今天翻出這個以前斷的例子，很早了，是一個男的測婚姻的當時的分析：日干時乾落同一宮，太陰為暗匿，己加丁朱雀入墓。丁為玉女，己為問事人，丁入己墓。臨天輔為吉星，又看庚金臨六合為緣分，臨生門，但門被迫，吉不就。乙落宮克庚落宮，庚加壬為上格，壬為流動，庚為阻隔，雙方信息難通。乙奇臨坤宮旺，乙加辛，相衝，為女方逃避男方。又乙加戊，陰害陽門，利女不利男，男方庚臨生門，為信心大，再看日支與時支互相衝，不吉利，又時日干比為地戶，也是陰暗不好。看年命，男戊女辛落巽宮，地盤為天輔，景門，表示兩個人在一起學習，上乘直符，兩個人都有職位。戊地盤在中宮為正職，辛落二宮為副職。戊土入己土之庫，乙奇臨九地，為兩家距離遠，跨省。庚臨生門，為男的在家是小兒子，乙臨驚門，為少女，年齡小於男的。臨天心皮膚白，貌美清秀。聰明多才，只是氣質有點傲（天心）庚臨天沖，男的個子高，
奇門看非典點擊這裡輸入求占者姓名占: 點擊這裡輸入求佔主題求占人: 點擊這裡輸入求占者姓名 解卦人: 點擊這裡輸入解卦人姓名時間(公曆): 2003年, 4月, 21日, 11時類別: 病傷時間(陰曆): 癸未年, 丙辰月, 甲子日, 庚午時(戌亥空)值符天禽星落七宮, 值使死門落二宮, 陽遁五局, 甲子旬┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 玄武 ┃ 九地 ┃ 九天 ┃┃ 杜門 丙┃ 景門 乙┃ 死門 壬┃┃ 天沖 乙┃ 天輔 壬┃ 天英 丁┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 白虎 ┃ ┃ 值符 ┃┃ 傷門 辛┃ ┃戊 驚門 丁┃┃ 天任 丙┃ 戊┃禽 天芮 庚┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 六合 ┃ 太陰 ┃ 騰蛇 ┃┃ 生門 癸┃ 休門 己┃ 開門 庚┃┃ 天篷 辛┃ 天心 癸┃ 天柱 己┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
內容：看非典型肺炎的終止時間，昨天中午用這個盤看和人合夥開店的事，完了偶順便又看了一下非典的問題，出於慎重，下面再起一個當前時間的局，本局內，病四月弱，5月絕。 老薩近況
時間(公曆):
問卦人出生年份: 性別：男 所佔事情： 時間(公曆):
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 六合 ┃ 太陰 ┃ 騰蛇 ┃┃丁 驚門 戊┃ 開門 壬┃ 休門 癸┃┃禽 天芮 丙┃ 天柱 庚┃ 天心 戊┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 白虎 ┃ ┃ 值符 ┃┃ 死門 庚┃ ┃ 生門 己┃┃ 天英 乙┃ 丁┃ 天篷 壬┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 玄武 ┃ 九地 ┃ 九天 ┃┃ 景門 丙┃ 杜門 乙┃ 傷門 辛┃┃ 天輔 辛┃ 天沖 己┃ 天任 癸┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛中午看報紙,忽然同事問我 梅艷芳的病怎麼樣,看到報紙的報導,用梅花一看是天雷無妄,變天地否,關於無妄這裡要辨正一下,這個卦並不是凶的意思,而是任何人事遇到就會人為的力量小,受客觀環境的影響很大,無法改變.在這裡說明她沒救了,死於冬季的大節氣或節日的前一天.再看奇門,丁是梅,這裡也要辨正一個問題,就是奇門格局的吉凶的靈活性,看丁落宮似乎很好,但是青龍回首也是沒用的,丁加丙更是體現的是凶.用神和病星在一起旺,不是好事,是大凶.見日格,死也.生門落空在酉,暗示不是今年年底的12月大節前一天死,必然死在後年遇到格,這是必然.今發在此,留做驗證.
斷風水的精彩案例
請葉大師斷一下我家的風水，必反饋。問卦人出生年份: 性別：男 所佔事情： 時間(公曆):
風水必須心存該事方可預測,下面你參考.你家的東南是廁所或水管.（太對了，是水管）並有燈和繩索在那.廚房也在那個位置.（太對了，有燈，有好多繩子，也是廚房。）家裡的西北有電器和動態車輛.（無）家裡西南或附近有大路以及河流或池水.（對，有大路，有豬圈。）室內西南是木製傢具（對，我的書櫥。）另外正東的高初或別人找不到的地方有貴重東西,（我母親屋，有無不知。）.正西有窗戶和床.（對，有窗戶也有床。）先說到這,參考
請葉飄然閣下一測事業與前途問卦人出生年份: 1975性別：男所佔事情： 請問事業與前途時間(公曆): 2003年 7月 12日 22時 陰遁二局癸未年 己未月 丙戌日 己亥時 (日干旬空：午未) (時干旬空：辰巳)值符天任星落一宮值使生門落三宮小值符追隨天盤值符┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 玄武 ┃ 白虎 ┃ 六合 ┃┃ 傷門 庚 ┃丁杜門 戊┃ 景門 壬 ┃┃ 天英 丙 ┃禽天芮 庚┃ 天柱 戊 ┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 九地 ┃ ┃ 太陰 ┃┃ 生門 丙 ┃ ┃ 死門 癸┃┃ 天輔 乙 ┃ 丁 ┃ 天心 壬┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 九天 ┃ 值符 ┃ 騰蛇 ┃┃ 休門 乙 ┃ 開門 辛 ┃ 驚門 己┃┃ 天沖 辛 ┃ 天任 己 ┃ 天篷 癸┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛說明一下：我將北京時間轉換成了當地時間，就是這個。
分析：丙為你自己,地八神臨九天,要變動,逢生門與宮比和,人八神是直符,是和職位有關係的事情.天八神臨九地,你自己心裡不明,正在考慮,事也將延遲.己臨地八神太陰克你宮位,是女子阻力,是哪個女的呢,人八神臨六合,是和感情有關係的女的.天八神臨騰蛇,質問你的文書或文化類事情,怕事情多變化,不放心,驚門有驚疑.。
附：奇門感悟
發這個帖子的時候有很多感慨,自己學易整整15年了,最早學習梅花易數,後來最神數系列很感興趣,對於邵子數和鐵板很用功的學,資料不全,只 想用自己的思維來突破它,也因此學了紫薇,四柱.六爻,河洛.等等,花費了太多時間在預測數,後來又逐一認真學習相術,六壬,奇門和太乙,星命等等,晃眼十多年過去了,每一種預測學的學習都給自己留下很深的記憶.一切在於實踐,那個時候為了實踐,在街頭曾經歷練過.今天說說關於奇門方面的一些個人看法,只供參考,有不正確的地方,歡迎指正. 首先大家仔細想想,每一門預測學都有它本身的漏洞,說白了就是預測體本身有限,比如奇門,你一個時辰起一個局,來幾十個人問你,你怎麼處理,所以這裡就牽扯到心法的應用,沒有心法的預測學,是死的.我們知道,太極是活的,所以預測的關鍵在抓住預測太極點,即心法為上.我們在預測他、時抓住每個人問話的特徵或方位,或數字,以其為中心太極點,結合四柱時空.就可以進行深層次的預測.奇門的派別很多,不要輕易否定,每種奇門有它自己的系統和根源.在沒全盤掌握的情形下,你根本就無法判別.比如有的奇門只注重五行十二長生,不分陰陽,如果你用別家的一定測不好. 奇門裡有個很有趣的現象,很多人用張志春的天八神,而實質上奇門有24神,這個說出來有點讓人吃驚,天地人24神,其中人八神是陰神,地八神主吉凶,天八神負責天乾的深刻含義.比較難把握,但是把握好了,有特殊功用.在奇門解災中有特殊功效,如果用錯了,笑話就出來了. 九宮裡有暗九干,實質是人天干,在奇門預測里,首先分陰陽,再看三才,很多朋友在這方面忽略了,如果細心把握,其中玄機無限.再說天干,很多人學奇門只記格局,實際上格局很單調,很枯燥,在預測中它似乎只起到引導吉凶的東西,實質上不是這樣的,十干無吉凶,真正掌握吉凶的不是他們.它們只是一種事類的表證.在奇門當中也是運用到地支的,而且很豐富. 關於以上具體問題,大家研究一下金口訣的模式,一定會對你有啟發的大家都知道,有一種奇門單盤看,它和滿盤占的區別就是,快,准,狠,是奇門速斷的東西,如果你用天八神在裡面,很多都變的不準確,一種最好的學奇門的方法是,每天手上起盤,出門時,辦事時,生活當中,觀察每種你所遇見的事情,進行對驗,一定進步很快的.其實古書里的奇門克應已經告訴我們這個方法了,只是都沒注意.如果用古書的奇門克應來對應現在,會出笑話的.所以那只是告訴我們學習的方法和原則. 關於心法,我們學過梅花的人知道,一開章就是心法,注重理,由理導象,奇門也是如此,這就要我們注意門,星,神,乾的分類與功用,一定要注意,如果連三才都沒搞清楚,又怎麼能測對呢,天心在盤,用神在盤,三才分用,奇門才有函括天地的功用. 說說三才 奇門裡面,不管八神也好,八門,九星都是八卦的含義按照三才的一種分類.在中國所有預測學裡都很重視三才和陰陽的.在一般的預測學,比如梅花里,將三才放在怎樣的一種位置呢,放在心裡,將之虛擬化,玄化,所以預測的心法和直覺相當重要.而在中高級預測學裡、,比如三式里,都將三才型化.所以在質上它的操作性形象化,也有了進一步的依據.所以它本身就給你營造了一個模擬化的三才世界,將梅花等預測數的心法形象化,這是中高層預測數的優點. 干與乾的結合是將三才的不同含義將其綜合.兩個不同乾的組合,將兩者的含義綜合起來.互相影響.也是三才的一種作用.三才的分類在具體預測中有直接的影響,比如測房屋,地八神的作用就相當的明顯.至於其吉凶的影響具體反映在地盤幹上.
奇門預測切入系列一
現在論壇愛好奇門的朋友逐漸增多,這個就奇門預測切入的問題講解一下,參考.三式各有相通之處.一個盤起出來後,首先我們分析的是什麼呢?對各種預測規則來說,都是先在時上論斷.因此我們的首先切入點是日和時以及四柱的關係. 在六壬的占斷八門裡首先就說到先鋒門,所謂先鋒門就是用時.神機兆於動.吉凶禍福都因此而生,可以說各種預測學都可以參考這一點,這是玄機所在處,是太極點的始發點. 其中內容在大六壬里有詳盡的論述,比如:用時為日干之鬼,時乾落宮又克日乾落宮,就是神機鬼動,所以一般人問就是災禍和疾病.其他關於祿馬沖合刑克都可以應用其中,當然這些首先要和奇門的東西吻合,大家都知道五不遇,實際古人只是隱而未發,這一個五不遇就告訴大家一個方法論,就是先鋒門的斷法.因此讀書要讀真諦而不是片面的當作一個知識點,由點及面的去學習. 先鋒門都是經過各種總結而來的精華,但是也不能直接就先鋒門而做判斷,它只在你心裡先佔了個總體位置,通過年月日時關係的比較而得出初步的判斷,進一步必須要緊密結合盤來論斷.這只是一個開始. 很多學習奇門的朋友對一盤驗萬事非常不滿,實際古人也在做這個研究,比如奇門裡用年命結合,實際這個類似六壬的變體門.就是將不同人分開,這種方法在奇門廣泛應用,結合方位,結合活盤.應用體用觀,變體則針對不同人變,變用則使用活盤,這就根本解決了問題,但是從實際出發,說明奇門不可能全面的反映所有,因為它也有限度,這個限度就是人.因此神而明之,存乎其人啊.古人有人應用飛轉合一的盤來判斷事情也是變體的應用,將奇門複雜到一般人無法接受的地步,其實這樣也有弊端.因此要靈活應用.下期我將繼續介紹奇門預測的步驟.並將介紹飛盤奇門的使用,以及飛轉合一的最複雜玩法.謝謝關注和支持.希望能給大家帶來一點點的進步或者參考.
奇門預測切入系列二
古人最注重的方法，一個簡單的盤就體現了很多天地哲學進去。至於怎樣判斷，怎樣取用，初學的朋友很迷惑，為什麼我取對了用神但斷不對，那大家有沒想過用神從哪來的。 都是從理來的，古人說的無非是婚姻，官職，戰爭，出行。產育等等，現在隨著社會的發展更多東西，事物出現了，不要說別的，就一個彩票難倒了多少預測高人。一個成熟的分類是經過數百年總結提煉的。用神就是事物的深刻體驗。用神在於理，里出自易理和生活理，所以學奇門和各種預測的朋友多注重體驗生活，生活就是易。易反其道而取之。比如預測婚姻，見到乙庚是夫妻，為是么呢？因為封建時代以男人為尊，因此甲就是天地的好男兒，乙就是女人，與乙所合的是庚，乙庚就是夫妻。所以乙庚就相當於社會概念里的夫妻。成為普通大眾名詞。所以在預測婚姻的時候它只是參考。而真正的戀愛和夫妻是以日時為核心的理。 各種預測都是以自身的理為中心。事事有自身太極，在其中領會，自然就是道。 奇門預測中宮宮是答案，根據來人問事的不同，有虛實宮的區分，如果只問一個問題，則滿盤都是答案，不過從不同角度顯示出來，整盤就是一個太極，事事有它自己的太極。物物有其自身的太極。針對問很多事情，就有虛實宮位的問題。 關於用神，理就是用。最後送大家一句話作為歸結：笑語間，信手捻來即為用。滿盤裡，處處皆是春。這是取用的一種境界。各種預測學的基本理是一致的.在教授奇門的時候,近期推出了一針見血斷,再結合各種奇門書.各種實例一看無不瞭然.實際上奇門最重的是理法,在於三盤的模擬和悟解,而不是一兩招技法.有關內容可以參考我發的<<三五之道>>(基礎三五的解釋) 三盤是天地類比,比如一個人出門辦事,找工作.首先自己是一個定位,單位的存在是一個單位.單位目前是否招人是一個定位,單位位置是一個定位.單位規模是單位本身的定位.單位領導是單位本身的定位,自己能力是自己的定位,.......都是大小三才分類的意思.一切都可模擬.一切含義都在三盤錯綜關係中 下期將講解飛盤和飛轉合一的斷法。 奇門的學習也好,各種預測學的學習一定要塌實學習,浮躁的批斷和自大都是可怕的敵人.個人的進步是個人的收穫.現在學易人群里塌實做學問的人越來越少了.真正的學識和技術是苦心學習悟解而來.浮躁而輕薄的知識只會蒙蔽自己的眼睛.心凈無塵,滿室塵土隨它去天空有日,清宇紅光有落時.三五之道(第一課) 我比較注重象數理.而在學習過程中我發現確實有速成法的存在.不過它有弊端.其弊端就是入門快.水平提升快,但是到高層就很難上去了,原因是只學術而不通理,這就是理的重要性.好了,下面我開始講解三五之道,大家都知道煙波釣叟歌,現在我附錄在下面,很多奇門書都在講解這個賦.奉為經典之作.解釋不一,讓後人很難取捨.這裡我要講解的就是奇門的最重要的三五之道,這個原理出自二至還鄉九宮圖歌中說:陰陽順逆妙難窮， 二至還鄉一九宮。 若能了達陰陽理， 天地都在一掌中。意思是說如果掌握了這個圖的原理的話.可以知道天地的真正玄機.當然我在這說的是我的認識,大家如果研究出來更好的理來當然更好,一般奇門書都有這個圖.
下面我開始講九宮的創造來歷.宋朝有個叫楊輝的人,中學生都學過楊輝三角,它就源出九宮,實際上是按天地西北和東南傾斜的原理(指南針的原理)斜者排123456789.然後左右回換,上下顛倒就形成了九宮圖,中間無非就是陰陽交合,萬物生成的原理.再看二至還鄉圖,圖裡先看一宮坎,裡面包括三個節氣,分別是冬至一七四,小寒二五八,大寒三九六.大家都知道九宮裡的宮數分別是294753618.在這個圖裡每一個宮包括三個節氣,中宮是天心太極(無節氣).整個組成是後天八卦圖,三八二十四,總共包括二十四節氣在裡面.仔細觀察,每宮的第一個節氣的上元局和該宮數完全一樣,比如:一宮的冬至上元,一陽一局,八宮的立春上元是陽八局.....大家都知道在坎宮一陽氣生成,所以從冬至開始為一,接著小寒上元是二,大寒上元是三,一二三順行,是代表陽氣順行的意思,而一宮包括三個節氣是代表三才,一個節氣又分上中下元,也是節氣這個小太極里的小三才,一個宮裡9個局也正是大九宮裡的小九宮,是太極其大無外其小無內的體現. 大家都知道,九宮中間是五,可為什麼是五,大家想過沒有.整個九宮的對宮都是十,代表體,各自的宮數為用,體現了體用觀(體用觀很重要,是各種預測學的根本理,對提升你的水平至關重要)但是中宮卻偏偏是五,那十減五還剩五,這剩下的五到哪去了呢.大家仔細看二至還鄉圖,裡面比如:坎宮裡面冬至的節氣,上元是一,中元是七,一和七之間的數字是,二三四五六,剛好五個數字. 冬至下元是四局,從七到四經過了八,九,一,二,三等五個數字,所以中宮以外的五躲藏到每個宮裡去了,變成一種隱藏的動力來推動陰陽氣的發展.因為中宮的五是太極的核心,是動力,是平衡.五剛好是十的一半,太極是一,也是十,一是甲(一),中宮是戊(五).總體十干,這也是為什麼奇門要 隱藏甲的原因,這裡面濃縮天地機理.三五之道還包含了很多,我先說到這,有關其他方面天地玄機的原理我先省略.以上主要講陽宮,陰宮反推就可以了.下面我再說點這個圖的先天理. 奇門演卦測來意
以下是99年10月的<<周易之光>>我擔任副主編期間,我所發的一個稿子.大家參考. 99年農曆的
以上用奇門已經斷透了,我只是為了證明信息同步,實戰中不必要這樣的。只要精通一門預測學就足夠了. 注:奇門演卦一定要用飛盤.
梅花體用啟示錄(一)
以下是一點建議,只供參考.梅花中首先重視的是體用觀念,而這種觀念是易學大宗,在梅花中只運用在卦中是不足的.在測事情的時候,事為體,而卦為用,我為體而對方是用,從"一"的心態來給對方預測,這是無中生有的第一步.如果對方不說是是么事情,則我們的預測中包含了測來意,如果對方說出問是么事,則我們以事為體,這兩種情況很不一樣.各種預測學源於八卦,所以八卦是大宗,無論是干支也好,各種怪名詞也好,都是在卦意中提取其部分含義,所以學好梅花是很必要的.預測時,我心是體,體靜而不雜是心法.重視卦意與象的結合.錯卦看其事體的內里,綜卦則是更換體用角度審視問題.更好的把握體用的方法是研究先天與後天圖.注意其對位的互補與交錯關係 舉例:梅花捲一的鄰業扣門借物占,該例之體用實質是"物"之體用.因此體用是事體之體用. 八卦萬物類用中,均為體用之象.可以用體用的衰旺衡量體用各自獨立的具體內容的吉凶.其次才看體用的生克關係. (二)關於起卦法 剛學梅花的人往往死按著書上的來,偶10歲開始學梅花,開始就是照般,比如聽話數字的預測,一直按天清地濁的原理來,最後才知道隨意才是真法則,不過這有個過程,建議剛學還是按書來的好.比如有人抱數字123,很多人起成天風垢.而偶的習慣就是天澤履,三爻動,哪種簡單哪種來,再隨意一點見物就是卦,這個對於卦象要相當精熟才能作到.所以要名白梅花是活的.才能學好.所以建議在生活中多與卦象聯繫,畢竟書里的卦象太少,太不夠用了.所以我們學的是易理.而不是死記.要理解.用生活去理解.易學的存在基礎是我們的文化環境,歷史文化變化了,卦象的意義也拓展了.所以我們生活在這個空間里,就要借用我們的文化觀點來研究易理. 任何易學絕對脫離不了文化和生活習俗.環境是它的生存土壤.所以文化是體,預測是用,用永遠是在體中提煉出來的精華濃縮.用生於體,體不盡則用無窮.體太極而用八卦. (三)關於卦 關於其他的就不說了,這裡說個半卦.半卦就是半個卦,比如起個天澤履,下面這個兌上面兩個爻就是個半卦,可以看成是半坎和半兌,打個比方,兌是老虎,半兌就是象虎又不是虎的山貓,所以在預測時可以測的更細更有意思.但要應用得當.這個是古法里的一種,作為象數分析很有意義.
金口系列一之金口尋人公曆：
人元：丙 貴神：戊申(白虎) 用爻將神：庚戌(河魁) 地分：午
18號下午,我去兩個參加面授學生那,路上手起金口,測出情況,學生在旅店住.大家實驗判斷一下,他們是否在旅店?我根據這個課後面做了些事.大家先實驗判斷一下.學生們也來龍隱上網,真實性他們是當事者.大家實驗判斷,後面公開結果和我的判斷.
公布結果和斷法:兄弟動,從關係上說,兩人是兄弟類的.雙午進一庫,又庫是空,所以旅店必然人不在,這是必然.其次,既然人不在,那倒哪去了?首先是雙火進庫,是上網去了.因為火庫非常明顯.再看兩丙一個在人元,一個在地分,必然不在一起,根據申是南北街,當時他們所在的附近網吧門口就是南北街,所以必然在這個街上,火旺為二.必然是第二家,.又貴神是樓梯也是我,天干丙離我近,所以我就近去了第二家網吧.天干在樓梯上,人在樓上上網,我直接去找到了. 至於另一個學生必然在馬路另一面,見一戌土必然在小街道里的拐彎處的網吧.以上大家參看.中外預測的一些觀點
中國易學的通理就是象數理,所有預測學沒有逃脫這個理的,中國古代哲學家有很多對易理研究很深但是卻不懂實質預測,為什麼呢?因為預測學還有一個應用的公式,就是術.這個術就好比地天泰一樣是溝通象,數,理和實際生活的魔術棒.中國和西方的易學的共同地方是和神話,歷史,神秘不可分割.但是中國預測學裡神話主要用在預測學的起源里,而西方則放在判斷根據里.中國最傳統的預測根據是河圖洛書,它告示人們的是數字組合,圖象呈現,以及五行之理.在西方喜歡用圖象和數字以及元素比（風,水,火,土)來表達這些內容,所以中西方都是從一個出發點來看問題最大的區別就是受各自文化影響而不同.中國預測我們這裡就不多論述了,會有系統的東西發過去的.西方的塔羅牌大家都知道.78張,分為大阿卡娜和小阿卡娜22張主牌是塔羅牌的核心.裡面的牌都分為正逆位,其實就是陰陽的觀點,再看牌的第二張是魔術師,其實他就是天干里的甲.是世界裡的生氣,也是溝通天地的地天泰,他手指天地,溝通信息,反過來看就是逆位的解釋,就是天地否,是不通達.阻力.最後一張世界就是亥水,為天藏,為歸結,為結束,22就是天干加地支,我只用了10分鐘就掌握了這個東西,因為數理和象的理解到了一定程度,對預測學的掌握是非常簡單的.在各種高級牌陣里很多地方看7的位置的結束,是結果,其實是因為,我們知道在奇門裡甲是生氣,庚是殺氣,癸是陰氣,所以殺氣往往是你想知道的結果.當然我們也可以用九宮來玩這個牌,世界的數字機理是相同的,中國的九宮完全可以應用在西方的塔羅里去.在西方的這個預測數里.應用神話作為象,用牌的圖象為象,用數字陣法來表達理和象的溝通,而中國預測學也是這樣的,只不過方式不一樣,中國用先天後天卦,用九宮排陣來預測事情.再比如太乙數的72盤不就是陣法一樣嗎,太乙裡面也有卦的解釋,正是象意的表達.所以從根本上講象數理是世界預測學的根本出發點,是宇宙的規律之一.我這裡只希望大家能多思考,多學點易學知識,將會從高層次上理解預測學.也學好預測學.在預測中,理也是非常重要的,裡面也包含了社會的理.打個比方,應用奇門來預測一個你根本不熟悉的群體,你不了解他們的生活,文化,你是不可能詳細預測的.你最多只能測他們的生老病死,我想這大概也是因為這樣,所以我們的先祖得到的是河圖洛書的指示,而不是某種預測學,預測學只是在自己群體經驗累積的一種適應我們自己文化的技術.
奇門先天易
奇門中很重視先天八卦的重要性,在奇門的二至還鄉九宮圖裡有很明顯的體現. 一宮先天得坤宮,坤為純陰,陰極則轉陽,天地生氣開始出現,所以為至,為起,終點就是新開始,所以為冬至,而乾坤的和是9.8宮裡,陽氣正式出現,所以是立,立春開始,這裡的先天用一陽爻的震來展示春天的到來.震巽的和是九 三宮中生氣盛,得陽氣之中和而分之,所以是春分.用離卦而中正之.離和坎的和是九 四宮中陽氣發展的非常快,快要達到鼎盛.所以一陰出現而阻之,兌卦當前,為立夏的出現.兌和艮的和是9到達九宮,陽到達極限了.為至為終,所以是夏至的到來.用乾表示,乾坤和是9
中宮太極暗藏一數,總和是10,天地內5外5分之,一體一用.內靜外動,陰陽制衡.天地有了樞紐.其餘3宮類推.所以遁甲主要以生殺陰陽為根本
梅花筆記摘要
一:陰陽至理之論述.乾至靜而坤至靜.離破乾出故而寓動意而難動.坎破坤出,故寓靜意而難靜.離之所尚為動,坎之所崇為靜(既理想境界)離動則光明發,坎靜而有所藏.此二卦皆破陰陽之純體,名中正之卦.陽生於上,陰生於下,故而萬物反生,自陽而陰為萬物之始終.任何預測依事起象,以陰測陽,以氣造形,自虛而出實,屬於逆推之法則.預測的方法是依形寓氣,依氣反推......... 二:讀出梅花真諦(隨手選擇零散部分)為人占,除過年月日時法外,其餘都是風覺鳥占之法,可想而知風覺鳥占的重要性.風覺鳥占之訣:先審吉凶,再斷卦.用克體防損用之憂慮.體用比合吉利的說法是錯誤的.飲食章中泄露的秘密:卦有限,而卦理無限.例如:卦中有離,春天旺,老人不能吃.(這個是由卦理推出的)這個屬於卦外卦.(不過太極中心點已經控制它了).再如:艮克制別的卦,或者它卦生艮,食物里必定有鵝鴨,艮生它卦,或艮被制則是無名野菜.相差很大的,所以最關鍵是生克之道..........
天氣章節的補充,離為晴天大家都知道,但實質離不能見離,一見是空亡,是一天的天氣都是見不到太陽的,問事情也是空亡,不過這個要和時間結合(請看時間章) 另外有合沖刑等等(與六爻的概念完全不同) 三:六十四卦直讀法之股票部分現將筆記錄於下,首先知道以下法則需要結合時令才能精確.以下是一般情況
一:乾卦.時候不適宜,逐漸下降.夏冬時絕對無利.尤其是冬天,會被套住.(有兩種特殊情況,在此先不討論)二:坤:無利,等待,會漲的.要是在節氣前遇到,將絕對漲.包括過大節三:屯:多變化,根底強.正在駐底.四:蒙:在上限注意要落,在下則增高,起勢底則是好事.高則有險.(天網)需五:需:等待,無變化.六:訟:在高位,則馬上要落.七:師:漸跌.八:比:變動少,無論跌漲,幅度很小.例如:訟:尋人不見,防與上級或長輩因財務,工作發生不協調或爭論.(辰時必驗) 四:六壬梅花這裡面加入了奇門的東西.一個朋友昨天佔了地雷復(六爻動)分析:主克客,三土比合,有房子上的事情,財動(和六爻無關)所以因為房屋電費化錢.當天出門三次(因為天地人中地動)有朋友聚會的事情.(三比)事實:交房租電費,朋友三人來訪補充一個心法：拈來即為用，體無定體，用無定用，為我用者即為用。（境界）
手相新解男左手大指為陽儀,右手大指為陰儀.女子相反.手有八卦指.以男子為例.左手天紋為乾,人文為離,地紋為艮.玉柱為巽.右手天紋為兌,人文為震,地紋為坤.玉柱為坎.八卦具全可掌指紋結合斷原理為四象.男左手中指為乾,食指為巽,無名為離,小指為艮如果人紋在中指下部斷了,是頭部受傷,(因為男左手中指為乾)火克金所至.再如風水看艮,所以看艮指與艮紋.祥細論斷後文續之 一點淺見,拋磚引玉.左手的食指下紋過於凌亂,則容易得心臟病,因為木火通明.但是如果中間有紋路連通食指與人文,則此人文上有成,性急.
呵呵,看大家很關心就在附帶點別的東西,奇門相法里說丁丙乙,天地人,也就是說是代表普通相學的天地人啊.再比如額頭是生門啊,下巴是休門,中間是開門,所以一輩子好不好,最最關鍵是開門要好.
宗地義現陰陽
任何預測數都是從陰陽和三才的角度去思維，無論是梅花，還是奇門六壬，金口，太乙，紫薇，相學，神數都是從陰陽的基礎出發。再從三才是分論。我們最應該掌握的卻是卦理和五行，是所有預測數的根源。比如梅花的起卦法就糅合了陰陽的起法，天清地濁就是該原理的劃分。分清多少，前後，左右，上下。在斷法中更是如此，綜錯交合套用，多角度審視，靈活取用，最高境界可以梅花斷終身，只是取用的不同而以，再就是卦中象不足，根據三才另外取用，結合卦內卦分析，一切明了。再比如相學，一線上下分陰陽，斷流年必然使用，否則不精確。上中下分出天地人，玉柱左右分陰陽，線的強弱看陰陽，作用大小一眼明了。再比如奇門，陰陽定局，三才劃分，這個三才劃分非常靈活，有一種測數字或應期的取法是，294是天，753是人，618是地。非常實用。另外有一種交錯天地人和單盤地天人。 陰陽根據三才分立才能精確，好比計算機的二進位一樣，都是用0和1來表示，這個組成將 是非常豐富，萬事可斷。在金口裡也是如此，一個用神的陰陽已經確定了事物的狀態和發展，干神將分的天地人劃分，更是明確了陰陽的不同位置，在四位對應三才，包括的天地人的交感而產生不同作用。陰陽的不同生克結合五行則充分體現了生克的大小極其事類。所以陰陽五行是預測的根本，三才分立是取象的法則。比如奇門裡關於坎就分類成休門和天蓬，和壬癸水，玄武，只不過在三才上和陰陽上把坎的作用分化了一下，所以它就更 具體些。在整盤的體現更是明顯，總共四層盤對應天地人作用機理，如果分清機理則奇門趨於高層，至於奇門測命也類似我上文說的梅花測命一樣。而在梅花里必須結合事理和心的靈活來劃分，增加了判斷的難度。所以奇門和金口，六壬的優勢就在於把三才和陰陽型化了。所以在學梅花的過程中加入型化的方法，這樣梅花將有新的發展趨勢。 所以要多研究高層預測的優點，尋找天地的易理模式，這樣才能真正進步，才能創出自己的新易學
奇門心得
奇門之法，前人說已經失傳很長時間了，其實不是這樣的，只不過因為流傳範圍廣，而形成很多不同觀點．各家說法不一．各自有各自的驗證，因此就各說各理，讓人不好把握，無所適從．論語說：賢者識其大，不賢者識其小．術數家也一樣啊．其實學易不必管是是非非，只要自己的預測神驗，誰拿去都神驗，就是神奇之道，這種奇門才是真正的神奇之門．就不必捨己從人，人云亦云．奇門所注重的有心法（陰陽，三才，五行，易理，世理），一盤分天地人三盤，從古到今從來沒別的說法（包括神盤也是離不開三才，離開三才就不是地球了）古代研究奇門主要以兵法為主，日常預測為次．因此很多朋友難理解奇門中總是應用大量篇幅講解兵家，就忽略不看，其實應該詳細看，因為裡面包含的理法都是奇門的精華，要提取方法，而不要只停留在文字意思上．
在清朝中，民國期間，由於時代的發展，奇門暗自進行了一場改革，民間有多種新式奇門，其中說法發前人未發之旨．但可惜很多版本沒留下作者名字，可能是賢能者不留名於世的原因吧．奇門應運於戰爭的本意就是通過自身條件與所參與事件的性質,進行策劃和選擇,扭轉事局的方法.通過自己的操作讓原本成功率低下的事情成功.改造事件結果.首先說明，奇門的法則很多，以下是筆者比較喜歡研究的一派奇門．
下面講占斷八門
一；先鋒門
時機就是玄機．因此一定要把握時機．時為先見之機．對各種預測規則來說,都是先在時上論斷.因此我們的首先切入點是日和時以及四柱的關係. 在六壬的占斷八門裡首先就說到先鋒門,所謂先鋒門就是用時.神機兆於動.吉凶禍福都因此而生,可以說各種預測學都可以參考這一點,這是玄機所在處,是太極點的始發點.其中內容在大六壬里有詳盡的論述,比如:用時為日干之鬼,時乾落宮又克日乾落宮,就是神機鬼動,所以一般人問就是災禍和疾病.其他關於祿馬沖合刑克都可以應用其中,當然這些首先要和奇門的東西吻合,大家都知道五不遇,實際古人只是隱而未發,這一個五不遇就告訴大家一個方法論,就是先鋒門的斷法.因此讀書要讀真諦而不是片面的當作一個知識點,由點及面的去學習.先鋒門都是經過各種總結而來的精華,但是也不能直接就先鋒門而做判斷,它只在你心裡先佔了個總體位置,通過年月日時關係的比較而得出初步的判斷,進一步必須要緊密結合盤來論斷.這只是一個開始.在奇門運籌和改運上它也有重要的地位．是首要考察的內容．如何利用．如何轉星甲．
二：直事門；
是考察直符所在的宮和氣．以及一切用神和月建之間的旺衰關係．另外必須結合元局，所謂元局就是指．比如今天是陽二局，則陽二局就是這個季節的元局，局與節氣是有很大關係的．總之這一門主要考察節氣用事．在奇門轉運上它的應用是，決定改運的作用的大下，如何借氣．在破壞類改運上如何逃避生氣．
三：發端門
發端就是事情的觸機點．詳細要考察本旬的旬頭是哪一甲，每甲所管理的範疇不同，意義也不一樣．看每旬出頭之干支．為觸機點．另外在預測來意上有特殊的觸機點．
以下五門省略.
對奇門的研究不僅僅停留在奇門本身,而且要有各方面豐富的知識,在奇門中有地理知識,社會知識,以及象數知識,天文知識.比如在古代夜裡行軍就必須有效利用天文知識,在一些財運的改造上就必須要結合天文知識.中國古代的玄空風水學就很融合了奇門進去,並結合了形象思維,才有效發揮出其改造的功效.
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