菩提路上人的文件夾【丹道9】

還 源 篇還 源 篇 石杏林閱1轉自鴻蒙公眾公開11-09-13 15:48修真資料簡編"自天至地八萬四千里，自心至腎八寸四分，天心三寸六分，地腎三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。訣曰：氣是添年葯，心為使氣神；觀屬眼，音屬耳，眼屬心，耳屬腎，心腎相接處，為觀音堂，主持一身神氣者也。當其內腎陽氣將到外腎之時，不妨披衣起坐，垂目閉口，調息綿綿，存想兩腎中間，若有氣從此出，此氣即謂之鉛，為水中金也...閱1轉自俘虜公眾公開11-09-13 15:47張伯端《金丹四百字》新注"此竅非凡竅，乾坤共和成，名為神炁穴，內有坎離精"， 此竅為中宮祖竅，鉛為坎中之陽，為真陽，為坎精，汞為離中之陰，為真陰，為離精，鉛汞歸於中宮，故為神炁穴。"木汞一點紅，金鉛四斤黑，鉛汞結成珠，耿耿紫金色"， 丹經曰："天一生水，地四生金"。先天之炁為真鉛真一之炁。"龍從東海來，虎向西山...閱1轉自limao公眾公開11-09-13 15:43張三丰《參禪歌》新 注一陰指離中之陰，此為真陰，又名真汞、後天之炁，一陽指坎中之陽，此陽為真陽，又名真鉛、先天之炁，鼎為心位、離宮，"煎"須用爐火，故丹家立鼎於心位，安爐於腎位。鉛汞為二家，真意使二家結親，歸於中宮，丹書稱為"三家相見"。用中指緊點會陰，用真意逮真精從督脈（脊椎中之白管子，陳泥丸祖師云："一道白脈朝泥丸&...閱1轉自limao公眾公開11-09-13 15:43龍門正宗上品丹法修仙節次_頂禮玄門道教南宗北派歷代祖師仙真學者既有前功，方可擇靜地為圜室，遠避塵氛、供設東華帝君、正陽帝君、純陽帝君、海蟾帝君、重陽帝君、紫陽張祖、杏林石祖、道光薛祖、泥丸陳祖、玉蟾白祖，以及北派諸祖神位，本支經籍度師，長燈香火祀之，日漸收拾身心、斂藏神炁，同歸中宮祖竅之中，存抱元守一之訣。[ 閔小艮曰：此歸復法，即胎息入手功法。要知薛祖師說了"周天息數微...閱1轉自葉九公眾公開11-09-13 15:42第一法訣·安神祖竅五代祖師張靜虛奉師命在外度道，因常代虎皮為座，故世人皆稱虎皮張真人。曹祖法名常然，力大家富，於明萬曆丁亥年得李虛唐師全訣全法。又，於光緒三十二年，遇大連灣小平島彭茂昌老師，傳授採藥法訣、性功回光近照之法。此十六位開荒師皆得全訣、全法，與丹經道書無不相符，余受諸位老師全訣，通傳十六位大弟子接度，使天下人人得有性命雙修之...閱1轉自月上澄天公眾公開11-09-13 15:41龍虎還丹訣頌坎水離火也，鉛虎汞龍也。青龍者，木也，汞也，汞產於砂也。汞在砂中金在鉛，若能如此自通玄。砂中產汞，鉛中產金，自然之妙，知之者乃造真境也。時人要識真鉛汞，認取金公與水工D　　金公鉛也，水工汞也。華池神水始知能，　　《神水華池論》日：華池者鉛，神水者汞也。汞變為金金變砂，金砂漸變紫河車。魏公日：用鉛不用鉛，五金生於鉛之精也...閱1轉自Synix公眾公開11-09-13 15:39中國道教秘傳養生強身術——武當祖師功中國道教秘傳養生強身術——武當祖師功。中國道教秘傳養生強身術——武當祖師功 　　　目錄。人多驚奇問他這是什麼功夫?他說："這個功夫是從武當山真武祖師那裡傳下來的，傳到我手裡也不知是第幾代了，反正我師父授功於我時說這叫武當祖師功。本功法曾得到楊國友先生的鼎力指導，好友朱朝彬配合動作示範，在此一併致謝!　武當祖師功-二、...閱2轉自歸來之鷹公眾公開11-09-13 15:38無上神仙栽接密法此氣用是元始真一之氣，陰受於陽光而鉛種鉛中，又見一陽生起，所以此氣愈漸可重，金液還丹之道，非一鉛氣不能生成，識者寶之。此時之元神，是以氣為神。《心印經》曰："上藥三品，神與氣、精，此乃是修丹的妙物也"顧其中之最上者，元神、元氣與元精，真精、真氣與真神。不如此，神健氣健，反相敵而反相離，所以以男下女，以神而下氣...閱1轉自俘虜公眾公開11-09-13 15:36「三寡」養「三寶」「三寡」養「三寶」中醫認為，精氣神乃人體三寶，精充、氣足、神全是人體健康的標誌。"這"三寡"則是養"三寶"之根本。《內經》有"思傷脾"、"思則氣結"、"多思則神殆"之論述，常見心情不快，頭目眩暈，不思飲食，脘腹脹悶，甚至出現面色萎黃、倦怠乏力、心悸氣短等症。"不思聲色，...閱1轉自＊夢的衣...公眾公開11-09-13 15:31內三寶與外三寶內三寶與外三寶內三寶與外三寶 "天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。先天與後天 在確定精、氣、神為煉丹大葯後，內丹家又把精氣神分為先天精氣神和後天精氣神，指出只有先天精氣神才可以煉丹，後天精氣神是煉不成丹的。傳統內丹功法著眼於煉精化氣，鍊氣化神的過程，認為精可以化為氣，氣可以化為神，但是傳統的精氣神理論...閱4轉自舞動的朱雀公眾公開11-09-13 15:30金丹大道——華山丹光功金丹大道——華山丹光功。心念片刻不離丹田氣穴，這時會出現六根震動的現象：眼吐金光，耳後生風，身湧鼻搐，丹田火熾，腦後鷲鳴，六種狀況，出齊之時，往往便是大藥產生之時，丹田之中，一顆光爍爍，圓陀陀的成形丹珠已然現形，上下流動，先往心間走，而後轉向下丹田，再往下，欲從yinjing出，但馬陰藏相陽關已閉，則轉向尾閭，尾閭一時沖不開...閱1轉自道航公眾公開11-09-13 15:25道教秘傳內功心法之請師傅法_小靈_新浪博客道教秘傳內功心法之請師傅法_小靈_新浪博客道教秘傳內功心法之請師傅法(2006-03-04 09:01:18)一般操作是，在給人治病前，定下心，默念一段祝詞如："XXX師傅，弟子XXX現在要給產XX治病，請師傅助我以功力(或者說什麼病吃什麼葯等等)，弟子萬分感謝!"祝詞內容根據各人情況具體擬定，如有病的，可以在祝詞加以治病的內容。請師傅最重要...閱1轉自火龍公眾公開11-09-09 13:07【修道七傷】第六之傷，身履殗穢，靈關失光，五神飛散，赤子騫揚，邪魔來攻，內外交喪，如此之學，望成反傷，真仙高逝，空景獨淪於溷濁，仙胡可冀。靈仙遊於高清，五神散於八荒，赤子號泣於中宅，遊魂悲鳴於玄宮，故仙相有成敗，上學有七傷，篤尚之士，熟精其真，諸有神挺應圖，瓊胎紫虛，名題東華，得見七傷，檢文自無此神挺，靈篇不可得，妄披寶文不可得...閱1轉自超凡子公眾公開11-09-09 13:05無上玄元三天玉堂大法(頁 1) - 道教的典籍（經文內容及介紹） - 道藏 - 抱一玄學論...玉堂法階初品人稱玉堂嗣教典者同幹天師門下事，玉堂執法仙士嗣天師門下事，七品，人稱玉堂嗣教真官，東華南極西靈北真中黃五使，同會三天曹事，九品，人稱玉堂嗣教真官，都天大法主，太清上清玉清等使，二十四品，人稱玉堂領教嗣師、玉堂掌教嗣師、玉常掌嗣教宗師、玉堂總教宗師，次轉玉堂金闕侍宸，玉堂總教宗師已上並嗣師，所稱觀明應道真人...閱1轉自Synix公眾公開11-09-09 13:04煉丹火候說 篇一煉丹火候說 篇一玄機直講.煉丹火候說 篇一.斯時也，於此念中，活活潑潑，於彼氣中，悠悠揚揚，呼之至上，上不衝心，吸之至下，下不沖腎，一闔一辟，一來一往，行之一七、二七，自然漸漸兩腎火蒸，丹田氣暖，息不用調而自調，氣不用煉而自煉。靜久則氣益生，此為神生氣、氣生神之功也。或百日，或百餘日，精神益長，真氣漸充，溫溫火候，血水有...閱3轉自風水大自然公眾公開11-09-09 13:03煉丹感悟無限天機，即是鍊氣化神之功也；空神感悟:此為內養嬰兒之功.要決為:閉目存神,心靜息調,迴光返照,疑神丹穴,靜極而動,動極而靜.此時正念與丹田,火候之事完畢.空神感悟:所謂玄珠奧秘無它.就是神氣而已.神得先天一氣成胎,氣歸神而成丹.空神感悟:祖師在此談到,"服煉神丹大葯"如此可成就肉身成仙.撥宅飛升.不服神丹者 是陽神沖舉.只是陽神...閱1轉自風水大自然公眾公開11-09-09 13:02大丹直指_道法自然意是神子，神是氣母。腎氣傳肝氣，肝氣傳脾氣，脾氣傳肺氣，肺氣傳心氣，心氣傳脾氣，脾氣傳腎氣，是為五行循環，而曰小還丹也。若不兼行六法，速要燒丹，純陽之氣，鍊氣成神，速要鍊氣之真靈，鍊神合道。鍊肝二十四日，青氣現，二十日陽神自出，氣為神體，神為氣主是也。自然氣現神出，五方真氣合出，本色五氣陽神各出真形，升而上入天宮內院...閱1轉自Synix公眾公開11-09-09 13:02內丹修鍊十八法的要點精液蒸煉，玉壺注神，想著全身氣之部位，精液蒸煉的有關部位，有感知的部位，可以意會的部位，需要的部位，想像它好比是一個高爐，裝酒的玉壺，好比呂洞賓的寶葫蘆，是有形的東西似的，裡面裝著有形的精液，在精液蒸發之中有進一步升華過程。是第十四步陰陽訓練。就是要將前面提到的可能有丹田部位，可能是丹田的部位，訓練過程出現所謂身內神...閱1轉自俘虜公眾公開11-09-09 12:52破迷正道歌破迷正道歌。說破木金無間隔，真鉛真汞豈有形，誰知這個天機理，便會日月得高奔。更有指腎為造化；摧塌天關無可比，雷電風雨一齊生，顛倒顛時交換位，無量火炁亂崢嶸，虎繞葯爐爭造化，龍蹯金鼎要飛騰，四象五行歸戊己，烹煉金液混元晶，萬朵紫雲籠北海，千條百脈撞崑崙，真炁輝輝星斗暗，紅光赫赫太陽昏，加減自然分進退，前弦後弦定其真，丹...閱1轉自俘虜公眾公開11-09-09 12:52聽皮膚法真義-胡海牙(轉)聽皮膚法真義-胡海牙(轉)聽皮膚法真義-胡海牙(轉) 聽皮膚法真義。從古到今，流傳下來的鍛煉呼吸的方法比較多，有調息法、閉息法、數息法、深呼吸法、逆呼吸法、腹式呼吸法以及利用守竅法鍛煉呼吸法等等。先師陳攖寧先生曾以"莊子心齋法"為依據，總結出一套"聽呼吸"的方法。為敲鐘示警，我接先師六十年前的話頭，將陰蹺一穴...閱2轉自NBN2000公眾公開11-09-06 17:48胡海牙首次公開修真口訣胡海牙首次公開修真口訣。最上乘天仙修鍊法 陳攖寧著 胡海牙輯 （來源：知常之光的BLOG） 此法以真心為主，以真炁為用，以三寶為基。第一步 神不離氣，氣不離神；一九五五年乙未立秋日，陳攖寧抄給胡海牙於慈海醫室 海牙按：誠如師言，此篇為修仙之全部口訣，其中東、西、南、北、三豐、希夷諸派心法無不包括在內。蒲糰子按...閱2轉自冬暖花開公眾公開11-09-06 17:48外氣內收功法外氣內收神功 這是特異功能的基礎，外氣內收，內氣充盈，自能激發潛能，還能為修習其他功夫奠定堅實的基礎。宇宙各處都充滿了氣，采之不盡，用之不竭，氣是一種特殊能源，將之收入體內自能強壯五臟米腑，開通廳經八脈，強壯四肢百骸，激發神通。 作為人體內外氣相互交流的通道，主穴位是最容易開通的部位，因...閱1轉自yoya公眾公開11-09-06 14:07太乙金華宗旨 與《內經圖》解－王力平太乙金華宗旨。書中稱回光有"金華乍吐"、"金華正放"、"金華大凝"的不同層次，到了"金華大凝"的境界那一直如如不動的元神就要動了，元神一動人就可窺見到生命的實相了。與衛禮賢遇到他的中國老師並傳於《太乙金華宗旨》時隔百餘年，2007年在中國北方，道家全真龍門派第十八代傳人王力平居士教授8個歐洲...閱1轉自書中有大...公眾公開11-09-06 13:32中國真正丹道理法及工程次第闡真1中國真正丹道理法及工程次第闡真1.中國真正丹道理法及工程次第。言意火，言三昧火，不論何火，皆應與自然而對應之。人體與宇宙相交時，亦須此火，此火妙在自悟，第三種火，為乾柴之火，油之火，在人體內，乃人精之火。在人體內，此火由三部分組成，即精、氣、神，三火合一，為三昧真火。精氣充足，以氣拂之，以太陽之火加意聚焦照之，便幻化成...閱1轉自書中有大...公眾公開11-09-06 13:15中國真正丹道理法及工程次第2鍊氣之時，行者必須一心一意，不可有遊絲雜念，故需行者靜功達到精深之地步，方可做到一心一意，所謂："一靈獨存"，行者鍊氣，行氣之時，因歷劫以來所累之各種積習使得出現種種雜精和凡氣等，如果行者性功不精純，則不易分清誰是凡精雜氣，誰是先天真氣，以至認假為真，禍及本命靈根，氣動，而心不動，方才為真功，氣行即神行，純以...閱1轉自書中有大...公眾公開11-09-06 13:15中國真正丹道理法及工程次第3此為太和玄功修持第二步，待前面三法訣基本掌握，並達一定層次後，方可行持此步之功訣，經過"損止，導忘順"之訓練，吾人之心已基本處於平和安靜之態，但須知我們的心神若停止下來，由於慣性積習使然，勢必又靜久思功，對初修者而言，此動則為妄動而雜念橫生，心隨物轉，清靜後，在外物誘惑之下又妄動起來，如是又清靜，如是又妄動，...閱1轉自書中有大...公眾公開11-09-06 13:14中國真正丹道理法及工程次第415、心為神之舍，神為意之體，意為神之用。元神動則是陰神或陽神，不存在所謂元神出遊，元神出竅，出遊者乃陰神和陽神也。23、何為陽神？64、丹道所謂煉炁歸神，煉炁化神，是指陰陽莫測之神炁精微運化歸入不神之神，此時，動靜陰陽俱無，一切返入虛無寂照的先天真覺之一體混融同觀中此不神之神即元神，即仙胎，即金丹，一切精氣神的精微運化都...閱2轉自書中有大...公眾公開11-09-06 13:14中國真正丹道理法及工程次第5此時，神炁一體，神在即炁在，炁行即神行，功修到此，說明行者已入於先天地上修鍊。泥丸溫養火候，神炁皆動，時至神知，神者，我之元神也，知者，真陽生起之時，自然神炁一體，運行周天，自然升入大腦泥丸，隨後，我之心意停頓安放於泥丸宮內，似守非守，勿忘勿助，內想不出，外想不入，關閉五宮，混同為一，形身虛無，元神回光返於泥丸性宮，...閱2轉自書中有大...公眾公開11-09-06 13:14中國真正丹道理法及工程次第9此中丹法修鍊的脈絡，沿用了傳統丹書中最普遍常用的修法，如周天運行的概念與走向等，也經過結合我自身修習淵海明靈的體驗與心得，把傳統修鍊進程中的築基、精化氣、氣還神、神返虛、虛合道的層次，依照煉丹火候分為了築小丹、結中丹、煉大丹、化金丹，以及外丹與靈丹的"概念"也融於其中，最終進入歸根復命的元神煉化。心印經曰：&qu...閱2轉自書中有大...公眾公開11-09-06 13:12中國真正丹道理法及工程次第8簡單說來就是用上丹田的神光作用到中丹田的氣，使中丹田的氣下注於小腹，然後在小腹中烹煉，來築基。武火周天運行是實實在在地化氣之法，但這時所化的氣也沒有什麼作用，還必須經過文火周天。火候第一個指武火周天。在溫養時，是上丹田的神不用，而下丹田的丹氣還在動，之後需靜靜地等著，等著心液之氣被感應，等到丹氣往上串動時，心液之氣便...閱2轉自書中有大...公眾公開11-09-06 13:11中國真正丹道理法及工程次第7無論氣怎麼去運行周天，受平常感覺影響，在印堂處運行最慢，這便增加了氣的衍化。其修鍊的大致途徑，第一階段築基，第二階段煉精化氣，第三階段鍊氣還神，第四階段煉神返虛，第五階段煉虛合道，第六階段就是行道了，有個漸進的過程。所以古人設立第二個概念就講氣，宇宙由氣構成，日月山川也是由氣構成的，茫茫四海也是氣，包括人、生命，還有...閱2轉自書中有大...公眾公開11-09-06 13:11中國真正丹道理法及工程次第6④服食虛無，神炁合一，遂歸虛無無極之元神，故曰服食虛無。煉神還虛者乃煉神之功，就人身而言，乃是真空鍊形，煉神者在於止火，以太虛之虛來鍛煉我之陽神，煉神即鍊形，因到此時，形即神，神即形，神形已初步融合，故煉神即鍊形。在這階段，行者只能體驗元神顯露之功，所謂一覺，突然一醒者，稱之為神動，真可謂神在炁先，此神動即是吾之真心...閱2轉自書中有大...公眾公開11-09-06 13:10九層煉心法九層煉心法 2007-10-27 09:07.奈何定心不固，每為識神所遷，心與氣離，仍不能見本來面目。法在心息相依之時，即把知覺泯去，心在氣中而不知，氣包心外而不曉，氤氤氳氳，打成一片，是煉心合氣之功也。法在崑崙頂上，息心主靜，與氣交融，氣乃化為美液，從上齶落下，捲舌承露，吞而送之，注心於絳宮，注心於黃庭，注心於元海，一路響聲直送到底...閱2轉自limao公眾公開11-09-06 13:10玄光丹法內煉密訣金丹大道，性命雙修。始法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻。先要識龍虎，次要配坎離，辨水源之清濁，分氣候之早晚。匹配陰陽，聚散水火，交媾龍虎，燒煉丹藥葯。其中理法之精深，功訣之精妙。若非師指，莫能知之。今有感於後學之士多因未得真訣而難以下手修鍊，現將敝人研修多年的玄光丹法內煉密訣整理出來，供氣功丹道...閱2轉自斜月三星洞公眾公開11-09-06 13:08玄關的竅門（師傳）_佛國凈土玄關的竅門（師傳）_佛國凈土玄關的竅門（師傳）玄關有個境。性功玄關是在大腦裡邊開的。關於開下玄關的情況：就說開下玄關（命門玄關）必須通過練精化氣，丹田氣滿了一發動（氣發則成竅，機思則渺茫），突然變化，下玄關開了，可我兩次開下玄關，而是在身體衰弱到臨近死亡邊緣的時候，既沒有情也沒有氣，在奄奄一息的情況下，一練玄關就開了。...閱2轉自Synix公眾公開11-09-06 13:08王松齡談玄關之修鍊[丹心論壇]王松齡談玄關之修鍊[丹心論壇]王松齡談玄關之修鍊。下面介紹幾種頓修方法：[一]——忘法古云："無心是道"，無心，即無六塵緣影之心，此心既無則妙明真心自顯，道家叫做"心死神活"，所謂攝心歸一，即收攝六塵緣影之心使之歸於一（一義為空）。"金蓋山人閔一得在《道藏續編》中對玄關之理、法、境界反覆闡述，極盡情微...閱4轉自Synix公眾公開11-09-06 13:07王松齡：開上、下玄關之體驗_人文論壇_西祠衚衕王松齡：開上、下玄關之體驗_人文論壇_西祠衚衕 王松齡：開上、下玄關之體驗王松齡：開上、下玄關之體驗玄關有境，它為什麼叫作玄關？舊說開下玄關（命功玄關），必須通過煉精化氣，丹田氣滿了，一發動（"氣發則成竅，機息則渺茫"），突然變化，下玄關開了。入手雖在下，也要進入忘境，才能進入玄關境界，進入玄關後的要領與修性功玄...閱3轉自Synix公眾公開11-09-06 13:07丹道修鍊問答在 道家修鍊學的目標，是把靜功作為初步築基的功法，築基是為以後更高層次的修為打下雄厚的基礎，所以道家靜功的起步層次就已很高。這是為以後深層修鍊的長遠考慮，靜功也就不是單純的靜功，即使不做靜功以上的功夫，僅做靜功也會達到較高的層次，這是道家靜功的層次本身所決定的。從前做靜功，身體出現自動的現象，現代氣功稱為"自發功&q...閱3轉自坐忘公眾公開11-09-06 13:07如何采先天之氣如何采先天之氣如何采先天之氣　　先天一氣，從虛空中來，虛空包括人體內外的虛空，體內外虛空本聯為一體不可分割，猶如海水與大海的關係一樣。天真氣無處不在，而人若不進入空定狀態，無法招攝先天一氣，而一旦進入空定狀態先天之氣，不採即入，一個"采"字與實修過程並不相符，我們要修鍊一種空定狀態，不採自來。神氣相合在神氣相...閱4轉自坐忘公眾公開11-09-06 13:06田誠陽談道教內丹修鍊築基法==靜功法下七 靜功與氣功。假使不用氣功，專做靜功也完全能夠痊癒近些年來冶病效果較好的氣功，實際上總是包括有靜功的作用在內，於無形中起到了重要作用，關係甚大病癒之後，一般人都認為是氣功的效果，不知靜功在其中潛移默化地起到了恢復健康的主導作用，氣功只是輔助作用因此在治病方面，氣功和靜功不可分離，練過氣功的人士，進一步深造修鍊築基之靜...閱4轉自葫蘆島交友公眾公開11-09-06 12:58陰陽掌陰陽掌陰陽掌為一老人偶授，此老隨手運氣，即能兩掌一黑一白，故稱之為陰陽掌。下頜微收，百會、丹田、會陰一條線，眼帘下垂輕閉，舌抵上齶。緩緩至會陰帶濁氣而出（惟此時會陰松垂，余均會陰上提、百會上頂)，所降似片狀物，鬆軟柔和。久之，遍體舒張安泰，飄然有成仙感，自覺身體渾然無存，惟丹田盈盈溫熱，真氣隨訣內收，此時丹田功即告小成...閱3轉自業隨身公眾公開11-09-06 12:50煉精化氣秘法-直腿法（龐明）煉精化氣秘法-直腿法（龐明）煉精化氣秘法-直腿法（龐明） 一位高人隱士傳授的煉精化氣秘法,透徹之極!練靜功要氣沉丹田，練動功也得氣沉丹田，氣沉丹田後再和腰脊結合起來。氣向丹田集中需要意守丹田或氣沉丹田，但氣怎麼和腰結合起來？直腿坐放鬆法的要領就是吸氣時前陰、後陰、會陰上提，隔肌下降，都往命門那兒歸，同時肚臍也往命門那兒收，...閱1轉自Synix公眾公開11-09-06 12:46開始學習《四聖心源》天人解（附彩圖）土分戊己，中氣左旋，則為己土，中氣右轉，則為戊土，戊土為胃，己土為脾。故肺氣清涼而性收斂。氣統於肺，凡臟腑經絡之氣，皆肺氣之所宣布也，其在臟腑則曰氣，而在經絡則為衛。脾主五味，五臟之味，皆脾氣之所入也，入肺為辛，入腎為咸，入肝為酸，入心為苦。肺主五聲，五臟之聲，皆肺氣之所入也，入腎為呻，入肝為呼，入心為言，入脾為歌。...閱2轉自八本堂公眾公開11-09-06 12:25關於固精術種種閉精仙法 每當小便時，深吸一口氣 , 納入丹田，而後閉息，把氣由丹田引入會陰，沿督脈上百 會，即守住百會穴，復想此穴有一綠色"水"字，始排小便，便完，念"噓"字音將氣緩緩呼出，同時想像綠色"水"字隨噓氣下行至丹田。同時起固精強腎作用，至老牙齒不鬆動脫落。要領 , 二中指屬心經，腎開竅於耳，中指入耳...閱1轉自八本堂公眾公開11-09-06 12:25最上乘丹法氣功修鍊法最上乘丹法氣功修鍊法。最上乘丹法氣功修鍊法--陳攖寧 (2007-12-05 21:55:09)王新元按語：此乃陳攖寧先生練氣功的精華感悟，道出了練氣功的千古秘訣，凡真正能練成氣功者，都有同感。神不離氣，氣不離神。神守神（坤）宮，真炁自動。身外有身，顯則神彰於氣。此篇不過五百四十字，包括全部丹法氣功在內。海牙按：誠如師言，此篇為丹法氣功修練...閱1轉自未來的世界公眾公開11-09-06 12:21得道高人的修鍊全過程（精品）感覺中丹田氣滿，要一意靜守。惟寂照時，元神居於中丹田，必合下丹田化成一虛空境界，形成一個大圓鏡子，光灼灼、圓陀陀，只存一寂照的元神，這是涵養元神的要訣。若僅滯於中丹田，不連合下丹田，則二田之氣不能生髮。煉神還虛的具體方法是：把意守部位遷到上丹田（祖竅穴），與中下二丹田化成一虛空境界，存養全體。11. 我練的靜功，先用目光...閱1轉自taonuonuo公眾公開11-09-06 11:48築基完成的標誌是什麼築基完成的標誌是什麼築基完成的標誌是什麼築基完成的標誌是無漏。築基最好的方法是凝神氣穴（臍內與兩腎之間，又叫下丹田）與聽皮膚相結合。築基在此一法，鍊氣，煉神在此一法，采虛空先天一氣在此一法。凝神氣穴就是思想和呼吸想統一，並且意念集中在下丹田，這樣心息相依之後真氣就會凝聚，丹田氣足之後自然會開關展竅，運行任督。閱1轉自坐忘公眾公開11-09-06 11:47丹詩破譯丹詩破譯丹詩破譯1、鐵牛耕地種金錢——指搬運腎氣，搬運工夫有牛車、羊車、鹿車之分，因為初煉，故用牛車。9、後三關：尾閭下關、夾脊中關、玉枕上關合稱三關。練功者閉目靜坐，鼻吸清氣，使吸入之氣下降臍下（丹田），過肛門而沿督脈尾閭（下關）上行，經夾脊（中關）至玉枕（上關），到頭頂之百會，入泯丸（上丹田，或以兩眉間為上丹田），...閱1轉自Jason1969公眾公開11-09-06 11:39丹道要旨《丹道要旨》是靜功範疇，是煉養生氣功最上乘的必由之路和唯一途徑。它包含乾元功(男工修鍊丹道之功)，坤元功(女工修鍊丹道之功)，卧功和外丹功。 　　 　　 第一節 乾元功 　　 　　 一、乾元功簡介 　　 乾元功即男子修鍊丹道之功法，其功分四大步，三十六個層次。即築基煉精(祛病延年之果，築基之後證人仙之境)，煉精化炁(脫胎換...閱1轉自斜月三星洞公眾公開11-09-06 11:38
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