成語典故：敝帚自珍

敝：破的，壞的。珍：珍惜。意思是把自己家裡的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。

近義詞：敝帚千金、愛惜羽毛

反義詞：視如敝屣、在所不惜

// 成語故事 //

「敝帚自珍」出自東漢開國皇帝光武帝劉秀在都城洛陽所下的一道詔書。漢·劉珍《東觀漢紀·光武帝紀》：「帝聞之，下詔讓吳漢副將劉禹曰：『城降，嬰兒老母，口以萬數，一旦放兵縱火，聞之可謂酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孫，故嘗更職，何忍行此！」

東漢開國皇帝光武帝劉秀，是一位具有雄才大略的開明君主。公元25年，劉秀經過多年征戰，建立起自己的統治政權，定都洛陽，史稱東漢。在這個時候，各地還有許多豪強割據一方，稱王稱霸。其中，一個叫公孫述的，就依仗著四川險要地勢，自立為帝，國號「成家」。隨著全國的逐漸統一，光武帝數次遣使前去勸公孫述歸順東漢，但公孫述怒而不從。

次年，劉秀命大司馬吳漢前去討伐公孫述。面對東漢的強大攻勢，公孫述調兵遣將進行抵擋，但節節敗退，吳漢連戰連勝，逼近成都。此後，雙方在廣都至成都之間展開殊死搏鬥，互有勝負。

最終公孫述被刺穿胸部墜落馬而死。公孫述手下見大勢已去，棄城投降。漢軍副將劉禹率兵進入城內，將公孫述的妻子家人全部殺死，並割下公孫述的頭顱，派人飛馬送往洛陽。與此同時，他還縱兵大掠，四處焚燒。

這一消息傳至京城，光武帝劉秀大為震怒，特別下詔譴責劉禹：「這座城池已經投降了，滿城老婦、孩子還有數萬人，一旦縱兵進行放火亂殺，誰聽了都會心酸氣憤。通常之人，即使家裡有一把破掃帚，也十分珍惜，可你卻這樣不愛護子民的生命財產！你作為皇帝宗室的子孫，原來曾經在朝廷做過官吏，怎麼忍心做做出如此的行為？」隨即，劉秀下詔撤了劉禹的職務，並對主將吳漢也給以嚴厲批評。

還有一個典故是出現在三國·魏·曹丕的《典論·論文》中「文人相輕，自古而然。傅毅之於班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：「武仲以能屬文，為蘭台令史，下筆不能自休。」夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：『家有弊帚，享之千金。』斯不自見之患也。」

通俗來講就是：文人互相輕視，自古以來就是如此。傅毅和班固兩人文才相當，不分高下，然而班固輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說：傅毅因為能寫文章，當上了蘭台令史。然而能寫是能寫啊，但是卻下筆千言，不知所指。沒有核心價值觀，鬼知道他寫了什麼啊！

大凡人總是容易看到自己的優點，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長的，因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的。鄉里俗話說："家中有一把破掃帚，也會看它價值千金。"這是看不清自己的毛病啊。

陸遊也在他的詩里多次用到「敝帚自珍」，也作為出處之一，附詩如下：

宋·陸遊《初夏幽居》詩之二：「寒龜不食猶能壽，敝帚何施亦自珍。

又其《秋思》：「遺簪見取終安用，弊帚雖微亦自珍。

「敝帚自珍」和「敝帚千金」同出一源，都表示珍惜自己的東西。但「敝帚自珍」由「敝帚千金」發展而來，語義較重，而且不用於勸誡和批評方面。

// 成語寓意 //

隨著時光的流逝，

曾經的一切人和事物，

終究會老、會舊。

誰也不會情願被他人喜新厭舊，

拋棄在旁。

己所不欲，勿施於人。

故舊不遺，敝帚自珍，

即是憐惜，也是美德。

「敝帚自珍」，常常引發我們回首往事，追憶往昔。那些陳舊的物件，在別人眼裡可能不名一文，但是，它所承載的氣息與情感，與我們息息相關，成了揮之不去的記憶的載體而顯得彌足珍貴，是我們珍藏的瑰寶。

不管什麼樣的東西或是什麼樣的人，只要自己覺得值得珍惜，那就珍惜好了。

這樣的珍惜，非常值得大家擁有和被擁有。因為，這是一種敝帚自珍的樸素情感。

// 成語造句 //

老李的自行車已經很破舊了，可他仍然敝帚自珍，經常還騎著它去上班。

畫家指著牆上一幅小畫說：「這是我三十年前的處女作，筆法幼稚，實在沒有什麼藝術價值，但對於我卻敝帚自珍，留著作個紀念。」