孝順是一種接續

孝順是一種接續 作者/孫貴頌 江蘇阜寧縣有位陶姓老人，十多年前與兩個已經結婚的兒子分了家。陶老漢把老家的兩畝地給兒子種，自己到縣城郊區租了間房，靠收廢品賺錢供養自己。2014年底，陶老漢感到自己身體快不行了，於是在春節前回到老家，希望在人生最後一段時光，由兒子媳婦養老送終。 讓陶老漢萬萬沒想到的是，兩個兒子一聽，竟然找出種種理由，你推我讓，誰也不想把父親接到自己家來過。 帶著委屈與無奈，陶老漢又回到了縣城。不久，在孤獨中離開人世。老人臨終前，彷彿有預感似的，自己把壽衣穿戴整齊。陶老漢的兩個兒子得知消息後，很快趕到現場，一看父親的樣子，倒也省事，直接就把父親送到了火葬場。 火葬場職工在火化時，透過爐口看到：爐子里有無數張百元鈔票在火光中翻卷飄舞，被熊熊烈火吞噬。當他將這一情景告訴陶老漢的兩個兒子時，兩兄弟大驚失色，面面相覷。然後，他們去整理翻查父親的遺物，這才發現，陶老漢決定回老家時，就將含辛茹苦積攢下的所有存款，從銀行里取出，共計21萬餘元。 不用說，陶老漢原本是想將這筆錢交給兒子的，既讓自己有個幸福的晚年，又給孩子增加點收入。然而令他寒心的是，兩個兒子竟然推三阻四，不願意盡最後的孝心。於是，萬念俱灰之下，陶老漢做出了上述舉動。 如果按照因果報應說，這是陶老漢兒子應得的「待遇」。自己的親生父親，到了日薄西山、風燭殘年之時，想讓子女伺候、贍養，居然受到冷落和拒絕，這讓老人多麼失望。哀莫大於心死。看起來好像老人絕情，而起因則是子女的不肖行為。 人類是世界上最為聰明、最有智慧的高級動物。但卻有一個明顯的不足，就是人的幼兒期特別漫長。以我們飼養的家禽為例，小雞一出殼就會奔跑，小牛一出生就會站立，而一個人出生之後，有幾個月的時間只會躺著，有一年左右的時間，還不會走路。直到兩三歲了，生活還不能自理。這段時間，全靠父母特別是母親來餵養，來照顧，一把屎一把尿地將孩子拉扯大。「父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。」（《詩經·小雅·蓼莪》）為什麼說「一孕傻三年」？因為母親幾乎將所有精力、體力都傾注到了孩子身上。我28歲結婚，36歲有了兒子。妻子做月子期間，我擔任「月嫂」，時逢大旱，我家住四樓，由於水壓低，經常停水。於是我便打起時間差：晚上睡得晚，趁別人都休息的時候，把大人的衣服與孩子的尿布洗乾淨；第二天四點起床，又是清洗尿布、擇菜做飯、拖地……到了六點鐘，樓下鄰居有人用水，樓上水管立刻戛然而止。這時我的事情也幹完了。因為與妻子共同撫育孩子，非但不覺勞累，反而心情愉悅，勁頭十足。其實，天下的父母，又有哪一個不是如此？ 民諺道：「老貓房上睡，一輩傳一輩。」中華民族向有孝敬父母的優良傳統。這種優良傳統植根於每個家庭，就成了基因密碼，輕易不會嬗變。中央電視台曾經播放過一則公益廣告：一個小男孩從外面回來，看到媽媽正在給奶奶洗腳，立刻也去用臉盆端了水來，口裡喊著：「媽媽洗腳！」這個廣告讓我百看不厭，每次都很受感動。對於孩子，潛移默化、以身作則最為重要。我們老家鄰村有一位婦女，虐待婆婆，經常不是摔臉子就是罵罵咧咧。婆婆說她：「小寶她媽，你這樣對我，就不怕報應嗎？」也是蒼天有眼，這個婦女後來也當了婆婆，她的兒媳對其冷眼相向，她向兒子訴苦。不料兒子回道：「媽，你知足吧，她對你比你對我奶奶強多了！」 孩生日，母難日。貞觀十七年(公元643年) 1月28日，是唐太宗李世民的生日，近臣要給他慶壽，被太宗拒絕。他對近臣與家人說：「今日是朕生日。俗間以生日可為喜樂，在朕情，翻成感恩。……《詩》云：『哀哀父母，生我劬勞。』奈何以劬勞之辰，遂為宴樂之事！」說罷涕泗縱橫。我們的東鄰韓國有一個調查， 90%的國民認為，孝是人類一種生生不息的親情之愛，孝敬老人、贍養父母是一種神聖的義務，一旦哪個不盡孝者被曝光，將被社會所唾棄。 父母是根，子女是葉，根深才能葉茂。父母比我們先長大，我們比孩子先長大；父母比我們先變老，我們比孩子先變老。孝順父母，其實就是孝順我們自己的未來；盡慈子女，其實就是留給子女一筆精神存款。說到底，孝順是一種接續，一種輪迴，一種角色轉換。人生固然不能一報還一報，但終究還是盼望子女孝順自己，希冀有一個幸福安寧的晚年，那麼，就從現在開始，就從自己做起。這種「回報」的獲得，也許只能在家庭的接力之中得以實現。
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