媒體評詩人余光中逝世：大陸讀者錯過他最好的詩

詩人余光中逝世，無論是文學界人士還是普通讀者，都用不同方式表達了對其哀悼之情。

他曾在海外生活多年，也是一位出色的譯者，他曾翻譯過王爾德的喜劇《溫夫人的扇子》，並頗為得意地說，有的地方自己的譯文勝過王爾德的原文，因為「有些地方，例如對仗，英文根本比不上中文。在這種地方，原文不如譯文，不是王爾德不如我，而是他撈過了界，竟以英文的弱點來碰中文的強勢。我以身為中國人自豪，更以能使用中文為幸。」

但他引起最多關注的還是他的詩歌，因詩作《鄉愁》被選入課本，詩作淺顯易懂，便於傳播，余光中成為最廣為人知的詩人之一。他的寫作對中國當代的詩歌發展產生了極大影響。我們採訪了幾位詩人、學者、評論家，請他們談了談對余先生的評價，以作悼念。

大陸讀者錯過他最好的詩

我與光中先生見過三面。謙和的長者，他最好的詩不是大陸流傳的那些，我在台灣看過他的另一些詩，非常好，大陸讀者對他誤讀嚴重。他與他同時代的大陸詩人不同，有一種已經失傳的彬彬有禮的風度，說話聲音很輕而有分量，尊重後輩詩人，不以名流自持。有一年，我們在湖北秭歸參加祭祀屈原的活動，五月的湖北，天氣正在發熱，太陽雖然藏在霧氣蒙蒙的天空後面，但還是熱。余光中孤零零地坐在一排椅子的邊上，白髮蒼蒼。焦等了二十多分鐘，一群人被記者們簇擁著走進會場，領導來了。其中有台灣新黨主席郁慕明，他忽然離開那一群，走到正坐著發獃的老詩人余光中面前，與他握了握手。詩歌語言「鄉愁」今天成為一個文化標籤，他功莫大焉。詩人一生寫了無數，其實不過是為文明復活貢獻幾個詞而已。斯人雖逝，文章繼續。鄉愁會越來越重，人們也會懷念這位提醒「鄉愁」的詩人。

《鄉愁》遮蔽了他的詩歌成就

1971年，余光中思鄉情切，在台北廈門街的舊居里寫下《鄉愁》。40多年來，這首詩在海內外廣為傳誦。

可是說起來好玩，余光中在公眾場合其實並不喜歡吟誦這首詩歌。這或許是因為被人邀請多了的緣故，但或許也和這首詩過於出名，從而遮蔽了他在詩歌上的真正成就有關。他曾在公開場合表達過類似觀點。那是2014年，他在海南大學的一場活動上，婉拒吟誦《鄉愁》。事後他說，希望大家看看他其他主題的詩，而不僅僅是《鄉愁》。

他自己就經常說，這首詩他不過花20多分鐘就寫出來了。但他詩集里的許多詩歌，卻是費盡思量，有的詩歌甚至沒有一定長度的人生體驗，是寫不出來的，比如《三生石》。但是，他仍難以避免被人冠以「鄉愁詩人」的標籤，這是時代使然，也是人心使然，是在兩岸長期隔絕背景下，兩地人們發自內心的情感使然。他的《鄉愁》也因其淺顯易懂、膾炙人口而成為這種情感表達的代表作。

實際上，兩岸互通以後，余光中先生多次來大陸，如果說余光中還有什麼「鄉愁」，也是更深層面意義上的一種情愫了。

中文新詩百年的銜接點

余光中先生，不止右手寫詩，左手寫散文，他還有第三隻手——做翻譯。余光中先生的詩，曰唯美：傳承古典中文詩的音樂性形式；曰抒情：保持漢語詩傳統的自然感性；曰貫通：暗合十九世紀以來英詩傳統。他上承聞一多、戴望舒、卞之琳，下啟上世紀八十年代中期大陸「港颱風」，堪稱中文新詩百年遞進的銜接點。他的詩歌形式意識，將如血脈注入中文新詩遠未完成的「艱難的成熟」，在將來詩人們更深刻、更精彩的傑作中發出回聲。

現代漢詩的「新古典主義」

聞知消息後我很震驚。余先生的突然離世是漢語言文化的一重大損失。像他這樣學貫中西，在詩歌、散文、翻譯和文論上都做出了卓著貢獻，半個多世紀以來筆耕不輟並影響了數代人的詩人並不多見。從方方面面來看，他都堪稱大家。

他對大陸普通讀者的影響，不用我多說。他對大陸詩歌也是有影響的，主要是在上個世紀八十年代。他的詩集《白玉苦瓜》我早就讀過。余先生在早年受到西方現代主義的洗禮，後來又致力於發掘和整合中國古典詩歌的傳統和新詩的藝術經驗。他的藝術追求，可稱為現代漢詩的「新古典主義」，它不僅浸透了一種語言和文化的鄉愁，也為漢語詩歌帶來了一種新質和新的可能，八十年代的許多大陸年輕詩人，比如張棗等等，可能就受到啟發。我個人雖然不走在那條一味回歸古典的路上，對余先生的一些詩學主張和作品也持保留態度，但我很尊重這樣的追求，也很佩服余先生的語言文化功力。一般讀者只知道他的《鄉愁》，但他肯定還有許多更有藝術價值的詩篇有待我們充分認識。另外，他的翻譯也很值得研究，那也是留給我們的重要遺產，去年我就讓我的一個研究生專門研究他對濟慈的翻譯。

他是台灣重要的跨界文化人

我是台灣師範大學英語系畢業的學生，我讀大學的時候，余光中老師是繫上的老師。如果說畢加索和貝多芬是音樂領域的代表，作為寫作者的余老師，就是中國現代文學在台灣的代表。他是台灣最重要的一個文化人。

除了寫詩、譯詩，余老師還寫散文、寫評論。與此同時，他還跨界和不同領域的藝術家，包括一些當代畫家和民歌寫作者合作。他對於台灣整個文化的影響力是全面的。

聽到余老師去世的噩耗，我是真的難過。他是這麼一個親切的、對很多東西是真的有渴望的長者，跟他在一起的時候，我感覺到很多東西是美好的。

我自己也是一個翻譯者，但是如果沒有餘光中先生，我是不會走上翻譯這條路的。我年輕的時候看他翻譯的兩本《英美現代詩選》，覺得很震撼。當時他把很多英美廣義的現代主義詩人介紹給台灣的讀者，我們看了就非常羨慕，心裡想著自己什麼時候可以做這樣一本現代詩選。我和我太太后來做《拉丁美洲現代詩選》，就是受到當年余光中先生的鼓舞。如果不是他這樣的有開創性的成果，我們年輕人不會有這個勇氣和膽識來做類似的事。

我們年輕的時候，如果不是他在詩歌、散文的寫作中，具體地示範我們如何讓中文變得更有力、更有彈性、更富趣味，後來的我們可能也不會寫出、翻譯出那麼多樣的東西來。他廣泛的興趣很讓我們羨慕、景仰，從而模仿、學習他。

詩壇「余光中現象」值得玩味

我對詩人余光中的離世表示哀悼。記得我第一次見到余光中是在去參加一次詩會的半路上，在高速公路的一個休息區放著一台電子秤，有位矮小精幹的銀髮老叟穿著背帶褲，正踏上去稱自己的分量——我那時跟他還不認識，但一眼認出這就是余光中，我知道他也在去那次詩會的路上。那個場景，蠻有點意思……後來我見過他幾次，還一起吃飯喝酒，還曾幫著安排過他的講演和朗誦，但我並沒怎麼去讀他的作品。台灣那邊的情況我沒辦法充分了解，大陸這邊，許多對余光中明顯宣揚溢美、甚至著眼點和用意並不在詩的評論，尤其媒體對其形象一味地塑造，貼給他的那些標籤，使得我很難去認真對待他的寫作。這些年來，中國的詩界、文學界有不少有趣的現象，余光中現象就很可玩味。他的詩歌高下如何且不去說，我認為我們的現代歷史和當代現實造就的某種格局、意志和觀點，讓人們對他的閱讀，會產生被扭曲和損傷的東西。

他很好地消化了現代主義

余光中先生的過失是現代文學的重大損失。他可以說是現代最傑出的詩人之一。他的詩歌反覆書寫對祖國、對中華文化深深的眷戀之情，用我們普通讀者熟知的審美意象表達自己對祖國的感情，也在促進兩岸統一這方面起到了精神上促助的作用。他的一些詩被大陸選入中小學課本，是大陸之外的華人作家中最被我們讀者熟知的一位。

從詩歌藝術上來講，他早期受到現代派影響，但他很好地消化了現代主義，能夠用中國傳統的審美和意象來表達個人的思想感情，雅俗共賞。

有一些文學界的人用一種比較過時的意識形態的觀念對其進行批評，這是不對的，它是特定歷史時期的一種狀態，我們不必去糾結。

采寫/新京報記者張進