宗薩欽哲仁波切法語

1）生命的目的是我們應該快樂。幻象不是一個壞事情。我們需要知道怎麼和幻相做遊戲。就象我剛說到的老虎，如果你不知道這是個夢，這就是一個問題。如果你知道它只是一個夢，那就和它遊戲吧。你可以騎在它身上，撫摸它，揪它的鬍鬚，這都取決於你，這就是目的——與老虎共眠。 2）無論誰，哪怕只在一剎那對無相、不可度量等生起信心，甚或只是在一剎那起了疑問，覺得這些也許是真的，這個人就將成為佛的繼承人。為什麼？因為這樣的人，不會被限制在稱量和度量「我」、「人」、「眾生」或「壽者」之中。這樣的眾生，即使只是一剎那的信心，也就不會被戒律、道德、法與非法、對與錯的概念所困。3）為什麼《心經》或《金剛經》可以平息痛苦，去除障礙？什麼是痛苦？什麼是障礙？探究它們的原因，我們會發現，我們所持有的二元分別的見地，和我們製造的二元分別的心，就是因。而這些經典給出了對治二元分別習性的方法。 4）無分別的智慧：所有的痛苦都源自我們的分別念和執著。 5）沒有人是不幸運的，幸運和福德與生俱來。它一直都在那兒，只是需要被發現。每個人都有這樣的潛質。沒有人的幸運比別人更多或者更少，所有的人都是一樣的。修行不是讓我們得到我們所沒有的，而是為了讓我們實現，發掘出我們自性擁有的。自性的完全實現，便是開悟。這便是佛法的道路和其他道路的不同之處。每一個人都有具足佛性。我們要做的只是發掘它。開悟便是終極的幸運和福德。而對這一點的理解和信任，便是所有幸運的基礎。6）關於佛性：如果你已經有冰塊，你不需要再去尋找水。給以時間，冰會融成水。你心即是佛，你只需要將它融化。很多時候，我們只是忙著將它冷凍。 7）一個真正的菩薩是有徹底的謙遜，不倦的忍耐和無限的慈悲心。
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