王羲之臨本摹刻《宣示表》

《宣示表》只有刻本，一般論者部認為是根據王羲之臨本摹刻，始見於宋《淳化閣帖》，共18行。後世閣帖、單本多有翻刻，應以宋刻宋拓本為佳。編輯摘要《宣示表》 - 簡介故宮博物院藏。梁武帝蕭衍譽道「勢巧形密，勝於自運」。筆法質樸渾厚，雍容自然。 相傳王導東渡時將此表縫入衣帶攜走，後來傳給逸少，逸少又將之傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日。《宣示表》 - 現在所能見到的《宣示表》

宣示表只有刻本，一般論者部認為是根據王羲之臨本摹刻，始見於宋《淳化閣帖》，共18行。後世閣帖、單本多有翻刻，應以宋刻宋拓本為佳。此帖較鍾繇其他作品，無論在筆法或結體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態和氣息，點畫遒勁而顯朴茂，字體寬博而多扁方，充分表現了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術特徵。此帖風格直接影響了二王小楷面貌的形成 (從《黃庭經》、《樂毅論》，《洛神賦十三行》等就可看出)，進而影響到元、明、清三代的小楷創作，如趙孟趙孟頫、文徵明、王寵、黃道周等。更具歷史意義的是，此帖所具備的點畫法則、結體規律等影響和促進了楷書高峰——唐楷的到來。因此，鍾繇《宣示表》可以說是楷書藝術的鼻祖。《宣示表》 - 鍾繇小楷梁武帝蕭衍譽道「勢巧形密，勝於自運」。筆法質樸渾厚，雍容自然。王導東渡時將此表縫入衣帶攜走，後來傳給逸少，逸少又將之傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日。現在傳下來的是逸少的臨摹本，字體端整古雅，結體略呈扁形，筆畫已脫八分古意，全是真書筆法，是元常的傑作，也可以說是楷書之祖。鍾繇：三國魏河南長葛人，字元常，官至大傅，故世稱鍾大傅。陳思《書小史》稱其善書，師曹喜、劉德升、蔡邕。唐代張懷瓘《書斷》稱「其真書絕妙，乃過於師，剛柔備焉。」 點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘，秦漢以來，一人而已！」傳說鍾繇在當時書家韋誕住所，見蔡邕真跡，苦求不得，心急槌胸，因而嘔血。太祖曹操拿五靈丹救活了他。韋誕死後，鍾繇密使人盜發其冢，終獲蔡邕手跡，因而領悟到「多力豐筋者聖，無力無筋者病」，始得其筆法精髓。鍾繇向他兒子鍾會講書法時曾說，我精思學書30年，每逢和友人相談，則畫地廣步探討書法，被子因練字而被劃破，每見大自然萬物，則探索其形象而書之。可見其功力之深。鍾繇的書法，與以後的王羲之並稱「鍾、王」，為後世所宗。[1]
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