學術觀點

在經歷了工業文明的洗禮後，如何將中國古老的文明形態與西方工業化文明融合，走出一條創新性發展的生態文明之路？人應該如何認識、處理自身與自然、環境、人、社會之間的關係？6月26日至28日，生態文明貴陽國際論壇2015年年會舉行。在「中華文化與生態文明」「中西文化中的生態文明」兩場分論壇上，與會專家從意識形態角度闡釋了當代生態文明建設的新思路和新途徑。

中央社會主義學院黨組書記、第一副院長葉小文：工業革命是依託文藝復興而發生的，文藝復興在將人從神的束縛中解放出來的同時，也促成了人的「神化」；在將生產力從封建社會的束縛中解放出來的同時，又促成了人的「物化」。正是在「神化」和「物化」的影響下，人們開始蔑視自然、無休止地向自然索取。

深圳大學文學院院長景海峰：中華文化中充滿了生態精神，儒家講「天人合一」，強調「仁民而愛物」；道家講「道法自然」，主張「惟與天地合德，故不違天地自然之道」；佛家講「眾生平等」，認為萬物「無情有性」等，都充滿著對自然的尊重。

北京語言大學黨委副書記王魯新：生態文明以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續的生產方式和消費方式為內涵，這些與以孔子思想為代表的儒家文化所蘊含的豐富的生態智慧一脈相通。

中國環境科學學會理事長王玉慶：中華優秀傳統文化中處理人與自然關係有很多理念，如「天人合一」「仁愛萬物」「順應自然」等。應充分發掘這些有價值的思想，這是我們獨特的文化優勢。

復旦大學哲學系外籍教授魏明德：發展今日中國的生態共識，必須藉助於現代科學、西方傳統的原理或國際間的考慮與價值觀。對中國傳統中類似的要素也應加以利用，中國傳統中有著滋養「世界大同」「人本同根」「天下一家」等生態觀的寶貴資產。 （本報記者葉樂峰整理）

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