怎麼理解「有是證用是葯」 ？

怎麼理解「有是證用是葯」 ？

了解中醫的人都知道，中醫治病是離不開「望、聞、問、切」，這的確不錯。但是，在有的情況下，醫生只要一問，病人一陳述，藥方便拈手而來，這就讓有的人不敢相信，這實際就是中醫的另一句名言「有是證用是葯」。對此，外行人不懂，也許當做醫生不認真、不負責。實際上這是醫生高超醫技的體現，是大家風範。當然，有時「有是證用是葯」是投石問路則另當別論。

有其病，必有其外候，有經驗的醫生，一望便知三分，加之再問，更是胸有成竹，所以，葯是拈手而來，病是見葯就除。醫生看病，貴在知常達變，不墨守成規，既要大膽，又要心細。中醫充滿了辯證法，站得高，看得遠，但這是經驗的積累，實踐的升華，可謂：冰凍三尺非一日之寒。所以，做一個中醫很辛苦，既要書不離手，不斷學習，又要臨診實踐，不斷總結。

有的人迷信把脈，中醫一句話：「脈而知之謂之巧」，所以，僅憑把脈只能說是個手巧，並不能說是「上工」，更何況有「舍脈從證」之說。真正的「上工」，就是望而知之，中醫稱「望而知之謂之神」，也就是「有是證用是葯」。因為脈有真假，醫生的眼力不會走神，病人的表現不會有假，就是有假也好辨別。

當然，說這些我不是否定「望、聞、問、切」，在一般情況下，我也提倡「望、聞、問、切」，但你看到有的醫生「有是證用是葯」。我想告訴你的是，你可能遇到「神醫」了。但是不是「神醫」，要看效果，而不是看自我標榜。尤其要注意，現在有的中醫已經被西化，那你見到他們如果是「有是證用是葯」，那就倒霉了。這不是「有是證用是葯」，而是對症治療，這在西醫可以，中醫就不是那麼回事了。 總之，對中醫每一句話，都要學會分析，看語言環境，看針對的具體人，不能機械理解，生搬硬套。此一時彼一時，病在變，法也應當在變，靈活運用中醫學說，這才是大家風範,也是我們值得提倡的。

記住永遠沒有絕對真理！

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