紫砂與佛的緣分

水為茶之母，壺為茶之父。

說到飲茶，自然免不了要對承載茶、水之器做一番考究。

茶器種類繁多，不必說有「假白玉」之稱的白瓷茶器，也不必說印花雅緻的青花瓷器，浙江餘姚、德清一帶特產的古樸厚重的黑瓷茶器，還有晶瑩剔透的玻璃茶器，乃至金屬茶具，凡此種種，其中最有品位者，莫過於紫砂了。

所謂「茗注莫妙於砂，壺之精老者又莫過於陽羨(紫砂)」。

明人文震亨《長物志》記載：茶壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無熟湯氣。因為用紫砂泡茶，茶味特別清香，「用以盛茶，不失元味」。

所以明朝時，宜興紫砂的身價是非常高的，所謂「人間珠玉安足取，豈如陽羨一丸土」，即可見一斑。

此種茶具集書畫、詩文、篆刻、雕塑於一身，有一種自然、質樸、穩重、閑雅、溫和的意蘊。

那麼，宜興紫砂與佛教又有何淵源呢？

據說在江蘇宜興街頭，有一天，有個僧人沿街叫賣：「賣富貴土，買者定會得大富貴！」

眾人聽了，跟著僧人來到一處山地，只見一堆呈紫、綠、紅三色的泥土，除此之外別無他物。

於是，工匠們便將這堆泥搬回家中，經精心燒烤，制出了「世間茶具稱為首」的紫砂茶具，江蘇宜興因此而名聞天下。

千百年來，宜興湧現了無數的能工巧匠，制出了無數稀世罕見的紫砂茶壺。據史料記載，紫砂壺的創始人是明代正德嘉靖年間的供春。

供春本是一書童，他隨主人陪讀於宜興金沙寺，閑時便幫寺內老和尚摶泥制壺。

老和尚見他天資聰穎，虛心好學，便將平生技藝傾囊相授。

供春不負重望，在寺院中朝夕揣摩，終於有一天在觀賞參天的銀杏時得到了靈感，制出了令無數工匠拍案叫絕的「勝如黃金」的傳世之作——供春壺。

人們只知供春壺價可抵金，但是很少有人知道，供春之技藝始傳於金沙寺的和尚，第一把壺亦是出自於寺院之內。

由上可見，紫砂壺與佛教和出家人有著密不可分的關係。