《紅樓夢》文化描繪很到位

新華網河北頻道 ( 2006-04-17 09:53:04 ) 稿件來源： 文摘報紅學家胡文彬近日在一次講演中談到:《紅樓夢》中很關鍵的一點，是對文化考究的到位。他說，我常想，《紅樓夢》的作者究竟是人還是神，把中國傳統文化都集合在一部書中，而且所有的描述都是頂尖的。比如其中對醫理的描述，各種病症的判斷、開方治療，都頭頭是道。薛寶釵的冷香丸，我曾詢問過中醫，證明這葯非常符合醫理。寫到大觀園的建設，從丈量土地到請人畫圖紙都很專業。書中一共3次描寫大觀園，第一次是賈政帶著大家走山邊，沒有走正路，因為正路要由元春先走。第二次是元春從大門進來走正路，以接見為主，這一次也是看得最細的一次。第三次賈母帶著劉姥姥一個屋子一個屋子走下去，每一個重要房間都作了評論。中國園林從南到北，沒有一家可以帶寺廟的，除了皇家園林、圓明園，但大觀園是有寺院的。在大觀園中，可以找到中國古代園林的影子。我認為，大觀園是作者根據生活體驗，把南北園林和皇家園林結合在一起的產物。這個大觀園只存在於《紅樓夢》中，存在於作者心中。《紅樓夢》中還涉及了服飾文化、飲食文化、茶文化等等。比如:妙玉給剛吃完飯的賈母呈上茶，賈母說自己不吃六安茶，因為六安茶是綠茶，飯後喝易拉肚子。妙玉馬上說，那是老君梅，是她用隔年梅花上的積雪沖泡的。妙玉的話既抬高了賈母的地位，同時在茶道上也很有講究，飯後喝暖胃茶，是助消化的。中國的茶道起源於寺觀。書中把這個故事情節安排在櫳翠庵，也有文化淵源。賈寶玉衣服的馬蹄袖，顯然不是漢服，但是書中的男性人物又穿靴子束腰帶，女性穿長裙不露腳，這些又是漢服的特點。18世紀的北京，是多民族棲居地，所以書中出現了各個民族服飾的特點。
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