論風水師的級別

胡選達

從知識層面評

一，一個風水師若懂得五行生剋制化。陰陽變化之理，先後天八卦所佔方位，正五行所佔方位。方可算風水入門。

二，懂得什麼是巒局形勢，什麼是理氣，何種形勢為好，為壞。理氣變化之理，即陰陽，五行，先後天八卦方位和大概卦義。再懂得大體擇地程序。如，「入山觀水口，登穴看明堂，以水立向。砂證明堂，水證穴堂。何為美局，何為丑，凶，吉局。那可算中等風水師了。

三，在以上基礎上再懂得羅盤如何分金架線，穿山透地。羅經六掌。

」羅經六掌」又叫「指掌速演算法"。羅經六掌稱為「掌上工夫」。倘若記不了，找書給你就像學生開卷考一樣，至少照著書要會演算應用。那可算上等風水師了。否則無法往深處進入。到任何地方也難登大雅之堂。

羅經六掌是:

①十二地支掌。

主要用於推算命主和仙命的年齡屬相。

②先天八卦掌

用於三元派，楊公長生水法派，收水立向用，理氣以先天八卦理論體系為體。具體例子看納甲九星翻卦，凈陰凈陽篇《風水羅盤應用經驗學》第106頁。

③後天八卦掌

用法與先天八卦配合應用，重點記後天八卦乾坤坎離四卦屬陽，震巽艮兌四卦屬陰。其在羅盤上每卦所納干支陰陽屬性隨卦定。實用擇地立向方位以後天八卦為用。納甲如:乾納甲，羅盤上乾為紅色，甲亦為紅色。俱為陽。

④九星翻卦掌

有兩種用法和翻法: ａ看砂用納甲翻卦，從坐山起輔開始抽上爻變起，九星順序為:輔，貪.巨.祿.文.廉.武.破.輔.弼。抽爻順序公式為上，中.下.中.上.中.下.中.上。ｂ看周邊溝路水法用納甲輔星翻卦法:從坐山的向上起輔，九星順序按輔.武.破.廉.貪.巨.祿.文。抽爻從中爻變起，按中下中，上中下中上順序進行，逢凶斷凶，逢吉斷吉。但這只是理氣，還要看山.水形態，溝路遠近。若山圓峰秀麗，水彎環曲折，四季清澈明亮長流，那雖在凶位亦吉。否則以凶斷，建議改向以消之。

⑤九星八卦排山掌

即從右手食指根節安乾卦向右依次中.艮,無名坎，小指震。右手食指指尖第一節離，向右每指依次為巽坤兌。

⑥九星紫白掌

九星紫白掌是玄空風水學派根據三元運180年運，九星繞地球飛行變化的順序斷吉凶。即坎一白，坤二黑，震三碧，巽四綠，中五黃，六乾白，七兌赤，八艮白，九離紫。

四，上等中的上等，高手中的高手。

必須要能懂《鐵口神斷陰陽宅》即搖鞭斷宅的百分之八十以上課目才算高手之中的高手。

從學習操作行為方面評等級

合格風水師必須俱備十要:

一要苦讀經書。

二要虛心學習求教。

三要腳力健旺。

四要登高山指點。

五要多考驗古墳宅。

六要見多識廣。

七要辨得福。

八要眼大心細。

九要臨時機變。

十要拿定把柄。

現逐條解釋

一要苦讀經書，大家試想，風水地理學是科學，並且是很系統繁雜的學問。如果一個沒文化的人，或者說不讀風水經典書的人。他怎麼懂得深奧的風水知識，怎麼能像人們學數學，物理學科一解數學物理題。真正的風水學是理論術數都有規可循，有據可辨的。決不是巫婆神漢憑嘴快，憑想像所捏造的。

二要虛心學習求教。

風水學是科學，博大精深，學無止境。每一地點的山形，風向，水路各不相同，所學書本教材不同，山川大地千姿百態，閱讀量多少不同。又加上對理論理解的悟性記性不同。好風水師都是在應用實踐中不斷學習，不斷進步來提升自己的知識技術.水平的。你若自滿，不虛心學習求教可能嗎？

三要腳力健旺

風水學我總論上說過，風水學就是地球力學，風向學，人文景觀學，環境學，地質學。你若不親身到山上穴地當地及周邊遠近細心現察考研，你怎知道上述那些內容。它既然是科學，就要用科學的方法去調研論證，決不能像有些騙人術士所說的坐在家中取點土來用嘴嘗嘗味道就能斷有地無地，是吉是凶。還有些術士說只要在過峽處看看就斷有無吉凶。作為我本人認為那都是對風水學的一知半解，一派糊言。要擇好地必須用兩腳親臨現場細心考察才行。

四要登山指點。

這很容易理解，有一句話叫「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」你不登高山，你就對那塊地周邊有些什麼溝，哪方有水.石.山包面背，仰卧立坐，喜怒大小，是否直衝斜射，是否明朝暗拱，是環抱還是反弓。對這些內容不甚了了，胸中無數，怎麼點得好穴地最佳位置。

五要考驗古墳宅

墳不用解釋人人都知道是什麼。「宅"是指活人居住的房子。你不考驗古墳宅的興衰，吉凶，年限，周邊山形地貌。你怎麼應證實踐你所學的風水理論，怎麼豐富你.的經驗知識。

六要見多識廣

這句很好理解，地理山川千奇百怪，各不相同。若孤陋寡聞，不見多識廣，你怎麼幫人家在不同的地點決斷擇地。

七要辨得禍福

若不辨禍福，怎分吉凶好壞，又要風水師何用？

八要眼大心細

眼大心細是對一個地點的總體，大局和遠近周邊地形，所有溝路礦物，沼澤，污水，枯坑等細微的觀察。這是地質地理學的必然要求。否則你就會因一點粗心大意會斷錯斷偏。

九要臨時機變

這是講根據周邊所生物體用分金架線微調來消砂納水。還有用擇吉(時運)，比如太陽照還是不照這種時間概念來進行微調。某地形適合什麼命(即六十納音甲子五行配葬地)進行微調。否則怎麼解釋「一塋葬了十座墳，一墳富了九墳貧。"。什麼急來緩用，緩來急用。還有巒局與理氣術數公式無法兼得就以巒局形勢為體，理氣為輔進行微調。

十要拿定把柄

就是講證據，一是講客觀物質存在的證據，不能憑空捏造。俗話說「好的說不壞，壞的說不好。"二是縱向的時間變化而出現的吉凶事情。這些就是論證的把柄。

第三種評論風水師級別的論法

一級陰陽觀星斗。

二級陰陽觀水口。

三級陰陽不入道，端著羅盤滿山走。

不論從事什麼行業的師傅，有真才實學的人，大多實事求是，對學問的態度是知之為知之，不知為不知。只有一知半解的人才會夸夸其談。你問他具體的不知所以然。

一級陰陽觀星斗

風水學中的星斗是什麼？怎樣觀？我的理解星斗就是說，水平達到一級技術.的風水師並不是看天上的星斗。我就曾遇到好幾個風水術士，我問他你算幾級？他答風水術他什麼都懂。現星斗瞧地他都會。再問怎樣觀星斗？他就神秘兮兮地說什麼天機不可泄露，不是傳人不傳，通過星星斷那裡有地無地。大家試想，你人必競是凡夫肉胎肉眼，你用肉眼能觀察宇宙中星斗定穴地，那不是比國家天文望遠鏡還歷害嗎？那國家天文台望遠鏡還建了幹嘛。還不直接請你去國家地質隊去。這種人明顯是欺世盜名，歪門邪教無真才實學之輩。簡直一派糊言，不懂裝懂。

我通過翻閱好幾本風水經典著作對星斗的論著。我的理解是:觀星斗就是觀看你所在位置能見到的山的形像像金.木.水.火.土那種星的形像。再把五行星體配上九星形狀即(貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍，左輔，右弼)來分析外圍客邊山體對所點穴地的吉凶影響。這才符合唯物辨證風水論「一級陰陽觀星斗論。″我學習辨證風水理論九年至今還未遇到過一個真正能解釋什麼叫「一級陰陽觀星斗"的大師。好多好稱一級陰陽的都是王婆賣瓜自賣自誇，故意用神秘學問來掩飾他們的無知。

當然上述我對「一級陰陽現星斗″的看法論述是我個人的認識。由於我水平有限，生性愚鈍。也許也不正確。希望在這方面的同道為了共同學習提出你們的看法認識。若有道理本人一定虛心學習。

二論二級陰陽觀水口

這一論是講風水前賢們通過幾千年的實踐得出的「以水口立向法"。任何俱備中等風水知識理論水平的風水師都知入山觀水口，登穴看明堂。因風水風水，有溝必有風，有溝必有水，只是有四季長流水真水和季節性水之分。風有強弱之分而已。有水必有氣。有氣環抱方為真龍生。水是山家血脈精，吉凶福驗入神。每擇地立向必須根據水流出何方依水立向。所以說「入山先觀水口"。這是基本常識。如果連這基本常識都不懂，那就連二級都達不到了。

三級陰陽不入道，端著羅盤滿山走。

這是說那些胸無點墨，只會夸夸其談之徒，他們連擇風水寶地的基本規則都不懂，先瞧什麼，後瞧什麼?有地的必備條件是什麼？什麼水法為好壞，什麼山形為吉凶？什麼叫戀局，什麼叫理氣等等基本風水理論一知半解，又要忽悠.人的騙子，端著個羅盤，戴著一付眼鏡冒充地理先生的人。

結尾語

總之我個人認為風水地理學的書浩如煙海，其中雖不免有糟粕之作，混混之作。但大多能從事安葬和擇地數十年的老先生用的書都多為正品。風水文華博大精深。如果理論知識不過關，勘察地形偷懶，不多走多轉。那這樣的風水師是擇不好地，立不好向，斷不好吉凶的。

補充部份

一個合格的風水師還應達到:一會巒局，二會理氣，三會擇吉課。方為上等。

（圖片來源於網路）

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