易經64卦體例簡析

一易堂 趙文海 http://blog.sina.com.cn/zgzxse易經六十四卦的每一卦，都是由五大部分構成，這就是易經的體例：一、卦畫，或叫卦象。易者，象也，六個陽或陰符號為代表的六個爻組成一卦。乾、坤，分別為純陽、純陰，代表天和地，其它萬物，包括人類，全都是由乾和坤的陰陽二氣，以卦象而言，就是由這兩卦的陰陽兩種卦爻交合感應而生成的，故，除乾、坤之外，再無純陽或純陰之物，包括人類，男也非全陽，女也非全陰，全部都是陽中含陰，陰中含陽，其它六十二卦則全部由乾、坤兩卦的陰陽二氣交感而成，也再沒有純陽或純陽的卦。二、卦辭，或叫繫辭。這是綜合來說明一個卦的現象，周文王被商紂王抓去關起來後，演義出六十四卦，並加上了卦辭。人們解釋卦辭時，可以從不同的角度來體會，不必拘泥於某一種事物，從而找出其規律性。三、彖辭。這是用於判斷整個卦的卦名、卦辭，把全卦的要義說出來，每個卦辭後都會有一個彖辭，對卦辭進行分段解說，有的還會加上一個總結，一定要把它跟卦辭連起來看。四、象辭。易經畢竟是從象開始的，不能脫離了卦象而只講道理，故象辭必須好好體會，解釋卦整體現象的就叫象辭，也叫大象，而對每個爻代表的現象進行解說的，就叫小象。一個卦的大象象辭是對整個卦的卦象所象徵的事物現象進行解釋，但在分析每一個爻的現象時，必須加歸原點，從其本身所體現的爻象所象徵事物現象進行解釋。比如，上兌下震，從整個卦象上看，上為少女，下為少男，或者說上為小人，下為君子。但在分析每一個爻時，不能把下面的爻都看成是少男或君子，而應是根據每個爻的性質進行分析。那麼此卦的初九、九四、九五就是男或君子，六二、六三、上六就是女或君子。五、爻辭。這是用於解釋每一個爻不同的意義。主要從以下三個方面進行分析。1、是否當位。初、三、五爻為陽位，二、四、上爻為陰位。初九、九三、九五就是當位，六二、六四、上六就是當位。六十四卦中六爻全部當位的只有一個水火既濟卦。當位多半是比較好的爻，但易經的原則就是有常例就有例外，沒有一成不變的，所以，也有當位反而是不好的爻，這就要看它所在整個卦的情況是什麼樣子，就如同人所處的大環境如何，你應該做出什麼的適應，所以有時不當位反而是好。2、是否相應。應，就
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