60。古代詩詞的標題和詞牌有著嚴格區別

60。古代詩詞的標題和詞牌有著嚴格區別

詞的標題是詞的內容的集中體現，它概括了詞的主要內容。詞牌是一首詞詞調的名稱。如《沁園春雪》這首詞，「沁園春」是詞牌，「雪」是詞的標題。《卜運算元詠梅》這首詞，「卜運算元」是詞牌名，「詠梅」是詞的標題。

詞是韻文文體之一，又稱「曲子詞」，即歌詞。它是為配樂歌唱而寫的詩。是配樂歌唱的，所以每首詞都有或至少有一個樂譜。某種宮調(類似今天的C調、G調之類)，有一定的旋律、節奏，這些東西的總和就是詞調。每種詞調都有一個名稱(如《西江月》、《清平樂》)，這個名稱就叫詞牌。

詞，是我國古代詩歌的一種。始於梁代，形於唐而盛於宋。《舊唐書》上記載；自開元以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。由於音樂的廣泛流傳；當時有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂拍節配合的需要，創作或改編出長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。

關於詞牌的來源，大概有下面三種情況：

（1）本來是樂曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等 。這些有的來自於民間，有的來自於宮廷或官方。（2）摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最早一首詞的開頭兩句是「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，因為白居易的一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南」，所以又叫《憶江南》。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這由於蘇軾一首《念奴嬌》的第一句是「大江東去」；又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞的最後三個字是「酹江月」。（3）本來就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《更漏子》詠夜，《拋球樂》詠拋球，等等。這是最普遍的。凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時是詞題，不另有題目了。但是，絕大多數的詞都不是用「本意」的，因此，詞牌之外還有詞題。一般在詞牌面或後面註明詞題。這種情況下，詞題和詞牌沒有任何聯繫。一首《浪淘沙》可以完全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的代號罷了。

念奴嬌的來歷: 念奴,唐天寶年間著名歌妓,曲名本此。念奴是唐代歌女的名字，據元稹《連昌宮詞》自註：「念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之後，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼於樓上曰：『欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？』未嘗不悄然奉詔。」王灼《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：「念奴每執板當席，聲出朝霞之上。」傳說玄宗每年游幸各地時,念奴常暗中隨行,因之取念奴為詞牌名。嬌，我想是個形容詞吧。《念奴嬌·赤壁懷古》中，「念奴嬌」是詞牌，「赤壁懷古」是詞的標題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是「赤壁」。詞必須有詞牌，但不一定有標題。

1：暗香 詞牌名。從小序中可知始自作者。紹熙二年冬天，作者冒雪去拜訪石湖居士（范成大），逗了一個月，石湖拿出詩箋，向作者索要詞章新作，作者填寫了兩首詞。石湖吟賞不已，命兩個歌妓演唱，音調節律和婉，作者就將這首詞名為《暗香》。

2：卜運算元 又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱「卜運算元」。

3：採桑子 原唐教坊大麴中有《採桑》，後截取一「遍」單行，取為詞。又名《醜奴兒令》、《羅敷媚》等，四十四字。宋詞中又創慢詞，《採桑子慢》等，九十字。唐代無此詞牌，始於晏殊。

4：釵頭鳳 原名《擷芳詞》，相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。後因陸遊有「可憐孤似釵頭鳳」詞句，故名。

5：長相思 詞牌名。原唐教坊曲名，後用為詞調。又名《長相思令》、《相思令》等。因南朝樂府中有「上言長相思，下言夕別離」一句，故名。

6：醜奴兒 詞牌名。出自唐教坊大麴《採桑》，所以，通稱《採桑子》，又名醜奴兒令、羅敷媚。

7：搗練子 詞牌名。以搗衣而名。晚唐已有此詞調。

8：定風波 唐教坊曲名，敦煌曲子詞中有「問儒士，誰人敢去定風流」一語。此調取名原來有平定叛亂的意思。又名《定風流》、《定風波令》等。

9；芳心苦 原名《踏莎行》，因詞中有「紅衣脫盡芳心苦」，故名。

10：風入松 唐僧人皎然有《風入松》歌，後取用為詞調。

11：花犯 詞牌名。周邦彥自度曲。「犯」：意為「犯調」，是將不同的空調聲律合成一曲，使音樂更為豐富。

12：浣溪沙 又名《小庭花》。唐玄宗時教坊曲名，後用為詞調。減字浣溪沙 詞牌名。減字，唐宋曲子詞術語，一般填詞應按譜填，但詞人在聲腔字數上有伸縮自由，以求舊曲出新聲。這首詞實際沒有減字，末字「些」是語氣助詞，是取用楚地方言。

13：浪淘沙 唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》《過龍門》、《賣花聲》。此詞最早創於唐代劉禹錫和白居易。

14：酹江月 即念奴嬌，取蘇軾《念奴嬌》中「一樽還酹江月」。臨江仙 唐教坊曲名，後用為詞牌。原曲常用於詠水仙。

唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，在文人眼裡是不登大雅之堂的。被視為詩餘小道。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚、濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代「花間派」，在詞發展史上有一定的位置。而南唐李後主被俘虜之後的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，給後世詞客以強烈的感染。

宋代，柳永和蘇軾在創作上的重大突破，詞在形式上和內容上得到了巨大的發展。儘管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風尚，沒有取代通俗的民間風格。詞的長短句形式更便於抒發感情，所以「詩言志，詞抒情」的這種說法是具有一定根據的。

詞，可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，風格是典雅涪婉、曲盡情態；柳永的「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」；晏殊的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」；晏幾道的「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風」等名句，是情景交融的抒情傑作，藝術上有可取之處。

豪放詞作是從蘇軾開始的。把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發展成獨立的抒情藝術。山川勝跡、農舍風光、優遊放懷、報國壯志，都成為詞的題材，使詞從花間月下走向廣闊的社會生活。從今天讀者的情趣來看，象「大江東去」之類的豪放派的作品更易於接受。　　詞大致可分小令(58字以內）、中調(59一90字)和長調最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。

詞牌的產生有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩詞句中幾個字，如《西江月》；某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；名家自製的詞牌。詞發展到後來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。