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天道左旋,地道右旋

天道左旋,地道右旋 2016-05-05 12:20閱讀: 天道左旋,地道右旋今天要和大家聊的話題是」天道左旋,地道右旋「,這句話不是出自內經,因為昨天講了左右陰陽的問題,今天我們聊聊天道左旋和地道右旋。在聊之前看到了昨天大家很關心的一個問題,左右的陰陽屬性是因為生命面南而立,人是活的,不像植物可以不動,隨時隨刻都面南,面北的時候,左右的陰陽屬性又該如何制定呢?面南是生命的先天屬性,後天人是活動的,不一定總說面南而立,但人體先天結構已經確定了,例如心臟位置偏人體軀幹的左側,古人蓋房子一定要坐北朝南,這些都是人體左右陰陽的先天屬性,後天的變化對先天有影響,也是陰陽疊加的問題。這裡順便和大家舉一個例子,有很多人問,陰陽五行理論生於北半球,適用於南半球嗎?我認為是適用的,而南北半球的陰陽左右是相反的,面南左升右降是北半球,南半球如果面南則左降右升,其實這正是南半球的不足之處,南半球不適合生命居住,這樣說居住在澳洲和紐西蘭的朋友一定會和我急,這麼美的地方,為什麼不適合生命居住呢?大家知道嗎?紐西蘭唯一的哺乳動物是一種不會飛的蝙蝠,這樣美麗的地方為什麼沒有動物生存?大家自己可以想想。當然這是我個人觀點,供大家批判。好了話題扯遠了,為什麼要談天道左旋,地道右旋?這與內經理論關係密切,與人體經脈運行形式相關。首先先要明確什麼是天道左旋和地道右旋,我查了很多資料,到目前為止,沒有一個令人信服的答案。首先來看看左旋與右旋,左旋是從東向西,那麼右旋應該是從西向東,這裡的天道與地道應該是陰陽關係,並非單指天地,而是具有陰陽屬性的運行方式,天道左旋很明顯,是指天球自東向西運行,地道右旋則是指日月自西向東運行。《素問六節藏象論》:「天為陽,地為陰,日為陽,月為陰,行有分紀,周有道理。日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十五日而成歲,積餘氣而盈閏矣。」我本想讓大家自己思考,所以文中只談到紐西蘭,沒有提澳洲,但是還是有人耐不住性子,澳洲相對更靠近南回歸線,太陽直射的機會多,而紐西蘭更靠南,大家看地圖可以發現,70%以上的人類居住在北半球。不過這只是我個人觀點,供大家參考,和批評,不過在這扯淡就不好了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。接著昨天的話題講,」天道左旋,地道右旋「。在此之前,還是多說幾句,昨天也有朋友在問,關於南半球的陰陽五行問題。由於人體氣機升降的先天屬性為左

載入中...內容載入失敗,點擊此處重試載入全文 升右降,如同當人面南而立時,也就是說面向廣明時,自然界陽氣升從左,降從右,而居於南半球的「廣明」在北方,不在南方,所以當面北而立時,自然界陽氣升從右,降從左,而與人體氣機升降方向相反。天人不能完全合一,按照《內經》理論,天地陰陽變化對地生物成長應該有不良影響,尤其是對高級生物哺乳動物,是否真的有影響呢?昨天我說過,紐西蘭唯一當地生長的哺乳動物是不會飛的蝙蝠,人們很快就聯想到澳洲,澳洲不是有很多哺乳動物嗎?袋鼠、樹袋熊、袋狼等等,這些動物有一個共同特性都有袋,有袋類動物大部分分布在澳洲,之所以有袋,是因為動物沒有胎盤,很類似有胎盤動物的早產兒,因此說有袋類動物不能算做哺乳動物的正常生育。科學家對此有很多種解釋,諸如受大陸板塊分離等等影響,我們從古代天地之道的陰陽關係的角度來分析,或許與天地人之間不能達到完美合一相關。當然這種影響短時間內是看不出來的,要經過成百上千,甚至是百萬年千萬年的變化才得以顯現。之所以講這些內容,不是在評說澳洲、紐西蘭的生存環境好壞,而是想說明古代陰陽五行的哲學思想是天地之道,不但適合北半球,也適合南半球,我們要對《內經》理論有信心,是放之四海而皆準的真理。再回到今天的話題,昨天說了「天道左旋」是指天周從東向西運行,「地道右旋」是日月從西向東運行,《漢律志》有關於日月與天周運行的說明,日月五星,從西而循天東行,天道從東西行,一晝一夜,日月隨天西轉一周,如蟻行磨上,磨轉一回,而日往東行止一度,月從西而東行十三度。故月行疾,而一月與日一會而一周天。是以每歲冬至夏至,日行有南道北道之分。每月上弦下弦。而月有南道北道之分也。今天我們知道形成這兩種不同旋轉形式的原因,是地球的自轉與公轉,地球自轉形成天周運行,從東到西,日月星辰隨其旋轉,形成每天的日升日落的變化,古人看不到地球自轉,但是能看到天空上所有的星體如同掛在天上一樣,隨著周天從東向西旋轉,這就是所謂「天道左旋」。除了地球自轉以外,地球公轉形成日月一年周期性變化,從視覺上看,日月旋轉運行方向從西到東,即所謂的「地道右旋」。因地球自轉所形成的旋轉形式稱為天道左旋,地球公轉所形成的旋轉形式為地道右旋。古人既看不到地球自轉也看不到公轉,但是通過天體的周期性循環,想像天體的模樣,好像一個旋轉的磨盤上,有兩隻螞蟻向相反的方向爬行,即《漢律志》所謂的「蟻行磨盤」。原本是古人沒有現代科技的方法的指導,是通過觀天加上豐富的想像力,臆想出來的看起來很可笑的「蓋天說」,我們今天為什麼還有學習呢?其實這些看似有些荒誕的理論,正是《內經》理論的源頭。「天道左旋」視覺上看是日月一天中行於二十八星宿,(關於二十八星宿的問題,前幾天的內容都有講過,還有不清楚的要回去看),與宗氣營氣運行於二十八經脈對應,《靈樞五十營》:「天周二十八宿,宿三十六分;人氣行一周,千八分,日行二十八宿。人經脈上下左右前後二十八脈,周身十六丈二尺,以應二十八宿,漏水下百刻,以分晝夜。故人一呼脈再動,氣行三寸,一吸脈亦再動,氣行三寸,呼吸定息,氣行六寸。」「地道右旋」視覺上看是日月一年中的循環運行,古人將天赤道的星宿自東向西分成二十八星宿,是日月運行所經過的地方,同時將天赤道分為「十二次」,(注意這裡不是十二辰,而是「十二次」),十二次也是紀錄日月的軌跡,與十二星宿相同,不同的是,前者從東向西,後者從西向東排列,說明「十二次」是紀錄日月「地道右旋」的軌跡。人體經脈運行除了前面講的二十八經脈,每天運行五十周以外,還有十五大絡,也稱經隧,其運行方式,每天只運行一周,行於十二經脈中,與日月的年循環方式相應,即應「地道右旋」。說到這裡,只是把天道左旋和地道右旋的問題講清楚了,大家一定有無數個問題,今天我不能再繼續往下講了,否則就不能睡覺了,關於經脈運行方式的問題,是《靈樞經》最主要的問題,幾乎貫穿了整本書,肯定不能用一兩句話講清楚,這些天所介紹的內容都與之相關,所以大家不要急,先打基礎,前面的內容都搞清楚了,才能繼續,否則又成了「盲人摸象」。好了,今天就到這了,謝謝大家。

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