天道左旋，地道右旋

天道左旋，地道右旋 2016-05-05 12:20閱讀： 天道左旋，地道右旋今天要和大家聊的話題是」天道左旋，地道右旋「，這句話不是出自內經，因為昨天講了左右陰陽的問題，今天我們聊聊天道左旋和地道右旋。在聊之前看到了昨天大家很關心的一個問題，左右的陰陽屬性是因為生命面南而立，人是活的，不像植物可以不動，隨時隨刻都面南，面北的時候，左右的陰陽屬性又該如何制定呢？面南是生命的先天屬性，後天人是活動的，不一定總說面南而立，但人體先天結構已經確定了，例如心臟位置偏人體軀幹的左側，古人蓋房子一定要坐北朝南，這些都是人體左右陰陽的先天屬性，後天的變化對先天有影響，也是陰陽疊加的問題。這裡順便和大家舉一個例子，有很多人問，陰陽五行理論生於北半球，適用於南半球嗎？我認為是適用的，而南北半球的陰陽左右是相反的，面南左升右降是北半球，南半球如果面南則左降右升，其實這正是南半球的不足之處，南半球不適合生命居住，這樣說居住在澳洲和紐西蘭的朋友一定會和我急，這麼美的地方，為什麼不適合生命居住呢？大家知道嗎？紐西蘭唯一的哺乳動物是一種不會飛的蝙蝠，這樣美麗的地方為什麼沒有動物生存？大家自己可以想想。當然這是我個人觀點，供大家批判。好了話題扯遠了，為什麼要談天道左旋，地道右旋？這與內經理論關係密切，與人體經脈運行形式相關。首先先要明確什麼是天道左旋和地道右旋，我查了很多資料，到目前為止，沒有一個令人信服的答案。首先來看看左旋與右旋，左旋是從東向西，那麼右旋應該是從西向東，這裡的天道與地道應該是陰陽關係，並非單指天地，而是具有陰陽屬性的運行方式，天道左旋很明顯，是指天球自東向西運行，地道右旋則是指日月自西向東運行。《素問六節藏象論》：「天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，行有分紀，周有道理。日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成歲，積餘氣而盈閏矣。」我本想讓大家自己思考，所以文中只談到紐西蘭，沒有提澳洲，但是還是有人耐不住性子，澳洲相對更靠近南回歸線，太陽直射的機會多，而紐西蘭更靠南，大家看地圖可以發現，70%以上的人類居住在北半球。不過這只是我個人觀點，供大家參考，和批評，不過在這扯淡就不好了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。接著昨天的話題講，」天道左旋，地道右旋「。在此之前，還是多說幾句，昨天也有朋友在問，關於南半球的陰陽五行問題。由於人體氣機升降的先天屬性為左

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 升右降，如同當人面南而立時，也就是說面向廣明時，自然界陽氣升從左，降從右，而居於南半球的「廣明」在北方，不在南方，所以當面北而立時，自然界陽氣升從右，降從左，而與人體氣機升降方向相反。天人不能完全合一，按照《內經》理論，天地陰陽變化對地生物成長應該有不良影響，尤其是對高級生物哺乳動物，是否真的有影響呢？昨天我說過，紐西蘭唯一當地生長的哺乳動物是不會飛的蝙蝠，人們很快就聯想到澳洲，澳洲不是有很多哺乳動物嗎？袋鼠、樹袋熊、袋狼等等，這些動物有一個共同特性都有袋，有袋類動物大部分分布在澳洲，之所以有袋，是因為動物沒有胎盤，很類似有胎盤動物的早產兒，因此說有袋類動物不能算做哺乳動物的正常生育。科學家對此有很多種解釋，諸如受大陸板塊分離等等影響，我們從古代天地之道的陰陽關係的角度來分析，或許與天地人之間不能達到完美合一相關。當然這種影響短時間內是看不出來的，要經過成百上千，甚至是百萬年千萬年的變化才得以顯現。之所以講這些內容，不是在評說澳洲、紐西蘭的生存環境好壞，而是想說明古代陰陽五行的哲學思想是天地之道，不但適合北半球，也適合南半球，我們要對《內經》理論有信心，是放之四海而皆準的真理。再回到今天的話題，昨天說了「天道左旋」是指天周從東向西運行，「地道右旋」是日月從西向東運行，《漢律志》有關於日月與天周運行的說明，日月五星，從西而循天東行，天道從東西行，一晝一夜，日月隨天西轉一周，如蟻行磨上，磨轉一回，而日往東行止一度，月從西而東行十三度。故月行疾，而一月與日一會而一周天。是以每歲冬至夏至，日行有南道北道之分。每月上弦下弦。而月有南道北道之分也。今天我們知道形成這兩種不同旋轉形式的原因，是地球的自轉與公轉，地球自轉形成天周運行，從東到西，日月星辰隨其旋轉，形成每天的日升日落的變化，古人看不到地球自轉，但是能看到天空上所有的星體如同掛在天上一樣，隨著周天從東向西旋轉，這就是所謂「天道左旋」。除了地球自轉以外，地球公轉形成日月一年周期性變化，從視覺上看，日月旋轉運行方向從西到東，即所謂的「地道右旋」。因地球自轉所形成的旋轉形式稱為天道左旋，地球公轉所形成的旋轉形式為地道右旋。古人既看不到地球自轉也看不到公轉，但是通過天體的周期性循環，想像天體的模樣，好像一個旋轉的磨盤上，有兩隻螞蟻向相反的方向爬行，即《漢律志》所謂的「蟻行磨盤」。原本是古人沒有現代科技的方法的指導，是通過觀天加上豐富的想像力，臆想出來的看起來很可笑的「蓋天說」，我們今天為什麼還有學習呢？其實這些看似有些荒誕的理論，正是《內經》理論的源頭。「天道左旋」視覺上看是日月一天中行於二十八星宿，(關於二十八星宿的問題，前幾天的內容都有講過，還有不清楚的要回去看)，與宗氣營氣運行於二十八經脈對應，《靈樞五十營》：「天周二十八宿，宿三十六分；人氣行一周，千八分，日行二十八宿。人經脈上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼脈再動，氣行三寸，一吸脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸。」「地道右旋」視覺上看是日月一年中的循環運行，古人將天赤道的星宿自東向西分成二十八星宿，是日月運行所經過的地方，同時將天赤道分為「十二次」，（注意這裡不是十二辰，而是「十二次」），十二次也是紀錄日月的軌跡，與十二星宿相同，不同的是，前者從東向西，後者從西向東排列，說明「十二次」是紀錄日月「地道右旋」的軌跡。人體經脈運行除了前面講的二十八經脈，每天運行五十周以外，還有十五大絡，也稱經隧，其運行方式，每天只運行一周，行於十二經脈中，與日月的年循環方式相應，即應「地道右旋」。說到這裡，只是把天道左旋和地道右旋的問題講清楚了，大家一定有無數個問題，今天我不能再繼續往下講了，否則就不能睡覺了，關於經脈運行方式的問題，是《靈樞經》最主要的問題，幾乎貫穿了整本書，肯定不能用一兩句話講清楚，這些天所介紹的內容都與之相關，所以大家不要急，先打基礎，前面的內容都搞清楚了，才能繼續，否則又成了「盲人摸象」。好了，今天就到這了，謝謝大家。

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