凈空法師:如果信心堅定不被物質環境引誘,道業就能成功

來源:凈土釋疑網 錄入時間:2015-01-04 21:41:12關鍵字:學佛,道業,信心,願心,現前果報,來生果報,果報,心想事成,
【 點擊數:138 】 【字體:大中小】 【收藏】【列印文章】

摘自凈空法師《2014凈土大經科注》第156集2014年12月31日 講於 香港

  【解】彭紹升居士《無量壽經起信論》釋曰,法藏雲,我發無上正覺之心。

  彭居士前清乾隆時候的人,這位居士也是再來人,聰明,我們看他的傳記,他十九歲考中進士,很難得!在那個時代進士是最高的學位。二十歲成年,成人;十九歲叫童子。他的家庭環境好,父親是兵部尚書,要比現在的等於是國防部長,乾隆皇帝的國防部長,家庭環境好,所以他不做官,他學佛、他修道,儒釋道造詣都很深。最後他念佛往生。他有一本書叫《無量壽經起信論》,是他作的,這本書在凈宗裡面也是重要的典籍,《無量壽經》九個版本,它算是一個。

  【解】當知無上正覺一切願王從此出生,一切凈土從此建立。

  彭居士勸我們要學阿彌陀佛,阿彌陀佛在沒有學佛的時候發這麼大的心,我們要有這個膽識,要跟他發同樣的心、同樣的願,我們的成就跟他一樣,這是正確的。「無上正覺」就是證得究竟圓滿的佛果,《華嚴經》稱為「妙覺」。「妙覺」以上沒有了,「等覺」上面還有「妙覺」,「妙覺」上頭就沒有了,稱為「無上」。在這個位次上,「一切願王」,這個「一切願王」簡單的說,就是《華嚴經》普賢菩薩所說的十大願王,從這個地方出生,這是願,就是心想。

  下面,「一切凈土從此建立」,這就是事,這就是相。真成就了,一切凈土就是從心想生。為什麼會有一切凈土?凈土是為眾生而建立的,眾生根性不相同,在我們這個世間,福報大的、智慧高的,他居住在欲界天、色界天,那是他心想生。福報次一等的則在人間,人間也不一樣,有人在人間居凈土,有人在人間居穢土。現在這個地球亦如是,我們在紐西蘭、在澳洲看到凈土,那個地方沒有染污,那個地方沒有壞人。

  像中國有沒有凈土?有。在深山裡面,前幾天一個朋友告訴我,在深山裡面,他是個修道的,他知道的有在深山修道的人,年歲最小的一百三十歲,年歲大的一百六十多歲。這是真的不是假的。這些在深山裡頭是凈土,沒有人干擾,清凈無為。每個人願不一樣,那些人在深山裡,離開城市,連農村都離開,找人跡不到的深山,到那裡去修行成就道業,在那個地方都是真正修行人,人數少。所以我們能夠理解,一切凈土從此建立。

  【解】才發此心,極樂莊嚴一時具足。

  念頭一動,境界就出現了;沒有動念頭,什麼都沒有,是一片常寂光。

  一動念頭這個世界就形成了。世界有多大?都是我們心想生,但是我們不知道。為什麼不知道?心迷了。覺悟就都知道。什麼叫覺悟?大徹大悟、明心見性叫覺悟。覺悟了都知道,沒有一樣不知道;迷了的時候什麼都不知道。你知道這眼前一點點,你的肉眼能看到的,你的肉耳可以聽到的,就這麼個小範圍。我們今天借著資訊,衛星,電視,網路這些工具,知道地球這麼大,那地球之外星球太多了,我們晚上看看天空,真的是無量無數的星星,那些星星很多,跟地球一樣,有沒有眾生居住?肯定有,眾生種類繁雜。

  學佛,學佛為什麼?了解宇宙的真相,了解一切法的真相。為什麼?因為本來了解,迷了以後才忘掉了,才不了解了。佛法幫助我們回頭,幫助我們恢複本能,六種神通都是本能,每個人都具足,像佛一樣的廣大無邊際。

  佛告訴我們「心外無法」。「心外求法」全是錯了,佛稱他為「外道」,「心外求法」是外道。佛法完全從自己修,從心內去求,求覺悟。

  覺悟怎麼求法?把障礙覺悟的東西統統放下。起心動念障礙覺悟,分別障礙覺悟,執著是嚴重的障礙覺悟。所以修行,修正我們的行為,我們起心動念是心的行為,言語是口的行為,造作是身的行為,現在我們起心動念,言語造作全錯了,所以,出現許許多多錯誤的現象,這就是我們今天感官的宇宙。

  如果我們能守住聖人的標準,達不到他的境界,守他的標準,他的標準是「五倫」、「五常」、「四維」、「八德」,我們能守住這個,那我們這個地球就是太平盛世,大家生活都非常幸福、非常美滿。

  來恢復我們的本來面目,你就得學佛,把這三大類的障礙,全都放下了,回歸到自性。自性就像惠能大師所說的,它是清凈的,沒有絲毫染污,它不生不滅,它的本能具足無量智慧。

  所以智慧不是從外頭來的,是自己本來有的,無量才藝、無量德能、無量相好,樣樣都是無量。阿彌陀佛所現的極樂世界,我們自己的自性也能現,現出跟他一樣,不比他差一毫釐,往生到極樂世界是自性凈土、是自性彌陀。阿彌陀佛從哪來的?也是我自性變現出來,這個道理要懂,這個道理要相信,不能懷疑。

  佛教導我們沒有別的,「放下」而已。「放下」是功夫,「放下」,你就「看破」了。「看破」什麼?看到事實真相,叫「看破」。事實真相是什麼?所有一切現象是假的,物質現象、心理現象、自然現象全是假的。你真「看破」了,假的怎麼樣?假的就不會再放在心上了,就對了!

  我們今天把假的放在心上,真的完全不知道,這叫「凡夫」,這就搞生死輪迴,苦不堪言。

  所以這邊講的,凈土從哪裡來的?凈土從願生的,阿彌陀佛的願善,純凈純善,所以生出來的現象,物質現象、生理現象、自然現象都美好到極處,挑不出一點毛病,真的讓人稱心如意。我們的自性跟阿彌陀佛是平等的,是一不是二,我們跟他同心同願、同德同行,哪有不生極樂世界的道理?!

  所以我們要有堅定的信願,老實念佛,就念這一句阿彌陀佛,一切時、一切處,不能把它丟掉,口不念,心念,心裡頭常有阿彌陀佛,你就成佛了。心裡頭不能有「貪、嗔、痴」,有「貪、嗔、痴」是造三惡道。餓鬼、地獄、畜生從哪來的?是自己「貪、嗔、痴」這個念頭,念出來的,你怎麼能怪人?!

  人道,是「五倫」,「五常」念出來的,常念倫常,不失人身,來生還得人身。

  「天道」是大慈悲、大智慧變現出來的,比人道高得太多了。我們把這段念到就明白了。

  彭居士說,這底下話從「當知無上正覺,一切願王從此出生」,這是黃念老的話。他為我們解釋「我發無上正覺之心」,為我們解釋這個。

  【解】「極樂莊嚴一時具足,故曰:『至心求道,精進不止,會當克果,何願不得。』所以者何?一切法不離自心故。「彭氏之說,道出世尊此答之本意。

  世尊回答法藏菩薩的意思。

  【解】蓋發起至心,必含聖果,因徹果海,華果同時,但當精進,何願不得。

  我們這裡真發心,西方極樂世界就有我們一分念力在其中,這個念力變成了蓮花,蓮花上面還有自己的名字,決定不會錯的;將來報盡,阿彌陀佛就拿這個蓮花來接引,經上講得清清楚楚。所以「發起至心,必含聖果,因徹果海,華果同時,但當精進,何願不得。」

  【解】一切因果不離自心,無有一法居於心外。

  這兩句話說得好,我們信心從這裡建立,所以念頭要謹慎,儘可能把錯誤的觀念放下,把正念提起。正念就是求生極樂世界這個念頭,親近阿彌陀佛這個念頭,這個念頭要常常生起,時時刻刻都有這個念頭,好!有這個念頭,就是我們自己加入極樂世界,加入阿彌陀佛這個團體,真實的功德。要記住一切因果不離自心。

  「信、願、持名」是因,往生極樂世界是果,無有一法居於心外。心外無法。

  【科】己三、結歸自心 分三 庚一、自修

  【經】汝自思惟。修何方便。而能成就佛剎莊嚴。

  念老註解裡頭說:

  【解】下文連下三個自字,首曰「汝自思惟」,繼曰「汝自當知」,三曰「汝應自攝」。

  這個甚深的深意,就是我們前面所說的「一切法從心想生」。世人常說一句話說得沒錯,但是他並沒有真正理解,那就是「心想事成」。這是佛家語,想善,善事成;想惡,惡事成,我們想我們住的這個地區安定和諧、風調雨順,一切災難沒有。能不能做到?能。我們能做到,可是別人不是這麼想,那怎麼辦?當代量子力學家發現,念力的能量是無法估計的,真正不可思議!

  我們地球上現在有七十億人,這些人想什麼?可以說絕大多數都是不善。那地球還能救嗎?答案是肯定的,能救。只要有一些人念頭純正純凈,有多少人?科學家告訴我們,總人口百分之一的平方根,七十億人百分之一的平方根,大概八千多人,還不到一萬人,地球上能夠有這麼多人,念頭純正,災難就能化解,這就是中國人講的邪不勝正。

  一個思想純正的人,念頭清凈的人,他就能抵得一百萬、一千萬,有這麼大的能量。這樁事情佛經上講得清楚,但是,我們學習佛經的人會懷疑,因為我們無法想通,今天我們得力量子力學的報告,他們研究真有這個能量,我們對於佛經上所說的再不懷疑了。希望我們佛弟子們發心。

  但是今天,我們把傳統的教育丟掉兩百年了,傳統的紮根教育,我們都沒有接受過,根不深。不深怎麼樣?容易動搖,搖擺不定,現在的社會科學技術發達,誘惑的力量多大,比一百年前,超過一百倍都不止,比兩百年前來講,大概要超過千倍。

  所以,今天學佛最難的是什麼?信心、願心,我們實在講太容易動搖了。沒有堅固的信心,那麼將來還是要搞六道輪迴。在六道輪迴能再得人身,或者生到欲界天,那就很不錯了。成就道業往生凈土好像很難,難在什麼?信心搖擺不定。

  如果信心堅定,不會被現在這些物質環境引誘,完全能夠不動心,那我們的道業就能成功,求生凈土一定可以滿願,這比什麼都重要。要相信一切因果不離自心,我們在六道輪迴裡頭我們所受的是果報。

  現前我受的是什麼果報說明什麼?這是我以前所造的因。那現前我現在的一切念頭、言語、行為,那是感得來生的果報。我們這一生的果報善,沒有不善,來生的果報好,來生不求人天福報,我只求往生極樂世界,親近阿彌陀佛,在極樂世界成就我的願望。做得到,往生極樂世界比生天還容易,比來生得人身也容易,為什麼不幹?!

  日常生活當中起心動念,要知道因果不離自心,我這個念頭會感召什麼樣的果報?於是所有雜念放下了,一心正念,這個正念就是一句阿彌陀佛,阿彌陀佛不離自心。

  所以下面經文結歸自心,就是這個道理。這個裡頭意思很深。

  【經】「汝自思惟,汝自當知,汝應自攝」。

  這三個「自」,何必問人,問自己就成就了。這個地方一問一答,我們體會到真實意就得受用,在這裡也能體會到,他的老師世間自在王佛,教學的高明,時時刻刻在點你,希望你一下悟入。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

  凈土釋疑網(www.foxdw.com)微信號:amtbedu。添加微信方法:打開微信--朋友圈--添加朋友--查找微信公眾賬號--輸入「amtbedu」,出現的界面再點擊「關注」;想閱讀本微信所有文章,請打開「凈土釋疑網」微信的右上角,再點擊「查看歷史消息」,即能閱讀本網微信平台已發所有文章。本微信內容是凈空老法師每天最新講經菁華、學佛答問以及印光大師文鈔(生僻字加註音、註解)、選網友們的學佛體會等文章,分享給大家。

  凈宗經教(佛陀教育)網(www.foxdwedu.com)是幫助初入佛門的網友確立正確的學佛方法,介紹如何學佛和學佛次第,參與本網學佛,保准你學佛不走彎路。本網【網上共修註冊】,願與志同道合、正知正見的同修一塊共修!

  凈土釋疑網手機版網站應用:安卓版。有疑問,可發郵箱:foxdw_01@163.com。

推薦閱讀:

凈空法師:命運可以改
凈空法師:念佛即無上上最勝之道
凈空法師慈悲開示:假佛弟子太多太多
《太上感應篇》講解二二(凈空法師主講)
凈空法師:常吃肉還無慚無愧,慈悲的善根失掉了,以後很麻煩

TAG:環境 | 成功 | 物質 | 凈空法師 | 法師 | 信心 | 凈空 |