第八殿都市王

06-19

【第八殿】都市王　　磅稱地獄鐵丸地獄炙脊地獄釘板地獄　　鋸劈地獄鐵蛇地獄鐵汁地獄火狗地獄　　百日，都市王殿司掌大燋熱大地獄，屬無間獄。本處在整個大火爐中，其熱無比。罪人到此，往往血液自沸，自形煮熟而死。須經百死千生，直至業盡，方復輪迴。先墮餓鬼，再墮畜生，仍受飢渴之苦，自類相殘而死，又經百數千世，或偶得人身，亦貧病交煎，身心熱惱，無緣聞善知識與聞正法，於短命悲慘中過完一生。　　墮此大地獄，其苦尤勝於前，其惡業雖不離前罪，因其污染太深習氣難改，故所受報應，更為嚴酷。

　　第八殿都市王　　都市王殿司掌大燋熱大地獄，此獄之苦，一切無間，乃至虛空皆悉炎燃，熾火於無量百千年歲，常燒不止，罪人熱炎熾燃其身，如是無量百千年中，血灌其身，燒煮而死，死而復生。業盡墮餓鬼、畜生受饑渴苦，相互食苦。又無量百千世，欲得人身彷若如龜遇孔，生於人中得貧窮多病，熱惱心亂不止，短命報，此為殘餘果報。觀此大地獄，其苦又勝於前，其所造罪根亦同前，惟更加嚴厲，故果報亦更強烈。

磅稱地獄　　世間功業誰評斷磅稱衡量心虛人　　為學、當官，乃至經商營利，其心不可偏廢。為學立志重在道義，事理皆應權宜輕重，力持中道原則。為官當政，乃應公忠體國，愍恤蒼生，不可舞弊徇私，以傷廉潔。經商營利，貨物交易貴在公道，不可巧取豪奪，壟斷市場，欺騙老實，不留餘地。或偷斤減兩、短碼少寸以賺不義之利；或侵佔公物，借貸不還；或惡性倒閉，設法掏空等，無不是因貪而偏，因私失廉，小則傷民，大則禍國。如此眾生則不勝枚舉也。　　磅稱地獄，為良心地獄，罪犯至此，先過磅，檢驗其一生良心有多重，黑心有多重。功過是非都在此稱出，再註冊發落受刑。　　尤其今之社會，道德淪喪，人心狡黠，官司興訟，屢見不鮮，法院開庭，猶似市場趕集，惶恐忐忑，不可終日。既為法官，採納證據之際，搖筆定案之先，不可不慎，稍有偏差，無不關係因果也。　　磅稱地獄　　《所起經》云：經商營利，不以道理，欺騙詐取財物，或偷斤減兩，短尺欺人。又負債、借貸不還，或惡性倒閉，或路上拾遺佔為己有。凡造此類罪業，命終墮磅稱地獄。

鐵丸地獄　　狠心堅似鐵　缺德惑熔身　　此為無間地獄，刑罰無期、受苦無際，其苦痛悲慘，則非筆墨可述。《地藏經》云：[墮此地獄，熱鐵澆身，饑吞鐵九，渴炊鐵汁，終日不斷，竟劫不歇，痛苦無間，遙無止期。]　　厲役押來罪犯，壓跪於地上，一人纏引頭髮，一人鐵鉤敲開其齒牙，將煨紅之鐵丸填入罪犯口中；先唇焦牙見，接著舌爛口燔，繼而咽喉毀爛而至心肺腸胃燜燙沸騰，直至鐵九排出肛外，依舊通紅餘熱猶存。由此可見墮此獄者罪行之深重也。　　嗚呼!此非地獄之殘忍，實乃其人心之險惡，得一人身而不行人道，忘恩不孝，忤父虐子，乘人之危，謀財害命，教壞人心，荒誕失德。如是之徒，猶不如畜生，生前自殘人格，死後受此業報，叫誰同情呢?　　鐵丸地獄　　《地藏經》云：無間地獄罪人之苦為飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，又《起世經》云：地獄眾生，卧在熾燃熱鐵上，以鉗張其口，用熱鐵丸擲其口中，從唇燒起，次為舌、咽喉、小腸，向下而出，其丸尚赤，種種痛楚，反覆受之。觀此慘報，怎堪忍受！

炙脊地獄　　殘心縱快感熾火炙神經　　罪犯生前，巧設圈套撲殺禽獸，或毒或電，網羅水族；或縱火燎原、濫墾亂伐，或舉火燜燒蟻穴獸窟，手段殘忍且趕盡殺絕，罪大惡極。焉知樹林草莽乃生靈棲足棲息之所，多少眾生因人們恣意放縱，而葬身火窟；多少生靈驀然流離失所。莫論有意無心，已造慘重之殺業。冤有頭，債有主，必受慘痛之果報，墮於無間炙脊地獄。　　當知古人凡是開山整地，皆心存仁厚，擇日於三天或七日前，設案焚香，祈禱告慰安靈，並懇乞觀音菩薩慈悲護佑，及灑淨助其遷徒他處，令此眾生不受侵害。　　炙脊之罪犯，趴壓於鐵床之上，厲鬼烙紅鐵九，按罪犯脊髓處各置一九，共三十三丸，火炙神經中樞，分秒疼痛不己不堪言，況是永無間斷之無間地獄。　　炙髓獄　　《起世經》云：自作或教人焚燒原野，或作密室以火燜死鼠類、蟻穴，乃至以電或蚊香熏蚊子、電蚊子等，均墮此獄。許多人為方便除草，常以焚燒方式來處理，殊不知草叢中，地底里藏有多少小動物，一把火燒了，不知有多少生命同時也喪生在火窟當中。這是很重的殺業，不可不小心！又世人清理環境，常以燜熏或毒藥將螻蟻、小蟲予以趕盡滅絕，殊不知此罪亦重，我們可於三天前禱告，懇請觀世音菩薩護佑，不令此眾生受到傷害。又《因果經》云：醫理不通之蒙古大夫替人針炙，誤使病情加重者，其死後亦墮此獄。

釘板地獄　　視民如草菅還之於鋼釘　　墮此獄者，生前多是貪官酷吏，以及缺德名醫之輩。為官佯裝清廉，卻百般機巧勒索，貪得無厭，不顧人民疾苦。或為保有權位，藏污納垢廣結黨羽，藐視法紀巧設冤獄，羅織入菲產除異己，鬥爭不斷，致使民不堪命。

或為名醫，醫術雖然高明，卻無半點品德，雖葫蘆高懸，卻無心濟世，一心唯利是圖，視病患如魚肉；或謊稱重病，小題大作動輒開刀；或敲詐藥費，謀取暴利；或隱匿病情，延誤治療，草管人命，罪大惡極。

當知釘板之上設八萬四千鋼釘，支支皆是冤魂所現，銳毒兄比，讓罪犯墮入其中，刺入心扉，再化肉成血，融骨為水，吸沁板中滋長鋼釘。罪犯瞬間化為膿水，又瞬間復現原形，萬死千生難以自拔。　　釘板獄（又名鋼叉獄）　　生前造貪污、不廉、行賄、欺壓貧懦、待人刻薄、扣薪減俸、好唆興訟等，死後打入釘板獄受罪。

鋸劈地獄　　姦猾設巧獄自作自享受　　此獄罪犯，生前皆是老奸巨滑之徒。一生行事低調敏銳，善解人意，奉承阿諛不露痕跡，故博得上司信任。予以重託，其人城府深沉，心機細膩，精確無比，然手段之陰狠，令人不敢置信。一旦得勢攬權，翻臉無情，先剷除曾經對他有恩義之人，或巧設圈套，入人於罪，精於分化製造對立，藉著紛亂以延續權力，並巧設名目，蠱惑人心，為達目的，不擇手段，可謂之禍國殃民，千古罪人矣。　　鋸劈屬無間地獄，鋸劈雙重人格，忘恩負義，賣主求榮，及玩弄權謀、蠱惑人心之罪犯。顛倒是非者，受倒釘劈鋸報；佯裝良善者，遭夾縫劈鋸報；分化社會者，受鋸臺截身報。多重人格有多重報應，其慘無比。　　鋸斫獄　　生前以金融詐騙、盜人錢財，或不信正法、常生邪見者墮此鋸斫獄。江湖術士以妄語欺誑、迷惑眾生、騙取財色亦同。鋸斫之苦，猶如劈木般被解劈其身，段段悉被劈裂，慘痛無比。

鐵蛇地獄　　福禍有門徑善惡自慶殃　　鐵蛇吞食慳貪、愚癡、尋短之罪犯。墮此獄者，其菲是排斥聖賢經典，毀謗羞辱有道之人，譏刺發心布施之人，阻人仟善者，不信因果輪迴之說者。　　佛教云：「財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。」又云：「因果通三世，種善因得善果，種不善因得惡果；如有行善不得善果，或行惡不得惡報，皆囚宿世尚有餘殃或餘福未盡所致。」　　世人愚昧短視，不明事理，妄加揣測，撥無因果，危害世道人心甚大，皆墮鐵蛇地獄。　　鐵蛇地獄　　《觀佛三昧經》云：愚痴眾生，毀辱布施，言施無報，助人藏積，散播一切眾生，說施無因，亦無果報，感此罪報。佛云：財施得財富，法施得聰明智慧，無畏布施，得健康長壽；又曰：因果通三世，種善因得善果，種不善因得惡果，如有行善不得善果，或行惡不得惡報，皆因宿世尚有餘殃或余福未盡所致。

鐵汁地獄　　忤逆猖狂失人道烊銅鐵汁封妄心　　無間地獄有無數烊化鍋爐，晝夜不停毒火中燒，爐中銅液鐵汁，沸沸騰騰。鬼役一手提起罪犯身軀，一手高握輸管，將滾燙汁液灌入罪犯口中，銅液由口入喉，乃至內心，罪犯就地翻滾，痛苦哀號，一霎間，鐵汁融身，全身起火，慘不忍睹，呼天搶地，死而復生，生而復刑，萬劫千生，求出無期。　　墮此罪犯，生前皆是鐵石心腸，忤逆不孝，棄養父母，生兒不教不養，任其作姦犯科，偷盜吸毒擄人勒索，販賣子女推進火坑，狠毒好鬥，欺壓善良，誹謗三寶，破和合眾，如此惡人，喪心病狂，墮入烊銅地獄，以鐵汁封心。　　鐵汁地獄　　觀此地獄，鐵汁灌口，從上而下，霎那間全身燃燒，痛苦哀號，悲鳴盈天，此皆生前造作惡業感召所得；猶其是造作口業，我們不可不注意，「口為禍福門」！

火狗地獄　　世風險惡人心戾煉獄難容荒誕魂

嘆可嘆！「百歲人生夢裡浮，夢中築夢夢中謀，功名利祿黃梁史，半是風波半逆流。悲可悲！一譚濁酒一支歌，自古到今幾歇過？夕陽斜照西風裡，人我是非故事多。」

火狗地獄，顧名思義是地獄中之畜生界，一片迷朦數千里，鬼哭狼嗥，遍佈毒煙瘴癘，火狗猙獰兇猛，交織於烈焰中。墮此地獄罪犯盡是喪心病狂之輩，可分兩類；一則；一生游手好閑，思無善念，行無正道，雖具敏慧，卻品行鄙詐，貪財好色，惟利是圖，除巧言訛騙之外，且心機縝密，擅用網路或簡訊，設陷獵取，手段兇狠，喪盡天良，墮入此獄，終日備受火狗群襲，凌虐啃嚙，痛苦無間。

另一類是：身在公門不敬於事者，終日操心權位私利，行險饒幸，爾虞我詐，或揣摸阿諛，算盡蒼生之脂膏，訛詐謀奪以豐裕權位。以及無恥學官、悖德無行，竄改經史，偏離正教、且以不倫言行蠱惑人心，以彰顯其卑鄙之創意，及齷齪之圖騰，其惡天地難容。墮此地獄。遂被厲差押騎火狗之上，備受灸燙煎熬，炮烙焚灼，乃至潰爛溶解而死，死而復生，循環不止，百世千生不得超度。縱然惡業消盡，皆多投胎於狂犬身報應。　　火狗地獄　　《三法度論》云：生前以養蠶為業，或者蠶繭。《阿昆曇論經》云：煎、炒有命眾生，或飼養小動物餵食虎豹之屬，死後皆要墮此地獄受火狗的吞噉與踐踏。上天有好生之德，對待動物，也要同等愛心。