李曉鍾老師：讓虎背熊腰的男性從蝗蟲式的有效練習開始

讓任何一個男性走入瑜伽練習似乎是非常難的事情，這裡面更多的原因在於瑜伽在現實生活中給我們展現的場景就是「柔軟的一個女生擺著一個鴿子式或者蓮花式，閉著一雙本不應該閉的眼睛」，這些宣傳的形式有時候會誤導很多的男性接觸瑜伽的練習，特別在一些經濟發展還非常不好的地區，吃喝是男性的主要話題，而健身的話題只是邊緣性的調侃話題而已。

所以，瑜伽走入到男性世界確實還需要時間。但是，從我15年的瑜伽練習經歷來看，讓男性練習瑜伽並不是難事，男性不是不想練習瑜伽，而是我們瑜伽老師沒有能力教授我們男性朋友，如何「對付」一個肌肉發達、虎背熊腰的，僵硬的男性，對於很多瑜伽老師來說都是一個挑戰，也是一個難題，我的建議：必須要讓瑜伽練習簡單化，有效化。我和萬老師在全國各地培訓10年時間，總是不斷的推廣如何讓簡單練習有效化。針對當今頸椎背部疼痛的微信時代，讓男性從有效的多樣化的蝗蟲式開始重新認識瑜伽。

有些人誤以為肌肉結實和虎背熊腰的男性就是非常健康，其實，虎背熊腰的背後是乳酸堆積的假象，我們需要結實的肌肉，但是缺乏延展的肌肉就會造成關節和骨骼的過大的壓力，所以我們不需要太過於強壯的肌肉，需要它具有柔韌性，而不是一味的堅硬，不能夠過度造成關節空間的擠壓，但是虎背熊腰的背後更多的是積累的乳酸，乳酸的不斷堆積造成肩部胸部的正確循環停止，反而形成了一個逆向的循環，從而進一步造成內臟器官的擠壓，血壓的問題，內環境不健康的問題都會產生。

對於哈他精準康復理療瑜伽來說，需要的是空間和平衡的藝術，在事情，任何認識，都需要培養一種空間和平衡的思想。

我們在對付「虎背熊腰」的男性和產後沒有及時恢復身體的女性的瑜伽練習中，更加強調利用蝗蟲式來改變「虎背熊腰」的形態，虎背熊腰的形態不僅僅是美觀問題，更多的是肩部循環和胸部循環的丟失造成的內髒的擠壓等不好的結果。那麼，如何正確練習蝗蟲式就是關鍵中的關鍵了，瑜伽的蝗蟲式的練習方法主要是「根基+關節穩定+肌肉的延展=建立空間」，瑜伽是在蝗蟲式中強化背部力量營造胸部空間，這樣才可以消除虎背熊腰，但是僅僅蝗蟲式還不可以，還需要配合戰士第一式，幻椅式，下犬式等等才有效果。

再堅強的男人也需要「溫柔」的滋潤，男性的身體貌似的強壯，實際就是一種乳酸堆積的代名詞，但是這一切似乎被認為正常和驕傲，其實僵硬的背後會引發很多的疾病，瑜伽可以讓男性獲得如同久旱逢甘雨一樣滋潤舒適，所謂的強壯和僵硬不是驕傲的資本，柔軟似乎是女人的驕傲，其實柔軟中已經失去了很多空間，所以，柔中帶剛，剛中帶柔的「柔韌」是我們生命力持久不衰的象徵，我一直把這種特質比作為「竹子」，我們需要的是竹子般的身體，才可以獲得平靜的內心世界。

都在說瑜伽練習不分性別，不分年齡等等，但是現實的瑜伽館和瑜伽老師並沒有能力給一個僵硬的男生上瑜伽課程，更無法給男士帶來瑜伽的樂趣。其實，只要我們有全面的練習經驗，這個就不是一個問題，但是現實社會中的浮躁也帶入了瑜伽圈子裡，在沒有過硬的技術的時候就開始過早的授課，只能給自己埋下苦果。

都抱怨男士不來練習瑜伽，都抱怨瑜伽館不好經營，其實不然，瑜伽對於所有人都是平等的，只是我們沒有教授男生或者極其僵硬者或者極其鬆軟無力的人的能力，抱怨的背後其實是能力有限的問題。

我們更多只是學習了古老的瑜伽書上的一個貌似「死板」的體式圖片，稍微好一些的學了一些死板的生理結構解剖，而古老的瑜伽體式圖片沒有任何問題和瑕疵，它是用神的身體展現出來的完美；完美的體式圖片不會說話，對於普通人來說只是看圖的輪廓，感受不到體式中所蘊含的一種力量和光，當我們的練習不斷深入之後，我們的眼睛會以一種敏銳的目光和洞察的視角去審視這個瑜伽體式圖時，你看到的不僅僅是一個外線的體式，更多的是感受的一種光（能量）的散發，只顧過是以某一個體式的形式散發這種不可抵禦的光芒，所以，古老的瑜伽書上的體式圖片不適合所有人去練習，因為普通大眾的身體達不到這個條件。

當一個僵硬的男生進入瑜伽教室見到的都是劈叉（而且是錯誤的）和下腰（也不正確）的女生時，他的心一定到了谷底，根本沒有任何的練習興趣。如何給僵硬的男生上課其實應該得到重視，如果把這個問題擴大化，就是如何真實的讓你的瑜伽會員得到個性化的高效率的練習是一個瑜伽老師和瑜伽館需要重視的問題。同時也會折射出一個問題，瑜伽的練習需要的是「個性化/應變力/靈活性」，這三點是我們所缺乏的。

我們峨眉山瑜伽康復理療中心其實是一個「個性化」練習的場所，更多的是解決自身問題，當自身問題得到解決的時候，他自然就會對於瑜伽有興趣，自然就會每天去練習，而現在社會上的瑜伽宣傳很多，但是務虛的很多，務實的效果很少，從瑜伽練習的原則看就如同：務虛的瑜伽宣傳是一種「超伸」顯現，缺少的是務實的「根基」。

對於一個非常僵硬的男生來說，類似蝗蟲式的練習是必不可少的，這種人的特點是上背部死硬，下背部僵硬，渾身上下硬如鐵，這種狀態的學員走入課堂是瑜伽老師非常頭痛的，她們可能按部就班的練習拜日式，三角式，側角式，等等，而且並不知道這種人的要害所在，因此，不可能上來就讓他按照書本上的形式練習，然後生搬硬套一些連自己還沒有搞清楚的口令，配上一些要睡覺的瑜伽音樂，點上質量無法保證的香，就湊合著上一節課程，上課的老師也通常心裡打鼓，只是希望灘屍式儘早到來；對於有私教的瑜伽館，可能就讓這種人去私教，但是我發現雖然是私教，但是還是大課的套路和形式，頂多用一些所謂輔助工具(木磚，椅子，毛毯，抱枕，橋等等)，而且只是象徵性的躺在這些工具上以表示對待這種僵硬男生的高待遇，當然價格一定是漲到了私人定製的價格了，只是技術上和有效性上還是留在了低檔次的大眾健身瑜伽課程的階段，由於瑜伽老師經驗和技術上的欠缺，這種私人會員一定會流失。

對於我和萬老師來說，讓一個僵硬的男生練習蝗蟲式一個會分兩個部分，一個是啟動他的上背部，二個是啟動他的下背部；傳統方式是在蝗蟲式中又抬胳膊又抬腿，但是這種形式不適用於這類僵硬如鐵的人，他們的腹部無力，大腿外側非常僵硬，造成他們抬雙腿的時候就是在推腰椎，很難啟動腹部核心力量來控制雙腿不外翻，如果這麼做了，壓力一定在腰椎上而非常疼痛，這樣還不如不練習。

我們設計的練習是，第一：先啟動上背部練習，只是練習伸展手臂而雙腿在地面上壓緊的蝗蟲式；第二，只啟動下背部的練習，只練習抬雙腿的蝗蟲式；第三，任何蝗蟲式之前必須練習卷腹部的練習才可以有效，否則，蝗蟲式在沒有腹部比較弱的情況下練習，一定腰痛。另外，如何正確伸展手臂也是一個學問，在不擠壓肩關節和不擠壓肩胛骨的情況下去伸展手臂向中線，而不是一味的向前，向前伸展手臂的弊處就是會容易引發練習者肩關節向前向內造成擠壓，所以用「大臂向中線用力促成手臂向前伸展比較好，手臂是否可以伸展和伸直是一個結果，去取決於手臂肌肉的長度。

這些苛刻的條件對於僵硬者來說是一個挑戰，在練習時他們會感到手臂肩部和上背部區域如千萬個螞蟻在爬，酸脹到了極點，然後再練習下犬式，那麼下犬式的舒適就如同灘屍式一樣美妙，所以，正確有效的體式練習，在練習中是酸痛的，酸痛中又帶著一種空間狀的舒適，結束練習之後，氣血瞬間流入到曾經是僵硬無比的肌肉中，如同久旱逢甘雨一樣滋潤舒適。

但是作為一個老師，你是否理解和自己也可以做出來這種伸展手臂的體式呢，並且也可以看出學生練習時的錯誤呢，這些可是成敗的關鍵，說白了就是你是否能夠輕鬆「掙到錢」的關鍵，如果自己不知道用蝗蟲式啟動上背部，也不知道什麼樣子是錯誤，那麼你在教授什麼呢，難道就是讓學生趴地上練習抬胳膊抬腿，然後就覺得這個學生的肩關節炎好了，腰椎間盤突出好了，這是無知的表現，有時候，我們自以為只要隨便練習一個下蝗蟲式，蝗蟲式的好處就會「嘩啦嘩啦」的跑到身體裡面了，這是白日做夢！所以，對於僵硬著來說，蝗蟲式是好的，但是如何去「吃」是有學問的，是一個技術和智慧的活兒，你至少需要考慮是否需要墊高他的肋骨下緣，是否需要通過推磚來啟動上背部，同時，是否需要用牆固定他的腳等等，這些需要具體問題具體分析。

具體的蝗蟲式salabhasana的練習形式應該同練習者身體情況而變化，很多人練習蝗蟲式的問題是：頸椎疼痛，腰椎疼痛，肩關節疼痛，這些問題的產生主要是練習形式不適合練習者本身，瑜伽書上的蝗蟲式都是最終的提示圖片，都是非常標準的趴在地面伸展手臂和伸展雙腿，但是，一個腰部疼痛的僵硬男士也如此練習，那麼他一定會發生頸椎，肩關節和腰部的疼痛，從此這個男生就再也不會練習瑜伽了，而當練習者在練習中發生疼痛問題式，瑜伽老師只是在反覆強調所謂的細節，或者乾脆就上手強行輔助，其實只需要在學生的胸部下端點高一個捲起來的瑜伽墊子就可以立刻解決頸部，肩部和腰部的疼痛，這就是瑜伽的「靈活應用」，但是這就是我們瑜伽老師所欠缺的能力，多數瑜伽老師日復一日的面對20多個會員，按照一個死板的套路教課，至於會員的身體經過體式序列練習之後是否有效，似乎不被瑜伽老師所重視，瑜伽老師的目的只是把一個瑜伽序列如走馬燈般的過一遍而已。

我和萬老師在峨眉山的瑜伽中心就是培養更多的可以「靈活調整練習」的瑜伽練習者，而不是墨守成規的死板和教條主義者。瑜伽的精髓是不變的，但是瑜伽的練習形式需要同當今社會的發展而變化，瑜伽面對的是微信世界和朋友圈的形式，如果還用古老的瑜伽練習形式授課，認為這就是所謂的「傳承」，那麼瑜伽將會被「微信世界」的朋友圈所淘汰，但是，瑜伽也不是一味的迎合現代的微信息時代，而是用包容的態度，巧妙地把瑜伽的精髓融入練習之中。