【大姚彝族服飾】絢麗多彩，繁花似錦

彝族是我國古老的民族之一，在長期的歷史進程中，彝族人民創造了無愧於人類的燦爛文化。彝族傳統服飾既是物質財富又是精神財富，是彝族文化的重要組成部分。

大姚縣境內的彝族主要有「羅羅濮」、「臘羅拔」、「俚濮」、「罵池濮」、「格蘇濮」及「婆胚」等６個支系，大姚彝族從遠古傳承的衣物穿戴和服飾習俗，說明大姚彝族人民早就以自己精湛的服飾文化藝術造詣和獨特的表現風格，從衣服裝飾的式樣、結構、工藝、色彩、線條和圖案等方面，為豐富各族文化藝術的寶庫，做出了貢獻。

因大姚縣彝族的支系較多，服飾各異，每個支系都有自己的傳統服飾，形成了自己彝族服飾的特殊風格。

比如，見到婦女頂上的頭帕上綉有艷麗的花朵，帕子四周垂著彩色的纓穗，腰間系有三至八根不同色彩的腰帶，一望即知道是三台地區的彝族婦女。黑色包頭，鑲著６朵銀飾泡花，內衣為白色，外套黑領褂，系繡花圍腰，一看就知道是龍街、金碧倉街澗水塘等地區的彝族婦女。戴著麥秸草帽，前帽沿鑲有一小圓鏡，帽子的四周墜有七色彩帶，以整張錦雞皮飾於頭頂，黑藍上衣，短馬褂，腰系一根紅色彩帶，足穿繡花涼草鞋，一看便知道是石羊土梘槽那彪悍的彝族男青年服飾。黑色包頭，左右有兩個結，花邊繡口大襟上衣，一看即知道是曇華的彝族婦女。圍腰上繡花飄帶和還有戴那「雞冠帽」的婦女，一看即知道是桂花地區一帶的彝族婦女。

彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，不僅有地區、性別、年齡之分，還有盛裝、常裝之別，而且有婚服、喪服、戰服以及畢摩服等專用服飾。各種服飾款式、裝飾紋樣和裝飾品是同他們民族的歷史、生產、生活、宗教信仰、婚姻戀愛等聯繫在一起的，它包含著特定的社會內容和豐富的民族感情，形成了彝族的特殊標誌，記載了彝族人民在歷史長河中的演變和發展。

大姚彝族總體上又主要有俚濮和羅羅濮兩大類，俚濮男子，上衣喜用青色，上鑲花邊，窄袖，對襟，布扣，穿黑色筒褲，用大波郎布包頭，穿麻草鞋。俚濮女子上衣喜用白色，滿襟，短寬袖，衣領上圍鑲數道花邊，穿青布褲，不鑲花邊。亦著圍腰，圍腰上鑲素雅花邊，系紅、白、黑三色腰帶，背布包，布包上綉各自喜歡的圖案，形式美觀，堅實耐用。穿麻草鞋，披毛朝外的羊皮褂。用以銀器為主的項鏈、手鐲、戒指、耳環、銀鈴、銀牌、銀佛像作裝飾。羅羅濮婦女，用長條黑布摺疊整齊纏頭，纏頭布上掛銀飾，只在一隻耳朵上掛翠玉耳環，白衣、紅褂或白衣、黑褂，腳穿繡花鞋，身穿毛朝內的羊皮褂。幼孩頭戴虎頭帽或兔形帽，帽上以貝殼、甲蟲、蟹爪作裝飾，腳穿虎頭鞋。

大姚彝族的各個支系所處的地域、自然環境、生產經濟類型各有差異。由於支系不同而服飾也各有千秋。各地各支系服飾不同程度地保留著自己的傳統特點。如曇華、桂花一帶的「雞冠帽」，是彝族崇拜公雞的一種社會意識。彝族為什麼崇拜公雞？相傳，在很久很久以前，天上出了七個太陽，六個月亮，曬得大地開裂，曬得河水乾枯，人類無法生活。後來出了一個英雄名叫阿魯舉熱去射太陽、月亮，七個太陽被他射掉六個，六個月亮被他射掉五個，太陽和月亮都只各剩一個，剩下的太陽和月亮都不敢露面，大地一片漆黑。人們請了好多動物去請太陽、月亮，都請不出來。最後只有公雞叫了幾聲，才把太陽和月亮請出來。所以彝族婦女喜歡戴「雞冠帽」，是用來召喚光明和溫暖的意思。

有的服飾又是用來區別年齡和已婚、未婚的。如：有的彝族未婚的姑娘頭上包紅頭巾、穿紅褲子，已婚的婦女就不能這樣打扮。在一些彝族婦女服飾中的圍腰、腰帶，彝族各支系都用，甚至在彝、漢雜居的地方，漢族婦女也喜歡用。相傳，過去女人比男人聰明，是走馬皇帝送了一塊圍腰給女人，並繫上腰帶，想把婦女的胸部蒙上，使女人沒有男人聰明。這是從母系社會轉入父系社會時期的思想意識形態。