漆園廉吏故事之二：避居蒙城的名士——嵇康

嵇康(223—262)字叔夜，三國時譙郡銍(今濉溪縣臨渙)人，思想家、文學家、音樂家，官至中散大夫，人稱「嵇中散」。《魏書·嵇康》記載：嵇康本姓奚，會稽人，取稽字之上，加山作為姓。另一種說法，銍地有嵇山，因安家在山的旁邊，於是以嵇為姓。嵇康早年喪父，家境貧困，但勵志好學，對文學、玄學、音樂等無不博通，一生勤奮著述，有《嵇中散集》等。

蒙城老城的東北角，有一個很大的水塘，叫嵇坑，塘中有一個小土山，叫嵇山，山上建有一亭，叫嵇康亭。每當春夏之際，山上山桃花盛開，綠柳成蔭；水中碧荷溢香，隨風飄散；夜晚月照山頭，水色雲影，情趣幽然。因此，「嵇山夜月」為蒙城「八景之一」。魏晉名士、「竹林七賢」之一的嵇康，因憤世嫉俗，仰慕莊子，曾避居於此。

竹林七賢里，最有才情的，是嵇康。他英俊瀟洒，仙風道骨，有一次，他到森林裡採藥，樵夫誤以為仙人下凡，可見他有多飄逸。嵇康不像阮籍瘋瘋顛顛，他不但很少裝瘋賣傻，還有點正經八百。後人評說他才情雖高，明哲保身的功夫，卻遠遜阮籍。

當代學者余秋雨先生稱嵇康是「中國文化史上第一等的可愛的人物」。確實是這樣。嵇康在哲學上主張回歸自然，反對儒家虛偽的禮教；在政治上，不滿司馬氏集團，表現為剛腸嫉惡，鋒芒畢露；在文學上．倡導「心寫心聲不失真」，敢於提出問題，大膽發表見解，文風犀利，潑辣洒脫；生活上，尚奇任俠，厭惡官場仕途，先後避居于山陽、蒙城和洛陽附近。就是這樣一位才華橫溢、率真好義的稀世之才，在風華正茂時被司馬昭殺害，年僅三十九歲。

不畏強權

當時，司馬昭篡奪曹魏政權的大勢已成，正所謂「司馬昭之心，路人皆知」。司馬昭為了鞏固自己的地位，極力攏絡當時的名士。司馬昭想拉攏嵇康，他卻跑到河東避居起來。司馬昭想請他出來做官，委以重任，他不僅不領情，還跑到郊野去打鐵、種菜。這讓司馬昭既恨之人骨，又拿他沒法。司馬昭想效法湯武(湯、武分別指的是商朝和周朝的開國君王商湯和周武王，他們通過革命，建立了新政權)，以武力奪取天下，嵇康就批判湯武。司馬昭當時被封為晉王，每每自比周公，大力標榜提倡禮法，用所謂「人倫有理，朝廷有法」來約束一些讀書人，企圖通過禪讓篡位，嵇康就寫文章輕視周孔(因為周公和孔子都贊成商湯、周武王革命)。他強調道家的「自然」，揭露儒家禮法和維護禮法者的虛偽本質。他這種「批判湯武，輕視周孔」的做法，實際上就是否定「今王」——司馬氏。嵇康這些行為埋下了後來殺身的禍根。

與朋友絕交

嵇康得罪頭號權貴司馬昭還有另一件事。事情和嵇康寫給他的好友山濤的一封信有關。

山濤也是一個很大氣的名士，當時就有人稱讚他的品格「如璞玉渾金」。他與阮籍、嵇康不同的是，有名士觀念卻不激烈，對朝廷、對禮教、對前後左右形形色色的人，他都能保持—種溫和友好的關係。但他並不庸俗，又忠於友誼，有長者之范，是一個很靠得住的朋友。他當時擔任著尚書吏部郎，干著干著不想幹了，要辭職。朝廷要他推薦一個合格的人繼任，他真心誠意地推薦了嵇康。

嵇康知道此事後，立即寫了一封絕交信給山濤，山濤字巨源，因此這封信名為《與山巨源絕交書》。

這是一封很長的信，信中陳述自己不能任職的種種理由，他在信中寫到——

聽說您想讓我去接替你的官職，這事雖沒辦成，從中卻可知道你不了解我，也許您這個廚師不好意思—個人屠宰下去了，拉一個祭師做墊背吧?……

阮籍比我醇厚賢良，從不多嘴多舌，也還有「禮法之士」恨他。我這個人比不上他，習慣於傲慢懶散，不懂人情事理，又快人快語，一旦做官，每天不知會招來多少麻煩事!……我如何立身處世，自己早已明確，即便是在走一條死路也咎由自取，您如果來勉強我，那非把我推入溝壑不可!

我剛死了母親和哥哥，心中凄切，女兒才十三歲，兒子才八歲，尚未成人，又體弱多病，想到這些，真不知該說什麼。

現在我只想住在簡陋的房屋裡教育孩子，常與朋友們敘敘友情，說說往事，濁酒一杯，彈琴一曲，也就夠了。不是我故作清高，而是實在沒有能力當官，就像我們不能把貞潔的美名加在鬮人身上一樣。您如果想與我共登仕途，一起歡樂，其實是在逼我發瘋，我想您對我沒有深仇大恨，不會這麼做吧?

我說這些，是使您了解我，也與您訣別。

這封信很快在朝野傳開，朝廷也知道了嵇康不合作的態度。司馬昭殺嵇康已成必然，只是一時還不好下手，因為，嵇康不合作的態度雖然很明顯，但不能就任的理由說得也很充分。

奚落鍾會

一天，嵇康和他的好朋友向秀，正在大柳樹下打鐵，忽然看到一支華貴的車隊向他們駛來，「乘肥衣輕,賓從如雲」。為首的正是當時朝廷寵信的一個貴公子，叫鍾會。鍾會是大書法家鍾繇的兒子，鍾繇做過魏國太輔。鍾會對嵇康很敬畏，當初他寫完《四本論》後，很想讓嵇康看一看，又缺乏勇氣，只好悄悄地把文章塞在嵇康住處的窗戶里。現在他的地位已經不低．聽說嵇康在洛陽城外打鐵，決定隆重拜訪。

鍾會把拜訪的排場搞得這麼大，為的是向嵇康顯示自己的不凡，但嵇康根本就看不起這種趨炎附勢的貴公子。他掃也不掃鍾會一眼，招呼也不打，只顧與向秀埋頭打鐵，他掄錘，向秀拉風箱，旁若無人。

這一下可把鍾會推到了尷尬的境地。出發前鍾會向賓從們誇過海口：嵇康看到我這陣勢，會受寵若驚，絕不敢小瞧我。見此情景，賓從們面面相覷，鍾會悻悻地注視著嵇康和向秀，看他們不緊不慢地幹活。看了好久，嵇康仍不理不睬，他向賓從揚了揚手，上車驅馬，回去了。

剛走了幾步，嵇康卻開口了：「何所聞而來?何所見而去?」

鍾會哭笑不得，轉過頭來，皮笑肉不笑地說道：「聞所聞而來，見所見而去。」(我聽到所聽的而來，看到所看的而去。)

問和答簡潔而巧妙，但鍾會心中實在不是滋味，鞭聲數響，龐大的車馬隊回洛陽去了。

嵇康連頭也沒有抬，只有向秀怔怔地看著車隊揚起的塵土，心中掠過一絲擔憂……中國有句話：「只得罪君子，不得罪小人。」後來的事確實應驗了這句話。但這才是率真的嵇康，正如山濤所言：「嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立，其醉也，巍峨若玉山之將崩。」

為朋友慷慨赴死

嵇康還寫過另外一封絕交書，絕交對象是呂安的哥哥——呂異。本來呂異、呂安兩兄弟都是嵇康的朋友，但這兩兄弟突然間鬧出了一場震驚遠近的大官司。原來呂異看上了弟弟呂安的妻子，偷偷地佔了她，為了掩飾，竟給弟弟安了一個「不孝」的罪名上訴朝廷。

「不孝」在當時是一個很重的罪名，哥哥控告弟弟「不孝」，很能顯示自己的道德形象，朝廷也樂於藉以重申孝道。相反，作為被告的呂安雖被冤枉卻難以自辯，一個文人怎麼能把哥哥霸佔了自己妻子的醜事公佈於眾呢?而且這樣的事，證據何在?妻子何以自處?家族門庭何以避羞?

面對最大的無恥和無賴，呂安一籌莫展。在這種情況下，有口難辯的呂安想到了他心目中最尊貴的朋友嵇康，向他傾訴了一番。嵇康就是嵇康，拍案而起。呂安已因「不孝」被定罪，嵇康不知官場門路，唯一能做的是痛罵呂異一頓，宣布絕交。

這次的絕交信寫得極其悲憤，怒斥呂異誣陷無辜、包藏禍心；後悔自己以前無原則地勸呂安忍讓，對不起呂安；對於呂異，除了決裂，無話可說。

儘管他非常憤怒，但能做的事情卻很小：在一封私信里為一個蒙冤的朋友說兩句話，同時識破一個假朋友，如此而已。但僅僅為此，他被捕了。

理由很簡單：他是不孝者的同黨。

就在這時，司馬昭所寵信的鐘會又落井下石。自從受了嵇康奚落後，這位貴公子正苦於沒有機會出氣呢，於是向司馬昭道：嵇康，是一個卧龍，千萬不能讓他起來。陛下統治天下已經沒有什麼可以擔憂的了，我只想提醒您稍稍提防嵇康這樣傲世的名士。您知道他為什麼給他的好朋友山濤寫那樣一封絕交信嗎?據我所知，他是想幫助別人謀反，山濤反對，因此沒有成功，他惱羞成怒而與山濤絕交。陛下，過去姜太公、孔夫子都誅殺過那些危害時尚、擾亂禮教的所謂名人，現在嵇康、呂安這些人言論放蕩，誹謗聖人經典，任何君主都是容不了的。陛下如果太仁慈，不除掉嵇康，就難以淳正風俗，清潔王道。

鍾會一走，司馬昭便下令：判處嵇康、呂安死刑，立即執行。

嵇康身戴木枷，被一群兵丁從大獄押往刑場。

刑場在洛陽東市。嵇康一路上神情木然，他想起了一生中許多奇異的遭遇。

他想起，他也曾像阮籍一樣，上山找過孫登大師，並且跟隨大師不短的時間。大師平日幾乎不講話，直到嵇康臨別，才深深一嘆：「你性情剛烈而才貌出眾，能避免禍事嗎?」

他又想起，早年曾在洛水之西遊學，有一天夜宿華陽，獨自在住所彈琴。夜半時分，突然有客人來訪，自稱是古人，與他共談音律，談著談著來了興緻，要過琴去，彈了一曲《廣陵散》，聲調絕倫。彈完便把這個曲子傳授給了自己，並且反覆叮囑，千萬不要再傳給別人。隨後這個人飄然而去，沒有留下姓名。

嵇康想到這裡，滿耳滿腦都是《廣陵散》的旋律。他遵照那個神秘來客的叮囑，沒有向任何人傳授過。一個叫袁孝尼的人不知從哪兒打聽到嵇康會演奏這個曲子，多次請求傳授，他也沒有答應。刑場已經不遠，難道這個曲子就永遠地斷絕了?想到這裡，他黯然神傷。

突然，嵇康聽到前面有喧鬧聲，而且鬧聲越來越響。原來，有三千名太學的學生正擁擠到刑場上請願，要求朝廷赦免嵇康，讓嵇康擔任太學的導師。

嵇康望了望黑壓壓的年輕學子，感動了……身材偉岸的嵇康抬起頭來，眯著眼睛看了看太陽，便對身旁的官員說：「行刑的時間還沒到，我彈一首曲子吧。」不等官員回答，便對送行的哥哥嵇喜說：「哥哥，請把我的琴取來。」

刑場的高台上，嵇康坐在琴前，對三千名太學生和圍觀的民眾說：「請讓我彈一遍《廣陵散》。過去袁孝尼多次要學，都被我拒絕。《廣陵散》從今以後就要消失了!」

刑場上一片寂靜，神秘的琴聲鋪天蓋地……

嵇康彈畢，從容赴死。

這是公元262年夏天，嵇康三十九歲。

嵇康死後，葬於蒙城西北石弓山南麓(今屬渦陽縣)。他所著《嵇康集》十卷，在中國文學史上佔有一定的地位。魯迅先生曾經校閱過《嵇康集》，並給予很高的評價：「嵇康的論文比阮籍的更好，思想新穎，往往與古時舊說反對。」

這位秉性剛直、敢說真話而被屈殺的魏晉詩人、音樂家和思想家，一直為後人所敬仰。為了紀念嵇康，清乾隆三十一年(1766年)，蒙城知縣淡如水建亭於嵇山之上，名嵇康亭，後毀。嘉慶十八年，知縣周鶴立重建一亭，後又傾毀。1962年，蒙城縣城關鎮再於嵇山上重新建亭，至今猶存。