中國畫用筆－－筆法

骨法用筆這是謝赫"大法"中的第二條。"骨法"系指形體結構．包括面貌、骨骼的部位，"用筆"概指筆下所表現出來的技巧。連起來講，是說明用筆不能脫離開形體與結構的準確性，二者是緊密相連的。晉代顧愷之已經提出了骨法的要求，但他尚未與用筆聯繫在一起，通過今天廣大國畫家的實踐，對「骨法用筆」方面又有了新的涵義。這是因為過去謝赫"六法"的制定是專對人物而言的，現在用這一條指導繪畫，既應體現其原有的同於人的結構，又應體現用筆之骨力。在用筆方面，也比古代的線法描法，有了更多的發展，即狀物寫形中同時要使用筆與形體一致，不綿軟、不纖弱。單從用筆的要求上，荊浩還提出過筋，皮、骨、肉的四勢之說，更加豐富了不同等線之變化。

中鋒與側鋒毛筆的筆頭共分三段，最關的部位是筆尖，中部是筆腹，與筆管相接的為筆根。通常繪畫使用的是筆根以外具有彈性的部位，國畫一切技法變化都是筆鋒與筆腹作用於紙上的結果。中鋒執筆是將筆管垂直．與紙成90度，筆尖正好留在墨線中間，畫出的筆線挺拔流暢，一般使用於勾勒人的面部及衣紋等各種物體的輪廓線。側鋒的執筆是把筆管橫卧。與紙成各種角度，筆尖不在墨線中間，筆尖一邊光，而筆腹的一邊毛，並有飛白的效果，山水人物畫在皴、擦部位上多用側鋒，畫出的線有厚、重、毛的感覺。在輪廓部位上多使用中鋒為佳。除了白描以外，一幅畫常要中、側鋒合用，大多數畫家是如此，但也有象元代畫家倪雲林偏愛用側鋒去畫山石的。藏鋒與露鋒藏鋒是為了使筆線含蓄而不露火氣，有意不露鋒芒，以強調某些物體的質感。藏鋒的用筆有鈍拙之意味。

露鋒用筆是在筆畫首尾處都留下明顯的筆痕，看起來鋒芒畢露。藏鋒和露鋒，在書法上吸取了許多經驗。藏鋒，採用了書法的筆法，即在落筆時，線條當往右行的筆先往左行，收筆時再向左縮回，於是頭和尾的鋒芒裹藏在內了。凡是按照自然書寫習慣順序行筆的，都叫順鋒，比如畫一道線，一般習慣都是由左往右拉，要是畫直線，一般則由上至下拉，這樣的筆鋒則呈順勢，如果採用相反的方向，把筆鋒逆轉來畫，筆鋒也採用逆勢，這就是逆鋒用筆。

還有一種逆勢，是筆鋒向正向行筆時，中間突然逆向，筆毫則逆著紙面磨擦而前進，趁著這種散開的筆頭畫下去，可取得一種特殊效果。凡表達光滑平整之物體質感，可以用順鋒，獲得圓潤、流暢的效果。凡表達一些粗糙物體的質感，以逆鋒的效果為佳，亦應斟酌內容之需要，使順鋒送鋒交互使用。轉折提按

"轉"是畫圓的手段，「折」是畫方的手段，「提」是畫細的手段，"按"是畫粗的手段。就其形成線的基本形狀來說，就是方圓粗細。手段可以千變萬化，其基本行筆不外是圓和方兩個最基本線型，由此變化而至於無窮。畫方線的轉折處，稱為橋筆，行筆當折時按一下筆鋒而成橋。但圓的轉法與折不同，在轉彎處要把筆管輕輕捻動一下，這樣的轉筆可不露生硬的痕迹，墨也不會滲出疙瘩來。如畫人臉的輪廓、梅花瓣，都多用圓勻之線型，轉運流暢的畫出。又由於一根線條在勾勒衣紋及樹榦時，要求有粗、細之變化，就必須有時給筆鋒的壓力大些，有時把壓力減少、以提筆運行，而產生出富於變化的線來。圓轉筆，圓轉時，可輕輕捻動筆管使線圓勻。「拖筆」，握管處要高，而且要懸肘畫，使拉長之線條有舒暢流之姿，象畫水紋、荷梗、藤蔓等都可以使用此法。"戰筆"（又稱「顫筆」），是在行筆中微有抖動，以避免線紋之光滑板滯。表現於用筆上，是指在提頓顫抖中行筆，畫出的線型，有象枯藤繩索，遲澀而又凝重。

勾國畫用線條表現物象。山水的紋路、人物的衣紋及動物的羽毛、流水的浪波……許多物象都用「勾」的形式來完成。人物畫更是用線勾出來的。至於富有民間色彩的年畫也是單線平塗。山水畫的初級階段，山石樹木也全用勾勒，直到南朝馬遠、夏圭的山水，還喜歡採用勾勒法。唐、宋山水技法在發展中，逐漸增多皴擦點染的成分。從中國畫的總體看，雖然技法多樣，但是大多離不開"勾"。如：勾和染結合使用的叫勾填或勾染；勾和點相結合的，有先點墨葉後勾葉脈，稱做勾花點葉；山水畫中先勾輪廓後皴石紋的，稱做勾皴。可見"勾"是中國畫造型的主要手段。勾法不同，效果亦有所不同，如寫字，分楷書和草書，國畫分工筆和寫意。國畫要根據畫法的不同來確定勾法，若是工筆畫，就要用楷書的筆法來勾，若是寫意畫就得用草書的筆意勾，既可用中鋒、側鋒勾，也可以中、側交互使用。虛實、粗細、毛光、方圓的線，根據千變萬化的描寫物而變換使用。皴前面提到，皴是後來逐步發展起來的技法，隋代展子虔的《游春圖》中，還沒有皴筆。皴是中國山水技法逐步完善的標誌。皴的功能在於輔助勾線時所未盡完成的效果，包括物體的體積、陰陽、紋理、質感，進一步填充完成。所以皴不能唱主角戲，一般作畫順序是先勾後皴，隨勾隨皴。如果畫山石分成幾塊來皴，要注意留下補皴和染色的餘地。皴還可造成距離感人，如近處山石多皴成凹凸之感，中遠漸稀，遠景則可以略而無皴。過去說「遠人無目」、"遠水無波""，這裡也可以說成是"遠山無皴"。過去人物無皴，現代人物畫凡是分面處，多有用皴法來表現的，以加強肌膚之質感，衣紋的皺摺在形體隆起處，也有用皴以助效果的，甚至老人的鬍鬚也用皴筆表現，因此皴法已從山水引用到人物畫花鳥畫等方面。皴與色在用筆上技法不同，皴用側鋒多，筆觸紙面的筆感輕些，而勾多用中鋒，且筆感要沉重一些。但是皴時也應當見到筆鋒才有力量。

擦「擦」是橫卧筆尖，輕輕地用筆腹蘸著淡墨在皴過的山石樹皮上擦拂。以增強厚度和毛的感覺。在使用擦筆時，要使筆頭的水分少一些，否則就變成染了。在使用擦筆時，把一些片斷分散的皴點進一步連接起來了，效果會逐漸統一。在山水畫中常常是皴擦並提，二者的技法比較接近，所不同者，皴法強調筆鋒，而擦法要把筆鋒減弱。點先談談「點」在國畫中起什麼作用。

宋代郭熙給「點」下過一個十分確切的定義："以筆端而注之謂之點，點施於人物，亦施於木葉"。清代唐岱則認為"蓋點苔法為助山之蒼茫，為顯墨之精彩。"（《繪事發微》）。清代唐志契更認為"畫不點苦，山無生氣"。郭熙先說點之用筆是以筆尖注成的，又談用途有助於人物樹木之使用。可見宋代在人物山水畫中，已十分注意到點的作用，並且大量使用了。在中國山水畫中，點在山石上的苔，非有所專指，它概括著許多樣蒙茸叢生的野、野花、野樹。點在樹上的點，便是籠統一些的樹葉。點的用色之法，一般在墨點上罩以草綠或花青，也可以直接用白粉點出梨花或梅花，紅粉點可表示桃花或紅梅，如果直接用石綠石青點即可表明是樹葉了。中國畫常把點視作最後一道工序，如畫龍之點睛，山水畫之最後「醒提」，即用點來解決。明代畫家沈石田對點苔特為慎重，據明人李日華記載：「嘗聞白石翁集畫一篋，俱未點苔，語人曰「今日意思錯鈍，俟精明澄澈時為之耳」。沈石田和文徵明都是點苔能手。沈石田的苔點，真是下筆有八面鋒芒之感，用筆蒼老鈍拙，他和梅道人都可稱為點苔畫手之冠。絲「絲」有兩種筆法，一種是常見的尖筆絲，用在畫人物的頭髮，鬍鬚、鳥獸、羽毛、皮衣皮帽等，使用特別的小紅毛，一根根畫出來，工筆畫大都採用此法。另一種是用散鋒來絲，就是把毛筆的頭捻開壓平，利用這種扇鋒，一下即可畫出很多根細的毛。

絲毛也有"乾絲"和"濕絲"的不同畫法。如畫老虎或鳥的毛羽，千畫時一根根把毛畫好，再行染色染墨，也可以先行著色，趁濕來絲毛，畫人物的頭髮、鬍鬚也可這樣做。枯筆枯筆是當筆蘸墨後筆鋒經過連續運筆，呈現不整齊的筆毛，可畫出乾枯的筆意，如桔樹皮，石頭表層。都可用粗筆去畫。清代有位花鳥畫家虛谷，最長於用枯筆作畫，形成他獨特之畫風。飛白飛白原為古代書法中的一體，是東漢書法家蔡邕看到工人拿著刷子刷牆，有所啟發而創造。畫家把此法移到國畫上。它與枯筆的不同點，在於枯筆用的干筆多，飛白則是借重散鋒的效果，畫虛處的山石、皮毛、柴草或畫不經意的地方，也可具有錐畫沙的效果。大膽落筆　細心收拾中國畫大膽用筆，不宜拘泥，要求流暢一氣，不凝滯，不呆板。怎樣才能做到這樣的用筆，主要應注意：先立其意後落筆，"胸有成竹"而後下筆，這當然不是漫無法則的亂畫一氣。這種大膽的來源、是憑著技巧的熟練性，如對人物組織安排，衣紋的來龍去脈，構圖的疏密聚散，都須心中有數，而不是現想現畫，臨時對付。但是無論多麼高明的畫家，如何審慎的構思和草稿，落筆之後也會出現兩種結果：一種是預期的效果已經表達出來；另一種是力不從心，出現某些疏忽不到之處，這就有待於畫家"細心收拾"。就是說，有些筆墨間的對比，只有在有了一些初步效果後，再加增益和潤色。比如說，如果幹筆太多，再補襯一些濕筆；某處過於空疏，再補一點實處；墨色暗淡，再勾提一二筆，以增精神。即使是收拾，也要細心揣磨，如果確是敗筆太多，無法收拾時，那就要總結失誤何在，重新再畫。所以說收拾也僅限於主體用筆上的加工和潤色。力透紙背用筆功力深的人，可以力透紙背，這並不是說，真的每一筆畫都可透入紙的背面，而是就國畫用筆沉雄厚重而言。過去"書畫同源"，如果是從用筆都應具備力量，講求筆法而言，倒是很對的。

初學國畫的人，常常失之於軟弱浮飄，雖然形象畫出來了，但用筆軟弱，不耐人欣賞玩味。要做到筆力沉著，一方面是在臨摹中認真的磨練，包括用書法來練筆。所謂"百鍊鋼化為繞指柔""，不管是濃墨、淡墨，也不管是快筆、慢筆，都要畫得不浮不滑。工筆　寫意　兼工帶寫凡細筆工謹勾勒，或單用白描，或填染重彩，都屬於工筆一類。凡粗略簡化用筆，或點染，或潑墨的，都屬於寫意畫一類。凡兼用這二者的方法，使工筆略為隨意些，而寫意又略帶工整者，叫半工半寫，兼工帶寫，或者叫小寫意。以書法做比方，工筆如楷書，寫意象草書，兼工帶寫等於行書。書畫同源中國文字是由象形文字發展而來的，它的雛形象簡單的圖案。後來在中國書畫的發展中，一直有互為增益晴雨之功，加上中國畫以線為主的骨法用筆，就又有"工畫者多善書"之說。元代書畫家趙子昂有一首專門體會書畫互補的詩，"石如飛白木如籀，寫竹還應八法通。若也有人能會此，方知書畫本來同"。即指以書法入畫。沈石田用篆法，趙之謙用隸法，吳昌碩用石鼓文，徐渭用草書，可稱是善於貫通書畫者。（此稿不乏真知灼見。然文字錄入訛誤百出，某些語句甚至不知所云。遍查網上同題文章，往往訛誤依舊。本人斗膽予以校勘，好不辛苦也！）
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