答問十分 | 怎樣挽回世道人心？

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圖 | Ryo Takemasa

當前瀏覽器不支持播放音樂或語音，請在微信或其他瀏覽器中播放 10:00 答問十分 | 2016.11.28 來自龍泉寺龍泉之聲

內心的苦樂，每個人都是知道的。片面地追求物質與娛樂，內心深處的快樂越來越乾涸，很多人都已經意識到了，也希求改變。這個時候，社會大眾對佛法的需求是非常巨大的，佛法本身也具有凈化人心、幫助眾生離苦得樂的責任和使命，所以四眾弟子要加倍努力建設佛教，向社會釋放正能量。

——學誠法師

師父，最近越發感覺人與人之間的關係本質上是一種交換，或者說和諧的關係很大程度建立在平等交換的基礎上。我覺得人與人之間不該是這樣的，可又應該是怎樣呢？

網友

學誠法師

因為每個人都以「自我」為出發點，所以就會帶來這種苦。修行就是要幫助我們逐漸去發現、淡化乃至消除內心對自我的執著，贏得無比廣闊、自在、圓滿的人生境界。自己先做到了，再去幫助別人。

師父，有時候很煩，很討厭自己，覺得自己很無能、不優秀、對不起父母。該怎麼辦？

網友

學誠法師

人生本來就是一個不斷學習、不斷改變、不斷成長的過程，沒有哪一刻是「結果」。讓自己一直在前進的路上，就不會害怕摔倒。如果不這樣去看待，內心沒有方向，當我們遇到挫折時，狀態低落時，就會生出抑鬱、自我否定的情緒，看不到希望。

師父，什麼是真正的恆順眾生？

網友

學誠法師

恆順眾生，就是順著眾生的根機、喜好來教授佛法，傳播佛法。很多人把恆順眾生理解成為無條件的聽話，這是大糊塗、大誤解。初學者應親近善友，依師聽聞，建立正知見，培養自己的佛法修養——高遠的願力、推己及人的慈悲、能分辨善惡的智慧。

法師，假如因為自己的一些煩惱和痛苦求佛菩薩，然後菩薩加持滿願了，不是應該感謝和感恩菩薩嗎？這不就叫還願嗎？就算不是菩薩，而是普通人幫助過你了，也應該謝謝吧？為什麼正信佛教不講許願還願呢？

網友

學誠法師

這是世間人情交換的心理，而且對佛法的認識歪曲和膚淺。佛菩薩不會因為你求什麼就給你滿願，也不需要回禮和感謝，他要給眾生的是究竟的解脫，而眾生報恩的最好方法就是依教奉行。要想得到佛菩薩真正的加持、感恩佛菩薩的幫助，需要去學習，了解佛法的真實內涵，而不是許願還願。

師父，許願還願這種說法也是一種精神的慰藉和寄託吧？

網友

學誠法師

是的，因為這種行為順應了大眾的需要，所以才會傳播得這麼廣泛。但如果一直停留在民間信仰的層面，讓人誤以為佛教就是拜拜菩薩，祈求保佑合家平安、工作順利，求財求子等，膚淺又迷信，就得不到佛法真正的利益——遠遠超過這些的，更好、更究竟的東西。

師父，有什麼方法可以挽回世道人心？現在已經沒有古人那樣的教育了，有的只是賺取更多錢的方法，哪裡還有快樂。

網友

學誠法師

師父，弟子仰仗佛菩薩垂憐，加持，不棄，新成為在家修行居士。對一切生活中，或人或事，若有所求所請，皆做到儘力而為，為何卻做不到摒棄慾望？請師父開示！

網友

學誠法師

修行不是要我們摒棄慾望，而是要培養我們更高遠、更清凈、更廣大的慾望：善法欲、出離心、菩提心。人人皆有慾望，每個人都是被慾望驅動著生活的，因為大家都想離苦得樂，所欲的都是自己認為好的、快樂的。佛法是告訴我們這些快樂不究竟，隨時有失去的危險，讓我們求更究竟的快樂。通過學習教理，建立起佛法的人生觀、價值觀，認識到了佛法的好，自然那些浮淺的慾望就會淡化，轉而追求更高的理想。

師父，弟子受了五戒，每當需要應酬酒肉飯局時就異常矛盾。一群人坐在那裡吃吃喝喝，而我卻「格格不入」。師父，談的事情也搞砸了。

網友

學誠法師

過於強調自己的標準，無形中樹立起了一道牆，把自他隔離開來。你看不慣別人，覺得別人影響了自己，結果就是別人也看你奇怪，故作清高。如果能夠嚴於律己，寬以待人，自己持戒，但不用自己的標準去要求別人、看待別人，而是理解尊重對方，也就能換來對方的理解和尊重。

精選自2016年11月27日學誠法師微博