先有人格獨立，再談「大叔控」

06-19

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日前，國家人口和計劃生育委員會與某大型婚戀交友運營平台聯合發布《2012~2013年中國男女婚戀觀調研報告》。報告顯示：中國18歲以上非婚人口已達2 .49億，有「大叔控情結」的女性越來越多。18～25歲之間的女性，70%有「大叔控情結」。男女在交往方面也越來越現實，僅14%的男性會主動將工資卡交給女方，52%女性認為房子仍是結婚必需品。

蘿莉「控」大叔，是韓國愛情電視劇里的常見劇情。不過，愛情童話並不僅是劇作家天馬行空的想像，而往往生髮於戀愛婚姻的現實。幾年前，82歲的楊振寧與28歲的翁帆婚事曝光，還引得輿論一片大嘩；幾年後，年過六旬的地產大亨王石傳出婚變，卻惹得眾人爭相追捧「接近大叔的捷徑」：長江商學院。婚戀價值觀的變化，由此可見一斑。

現代社會，經濟發展日新月異，文化價值認知日益多元，婚戀選擇不拘一格。對一個社會來說，「參差多態乃幸福之源」，婚戀價值不再受制於世俗成見，動不動拿年齡差距、心理代溝、婚戀歷史來說事，是好事。一個正常社會，應該允許人們自由地戀愛，輕鬆地結合。只要感情發自內心，婚姻的基礎還是愛情，無論是老少混搭，還是正常年齡配，都應該獲得尊重。

這麼說來，7成年輕女性「控」大叔，當然沒問題。並且，大叔風靡也不是沒有道理。倘若要解剖如今的「大叔控」現象，你就會發現「一千個人眼中有一千個哈姆雷特」：在大叔身上，文藝女青年看到了博聞強識、見多識廣；小鳥依人的女青年看到了體貼入微、善解人意；拜金女青年則看到了成熟多金、功成名就……大叔是個框，什麼需要什麼就能往裡裝。

只是，婚戀從來都不是一個人的事。都說婚姻「如人飲水，冷暖自知」，其實就是因為，如果戀愛雙方在情感上失去共鳴，或者愛情只是一種單向度的追求，卻缺乏雙方共同的價值認知、文化認同。尤其是，戀愛中的一方試圖成為另一方的附庸者，卻不是要作為一個獨立的個體，在物質與精神上站起來。戀愛雙方就難免陷入一種並不健康的、變質的，甚至是痛苦的愛情。

現在，那些試圖依附於大叔，在他們身上尋求到物質、精神撫慰的「大叔控」們，還有在男女交往中越來越現實的「物質控」們，真的需要想想：在愛情的天地里，自己真的擁有一份精神的自省與人格的獨立嗎？在婚戀的道路上，每個人是不是真的在努力實現自我，做一個物質、精神上獨立自主的人，而不是試圖成為另一半的附庸？

真正的愛情，不是以「供需論」作為基礎，對對方予取予求，而是要以人格、精神上的獨立，物質上的自主，讓婚戀雙方在共同經營的情感道路上，走得更獨立、輕鬆與自由。也只有在共同的自我實現道路上，戀愛中的人們才可能擺脫身份附庸，在獨立、平等的對話中，產生價值共鳴，從毫無關係的平行線，走成擁有交集的交叉線。而這，或許才是通往幸福婚戀的自由之路。