摔盆·喪葬/風俗辭典|風俗,民俗,辭典

摔盆　　舊時出殯，將起動棺材時，先由主喪孝子跪在靈前將一瓦盆摔碎，這一習俗叫做「摔盆」。又稱「摔老盆」或「摔屍盆」，亦稱「摔喪」。瓦盆是放在靈前燒紙用的，它由死者的長子或長孫來摔。要是由別人摔，這一特殊的喪儀將摔盆者與死者的關係一舉拉近，甚至確立了繼承的關係。摔盆有個講究，要一次摔破，越碎越好，因為這盆是死者的鍋，摔得粉碎才好帶到陰間去。瓦盆一摔，就如一聲號令，杠夫迅速起杠，摔盆者扛起引魂幡，駕靈而走。　　摔盆這一習俗古已有之。到明清時期則非常盛行，且一直沿襲到近代。《北平指南》第七編有「摔喪駕靈」的記述：「出殯時刻，率於清晨行之……柩出堂，孝子手執紙幡導於前，諸晚輩隨之，均齊聲號哭。及外門，上小杠；至大街，上大杠。上大杠時，孝子跪摔喪盆(形如扁缶，底正中有一孔，置磚上。磚糊以紙，作書套形，摔時必使粉碎)。」明清古代小說中述及「摔盆」這一習俗的地方也很多。曹雪芹《紅樓夢》第十三回《秦可卿死封龍禁尉，王熙風協理寧國府》，謂秦可卿生前無子，死後，她平時身邊侍奉她的有個叫寶珠的丫環，「萬願為義女，請任摔喪駕靈之任。」賈珍為此很高興，「即時傳命，從此皆呼寶珠為『小姑娘』。」出殯之日，「寶珠行未嫁女之禮，摔喪駕靈，十分哀苦。」(第十四回《林如海靈返蘇州郡，賈寶玉路謁北靜王》)《金瓶梅》中的西門慶沒有兒子，所以，其妾李瓶兒死後，出殯之日，「那女婿陳經濟跪在柩前摔盆」(第六十五回《願同穴一時喪禮盛，守孤靈半夜口脂香》)。第八十回《潘金蓮售色赴東床，李嬌兒盜財歸麗院》寫西門慶死後出殯之日，「臨棺材出門」，又是女婿陳經濟在靈前「摔破紙盆」。（來源：中國風俗辭典）
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