渙卦：一盤散沙的團隊，如何才能眾志成城、無往不勝

《易經.渙》曰：「亨。王假有廟，利涉大川，利貞。」意思是，國君到廟裡祭祀祖先，感動了神靈，有利於越過艱難險阻，堅持正道。

《易經》在這裡告訴我們，人心渙散的時候，要以至誠的心感化渙散者，使得他們能夠回心轉意重新團結。而人心渙散多是因為最高的領導者的昏庸，此時，如果能聚集人心，以誠、以德、以才感化眾人，就能闖出一條康庄大道。

當然，對於一盤散沙，各方勢力甚至每個人都有自己的想法，那麼要怎樣做才能聚沙成塔呢？不妨看看《易經》給我們的答案：

《易經.渙》彖曰：「渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。」

《易經》這裡說，教化可以聚集渙散的人。君王到廟裡虔誠地祭拜，說明君王是聚散人心的核心人物。只要君王能夠順利度過障礙，就會得到大的成功。

我們說教化，並不是指教育，而是看到人心渙散的根本原因，然後用最佳的方式去說服渙散的人跟從於我們，為了一個目標努力奮鬥。

了解馬雲的人都知道，馬雲最初創立阿里巴巴的時候，很多人都覺得是天方夜譚，當時也僅有幾個人跟從。但是，在馬雲的不斷說服下，越來越多的人都加入了阿里巴巴，與馬雲一起奮鬥。

所以，能夠將一盤散沙聚攏起來，說明並不是人心本是渙散的，而是我們通過抓住機遇的切點，作為突破口，吸引眾人來共同完成。那麼，具體來說要怎麼做呢？

找到有利的援助

《易經.渙》曰：「初六；用拯馬壯，吉。」意思是，得到有力的援助，很不錯。

當人心渙散的時候，大勢需要一個領導者時，我們就要站起來，如果我們能力不足以召集眾人共謀大業，這個時候最好有一個有力的援助，聚眾人心，才有可能成功。

東漢末年，董卓挾天子以令諸侯，天下民心渙散。年輕的曹操很是看不過去，最後鋌而走險去刺殺董卓。但是，刺殺失敗，曹操驚惶逃走，最後逃回老家。

曹操將自己刺殺董卓的事情告訴了父親，希望父親能資助自己拉起隊伍，對抗董卓。曹父一想，得罪了董卓早晚也是一死，所以就支持了兒子。於是，將家中貴重財物給曹操讓他招兵買馬，很快曹操就拉起一隻幾千人的隊伍。

但是，這幾千人也很難對抗董卓。最後，曹操找到當地有名的鄉紳，並得到了他的資助，曹操揭竿而起的消息很快宣傳出去。

聽說曹操拉了一支隊伍，還是曹操好友的袁紹很是心動，天下已經大亂，誰能揭竿而起，號令群雄，就可以成為下一代的帝王。很快，袁紹憑藉家財的雄厚，拉了一隻三萬人的隊伍，並且浩浩蕩蕩引軍和曹操會盟。

兩個人見面後一合計，發布了一封檄文，布告天下，內容如下——

董卓奸臣霍亂朝綱，滅國弒君，禍及百姓，罪大惡極。現奉皇帝密詔，聚義兵，討董卓，扶王室，拯救黎民。

很快，看到天下大勢的各路英雄紛紛揭竿而起，並與曹操和袁紹會盟，討伐董卓。

可以想像，僅僅靠曹操的幾千士兵，很難聚集各路英雄的，但是，作為三公子嗣的袁紹加入，自然就會得到天下響應。接著曹操在袁紹的庇護下，不斷地聚集謀臣和大將，勢力慢慢大成。

加強個人的品牌影響力

《易經.渙》曰：「六三：渙其躬，無悔。」意思是，用水清洗身體，不會後悔。

當我們成為一個群體的領導者，就必須不斷地提高個人修養，並且將此推行到團體之中。個人的品行在團隊中不斷壯大，而有識之士也會樂於加入我們的團隊。

我們看劉邦最初與項羽鬥爭取得咸陽之後，不過是想從中獲得美女金錢，但是，在張良的勸解下，開始意識到個人的修養對於自己部下的意義。於是，緩稱王，高築牆，勵精圖治。而在張良和蕭何的輔佐下，劉邦在關西的勢力大增，很快就招募到士兵千萬。這就是個人影響力的效果。

物以類聚人以群分。任何一個有才能的人都希望自己能跟從一個好的領導。所以，想要吸納賢才，聚集人心，自己必須不斷地提高。

去除他人陳舊的思維、觀念

《易經.渙》曰：「六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。」意思是，水沖洗民眾，很吉祥，水沖洗山丘，很難想像。

讀歷史的人都知道，任何一個揭竿而起的人，都會創新地衝擊當時陳舊的思想。比如，陳勝的「王侯將相寧有種乎」，太平天國的「均貧富」。這些東西在當時都相當前沿，並且，衝擊著民眾的耳朵，甚至衝擊著千年的固定體制。

今天也是如此，只不過這更表現在形式上。比如，微軟軟體普及化，將電腦引入我們個人家庭，這就是一種高科技的顛覆；相應的，數碼相機的出現，自然衝擊了膠捲相機。

能達到這樣成就的人，必然有非凡的才能。而對於普通人來說，則是在小細節的改變，比如，一個團隊的領導者通過改變獎懲機制，改變了團隊的士氣，提升了團隊的執行力。

跟進時代，才能走得更遠

當世界已經改變就不能走回頭路。一個領導者聚集起有才能的人，獲得了大成就，並不能將隊伍帶向原來的軌道，而是新建增加軌道。否則的話，再高的塔也會很快倒塌。

太平天國說「均貧富」，但是幾個領導者並沒有做到，而是靠著士兵斂財，甚至為了權力爭鬥不休，最後敗在了軍事才能不佳的曾國藩的手上。

《易經.渙》曰：「九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。」意思是，水衝擊得（君王）渾身大汗，很是痛苦。水衝進王宮，衝掉了贓物，沒有害處。《易經》這裡告訴我們，當我們聚沙成塔改變了世界，這個時候，我們身在其中必須順應大勢，順應社會改革、思想各方面的變化。在不斷提高中修正我們殘存的思想污垢，這樣才能繼續前進。

· · ·【風水師筆記】· · ·