「達賴」、「班禪」名號的由來

2014-06-06 19:25:07|分類：宗教|舉報|字型大小訂閱

「達賴」、「班禪」名號的由來

包樹海

佛教傳入西藏，始於贊普松贊干布時代（約在公元七世紀中葉），到14世紀初，已是各派林立，主要有寧瑪（紅教）、噶舉（白教）、薩迦（花教）、本巴（黑教）等派別。各派爭權奪利，有些僧侶生活糜爛，戒律盡廢。宗喀巴（1357～1419）為扭轉這一局面，創立格魯派。格魯派喇嘛身著黃衣、頭戴黃帽，俗稱黃教。黃教「敬重戒律」，提倡「苦行」，不娶妻、禁飲酒、戒殺生。這些教規戒律深得民心，黃教迅速發展起來。

16世紀中葉，俺答汗率土默特部，屢次進入青海，看到黃教在民眾中影響很大，1578年5月，便盛請在西藏黃教中負有盛名的索南嘉措在青海進行會面，並賜予他「聖識瓦齊爾達喇達賴喇嘛」的尊號。「聖識一切」是遍知一切的意思，「瓦齊爾達喇」是梵文，漢語語意為「金剛持」。「達賴」是蒙古語大海，「喇嘛」是藏語上師。從此才有了「達賴喇嘛」這個稱號。索南嘉措的活佛轉世系統就被稱為達賴喇嘛活佛系統。後人追認宗喀巴八弟子之一的根敦朱巴為一世達賴，其轉世靈童根敦嘉措為二世達賴。索南嘉措被指定為三世達賴，而四世達賴雲丹嘉措就是俺答汗的曾孫蘇彌爾代青洪台吉之子。如今，流亡在外的達賴是14世達賴喇嘛。

17世紀初，衛拉特蒙古的和碩特部固始汗率部從天山烏魯木齊一帶移牧到青海。當時，統治青海的是蒙古卻圖汗，統治西藏的是屬於噶舉派的噶瑪政權。噶瑪政權對格魯派黃教採取敵對態度，極力壓迫黃教，甚至達到毀滅黃教的境地。為此，1641年，黃教首領五世達賴羅桑嘉措和扎什倫布寺主持羅桑卻吉堅贊密謀，派人赴青海請固始汗進軍西藏，拯救黃教。固始汗遂於同年進兵西藏，廢除噶瑪政權，確立黃教地位。第二年，五世達賴建立了噶丹頗章政權，因五世達賴住哲蚌寺的噶丹頗章宮執政而得名。從此，黃教成為西藏掌握統治政權的宗教。

1645年，固始汗賜予羅桑卻吉堅贊為「班禪博克多」稱號。從而在西藏確立了除達賴以外另一活佛系統。後人追認宗喀巴八弟子之一的克珠傑為一世班禪、索南卻朗為二世班禪、羅桑丹珠為三世班禪，而羅桑卻吉成為第四世班禪。到1713年（康熙五十二年），康熙帝冊封五世班禪羅桑益喜為「班禪額爾德尼」。從此，「班禪博克多」稱號變成「班禪額爾德尼」延傳至今。然而蒙古人還是習慣稱「班禪博克多」這個名號。

——《哲里木報》1995年5月4日5版

附：達賴、班禪世系表。

【達賴喇嘛世系表】

世系　　　姓名　　　年代第措 　1816—1837第十一世 　 凱珠嘉措 　1838—1855第十二世 　 成烈嘉措 　1856—1875第十三世 　 土登嘉措 　1876—1933第十四世 　 丹增嘉措 　1934—

一世　　根敦朱巴　1391—1474

第二世　　根敦嘉措　1475—1542第三世　　索南嘉措　1543一1588第四世　　雲丹嘉措　1589—1616第五世　阿旺羅桑嘉措　1617—1682第六世　　倉央嘉措1683—1706第七世　羅桑格桑嘉措　1708—1757

第八世　　強貝嘉措　1758—1804第九世　　隆朵嘉措　1805—1815第十世　　楚臣嘉

【班禪喇嘛世系表】

班禪世系年代本名重要事件一世班禪（追認）1385－1438克珠傑宗喀巴弟子

為格魯派的發展做過貢獻二世班禪（追認）1439－1504索南卻朗為達賴二世受沙彌戒三世班禪（追認）1505－1566羅桑丹珠四世班禪1567－1662羅桑卻吉堅贊達賴五世之師，首獲班禪活佛封號五世班禪1663－1737羅桑益喜首獲班禪額爾德尼名號六世班禪1738－1780巴丹益喜第一個到過內地的班禪，卒於北京七世班禪1782－1853丹白尼瑪八世班禪1854－1882丹白旺修為達賴十三世削髮九世班禪1883－1937卻吉尼瑪為抵制英國殖民者，加強漢藏團結做過貢獻十世班禪1938－1989確吉堅贊著名愛國宗教人士，為藏漢團結作出過巨大貢獻十一世班禪1990－確吉傑布

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