文昌帝君：關乎士子文運的大神

06-19

文昌帝君：關乎士子文運的大神

文昌神源自星辰崇拜。文昌之名由來甚古，本指天上的文昌宮六星。在北斗七星之上，有六顆星，合稱為文昌宮。文昌六星最初的職司非常廣泛，後來有些職司逐漸被別的神取代，在漢代，就專指其中的第四顆星即司命星為文昌，專司文運。

傳統中的四民是：士、農、工、商，士排第一。「士」指讀書人，封建時代的傳統是「學而優同仕」，讀書人書讀好了就能當官食祿。而保佑士人讀書中舉、當官食祿的神，就是文昌神。因為舊時人們認為，文昌星明亮，預兆著文運將興。

在唐代，文昌神也加入了道教。道書中稱文昌星神君，字先常，是天子司命之符。這是文昌神第一次有了名字。其後名稱漸多，到宋代時，文昌神被帝王利用來造出趙氏始祖趙玄朗，並被宋真宗封為司命天真，簡直與道教的教主有了相同的地位。

在蜀地的梓潼縣有梓潼神。文昌神與梓潼神原本是沒有關係的，後來卻混在了一起。

大約在晉代，蜀地的梓潼縣有一種地方信仰，稱為「善板祠」。所奉神名叫張堊子，據說張惡子對仕官學人特別有感情。相傳他生前居住在蜀地的梓潼縣，死後當地人立廟奉祀，稱他「梓潼神」。

梓潼神本來名氣並不大，傳說唐玄宗因安史之亂逃蜀，受梓潼神之助，遂封他為左丞相；後僖宗遷蜀，亦受其助，封濟順王；宋真宗時又助王師平亂於益州，再封為英顯王。於是，關於梓潼神的傳說不僅很多，而且甚為蕪雜。

有傳說上帝命梓潼神掌管文昌府之事以及人間的祿籍。在歷代，他曾經多次化生，做過十七世士大夫。周代初年，他化生為張善勛，生在吳會的一戶五十多歲尚無子嗣的人家，曾發現過夏禹時鑄造的元始天尊金像，後來他成了洞庭湖君山的主宰。秦代時他化生為仲弓子長，曾阻止過秦惠王侵吞蜀國。西漢初年，他化生為趙王如意，被呂后所殺。此後他變作全蛇，做了一些不怎麼好的事。後來，佛祖釋迦牟尼來中國行教，他表示悔悟，於是佛祖將他化形為人。再後來，他在晉代元熙二年二月初三化生在梓潼縣張家，出生時祥光繚繞，黃雲彌野。此後，他還曾化生過唐代的張九齡、宋代的張浚，都位至宰相。

關於梓潼神的信仰在蜀地十分普遍，傳說他有降乩、示夢、鎮伏妖魔等作用。宋代時，梓潼神以預卜科舉功名甚驗，據說是因為子梓潼神對仕官學人特別有感情，誰從他那裡經過就可以當上大官或中狀元，自古以來無一誤者，所以多為讀書人所信向。但是在此時，梓潼神和文昌神還沒有關係，仍是各有封號。到元仁宗延祐三年（1316年）時，梓潼神和文昌神合二為一，被封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，簡稱「文昌帝君」，也叫「梓潼帝君」。出現這種現象首先是由於梓潼神的靈應顯跡多在於科名登陟，使他成了專司升降祿籍的神。這與專司文運的文昌神非常類似。

文昌帝君既關係著國家的文運，也關係著士子的仕途，是首屈一指的文教大神。又因為在封建社會應舉出仕幾乎是讀書人的唯一出路，因此文昌神也可以說是祿神。舊時，讀書人祭奉至聖先師孔子之外，更為舉業高中而殷勤地奉祀文昌帝君。自南宋時起，不僅梓潼有文昌祠，別的地方也陸續建祠，城市裡還建有規模更大的文昌閣等。一般的學宮也大都建有文昌祠。祠中供文昌帝君塑像，常年敬奉香火供品。除時節之外，科考前學子來祈禱者絡繹不絕。而在文昌帝君的誕辰二月初三，禮祀活動更為隆重，還有演劇娛神之舉。此外，文昌帝君還是書坊業、刻字業、鐫碑業等文化行業的祖師神。

舊時的文人進士信仰文昌神幾乎已達到無可復加的程度。他們不但在家庭里、學校中和朝廷內祭祀它，常常連趕路的時候，特別是趕考科舉或陞官赴任時，如在途中遇有文昌廟，也一定要下馬祭祀一番。

文昌帝君又稱文曲星、文昌星。是讀書人的主宰神。民眾把文昌帝君當作主管讀書和考試前途的神明。祈求他保佑學業進步或金榜題名及功成名就。在學子考試旺季，父母都會到文昌帝君祠去祈求保佑，希望如願考取理想的學校。

一般人都認為文昌帝君是讀書人的守護神，因此每當考季來臨前，很多考生都會到文昌君廟來拜，祈求文昌帝君保佑他能順利通過考試，有趣的是這些考生除了準備金紙、香燭、牲禮之外，還準備准考證影印本，是要讓文昌帝君看清楚是何人，不要保佑錯人了。另外，還準備祭拜文昌帝君的供品，一般以生菜為主：芹菜代表勤勞、勤奮；蒜代表計算；蔥代表聰明、開智慧、耳聰目明；竹筍代表順利；包子、粽子代表包中；菜頭代表好采頭；桂花代表發貴、蟾宮折桂；發糕、粽子代表高中；油一瓶代表加油。其含義就是希望考生勤奮用功，一舉高中，金榜題名，得到好采頭。

祭拜過的供品一定要帶回家煮給考生吃，但民俗有一項禁忌，芹菜、蔥、蒜煮時不可加丸子、蛋，免得考生考個零蛋或完蛋。喝茶的時候要喝包種茶，絕不能喝烏龍茶以免鬧烏龍，考試出差錯。

讀書人對文昌帝君的崇拜，不僅幾乎替代了讀書人老祖宗奉至聖先師孔夫子的地位，更有趣的是：在文昌帝君的左右，還發明出兩位侍從的童子來，一個叫天聾，一個叫地啞。文昌帝君既然司人天命、貴賤、祿籍，當然不可以隨便泄露天機，所以他的侍從知者不能言，言者不能知，欲問前程休咎，就只能找文昌帝君本人。有這兩個侍從既可安全保密，又可大權獨攬，人們造神真是頗費苦心。