漢字規範與繁簡字問題（四）

關於[漢字規範與繁簡字問題（四）]的字幕:

另外我還要講一（個）問題，

就是現在漢字的研究

是非常不夠。

因為我們這幾年以來

對漢字的一些研究，

我們漢字很缺乏基礎理論，

比如我今天早晨，

我講到這個問題。

我說你漢字認同，

什麼是一個字，

是不是一個字的問題。

大家糊裡糊塗都搞不清楚

什麼叫一個字，

什麼不叫一個字？

我們不知道

漢字的認同單位有三個，

一個叫字樣的認同，

你這個字寫得完全一樣，

才叫字樣認同。

比如我舉一個例子「琴」，

琴瑟友好的「琴」。

上面是兩個王，底下是一個今。

好，如果上面這兩個王的

下面最後一筆都是橫，

它是一個字樣，

如果上面這兩個

「琴」字的這邊的這個王字

是個提，它改成提了，

它就不是一個字樣，

它是兩個字樣。

但是這兩個字樣

它可以歸納為一個字位。

它是一個字，

我們平常講一個字，

你怎麼敢說它變成提了

就不是一個字了呢？

它還是一個字。

那麼它在單位上，

科學漢字學上講它是一個字位。

那麼一個字位

再進行歸納才能歸納成字種。

字種它有原始的固定字種，

字種是用它記錄哪個詞來看的。

這樣我們才能把嚴格的意思

再進行一次歸納，

這就叫認同。

我們現在講的是橫向認同，

應該橫向認同就是公識認同，

還有歷史的認同，

我們說甲骨的哪個字

等於金文的哪個字，

金文的哪個字

等於戰國文字的

哪一國的哪個字。

它還有一個認同規則，

像這樣的一些問題，

我們今天都沒有很好去普及。

我們在漢字學的研究中間，

我們都研究出來了

但是就沒有一個很好普及。

所以大家都處在一種，

不像我們有些問題

我們是很清楚的。

有些問題它就一直是很模糊的，

所以漢字的研究不是。

研究和這種研究的普及性很差。

帶來很多的問題。

好，我想有幾個問題，

我想回答一下。

一個問題簡體字

和繁體字誰好呀？哪個好呀？

我的看法是各有好處。

我們知道說字理，

簡化字有很多字理

比繁體字要更好一些。

比如說我們說大眾的「眾」。

大眾的「眾」三個人字，

這三個人字

不是我們今天簡化字發明的。

你們去看從宋朝、唐朝的字

就有三個人字這個「眾」了。

不是我們自己

在簡化字里自己編出來的字。

但這個字的理據很好，

三人成眾，多好，

剛剛我講「塵」，

塵土的「塵」。

塵土的「塵」

你要寫三個「鹿」字

再加一個「土」字，

我估計咱們在座的

不論是誰去寫都會出格的。

因為它筆畫太多了。

很多的問題。

簡化字有它好處。

我們講簡化字跟繁體字

誰好誰不好。

從微觀上來講，

有的字好，有的字不好。

這是一種字的優選。

我在1991年

就曾經寫過一篇文章

講漢字的優化和簡化。

我講，漢字不是越簡越好，

漢字要優化，

優化在字形上

要有一個簡繁適度的造型。

選擇一個簡繁適度的造型。

既有保持它的理據，

符合了它的系統。

同時筆畫要盡量地減少。

筆畫多了

總歸是不好寫，不好認的。

好，我們講

漢字的優化這個過程，

我想將來我們會有一天，

海峽兩岸人坐在一起，

一個字一個字我們去比，

哪個好我們就用哪個。

但是我們叫現在，

叫我們去用繁體字，

放棄簡化字用繁體字，

或者是像讓台灣和香港

放棄繁體字去用簡化字

應該都不是很容易行得通。

所以字本身

我們從微觀上去解決，

會比從系統上去解決

會更好一些。

簡化字好寫，

但是在認識的時候

它的區別度可能不是很夠，

我們講沒有和設有，

比如本地設有這個，

比如說設有公共茶座，

因為言字邊簡化了以後，

跟三點水它很接近。

所以你不知道

它是沒有還是設有很容易出錯。

大家寫手機，有些手機

它是可以用筆來寫的。

你就知道了，

越簡的東西它就越容易給錯。

它就錯成別的。

你寫繁體字往往它還不會錯。

所以它區別度的問題。

另外簡化字的有些簡化方式

確實是不好的，

比如草書楷化，

草書跟楷書

它是兩種不同的字體。

草書我們叫速寫變異字體，

把它攙到楷書裡面，

它就對這個系統和字理

都是有不好的影響。

所以簡化漢字是有一些問題，

我們不是說它沒有問題。

那麼這個改正

我們要逐步地來改。

大家說幹嘛呀，

一夜之間改了就完了，

咱們長痛不如短痛。

好，你可千萬別這麼想。

我可以給大家舉個例子。

三年以前我們恢復了一個

像不像的「像」，

大家知道嗎？

就是大象的「象」

加了個人字邊。

這兩個字把它合起來了。

現在咱給它分開，

你們知道這事惹了多大麻煩？

那個編輯部就不斷地打電話說，

像不像的「像」有人字邊，

應該有人字邊。

那照像的「像」有沒有人字邊？

這還不好說，

象徵的「象」有沒有人字邊，

象素的「象」有沒有人字邊

哪個詞用哪個人字哪個不用，

說句文字學的話，

這兩個字從來就沒有分明白過

從古到今沒分明白過，

你硬要給它分了，麻煩。

所以你分一個字

就涉及到這個字的

職能分工問題，

那是個很複雜的問題，

哪個詞應該用它，

哪個詞應該不用它。

我們在字用合併上頭

產生了一些問題，

應該是非常容易，

有些地方它不是可以。

不一定出什麼問題，

但是你再一合，

你再它分開的時候問題就大了。

還有一分、兩分的「分」

和一份、兩份的「份」

就加一個人字邊。

身份證的「份」

咱們現在投票，

身份證

應該有人字邊沒有人字邊

我保險一家一半。

因為你理據不清楚，

你出現很多問題，

所以我們講簡化字和繁體字

先列一些問題，

優劣它是需要

認真地坐下來，細緻地去看，

要結合到我們的詞

和語言的發展。

一個字本身它是記錄詞的，

一個語素是記錄詞的，

你不去仔細研究你隨便亂改，

這叫添亂。

你本來你給它合了，

合的可能不太合適，

現在你說分了，

分了以後

又有一個新的不合適，

產生新的矛盾。

所以這個問題我們消停地做。

咱用一句口語的話

咱們消停點做，

以後慢慢地做。

我們現在先把標準化

和規範化的問題解決，

讓我們能夠很好在網上通行。

好，我給大家看一個字。

這是繁體字，

我們說繁體字不說好嘛，

有人說繁體字都好嘛。

好，你們看

我這已經是放大了的。

我們這字都是，

在計算機都是點幀，

點幀很密的點幀。

好，第一個字是44號字，

第二個36號，

28號，20號，12號，10號字，

大家知道10號字，

就是我們在座

寫Email的時候默認的字型大小。

就你在打字的時候，

你一打上去，

你如果不給它設定字型大小，

打上就是10號字。

好，我們可以看看，

就我說的第一個塵土的「塵」，

你看是不是個黑疙瘩。

憂鬱的「郁」

現在我們改成了

一個「有」字加一個耳朵邊，

不一定是改得很好。

但是你可以看看

原來那個字你看是，

你還能看清楚筆畫嗎？

你說憂鬱的「郁」字

我們也不常用。

好，我說，壟斷的「斷」

你應該不能不常用吧。

壟斷的「斷」和繼續的「繼」。

繼續的「繼」有五個亂絞絲，

壟斷的「斷」有四個亂絞絲。

你可以看看到最後

你看它還有影嗎？

好，在信息處理的過程中間，

筆畫18畫以上的字

都會產生筆畫不清的這個問題。

何況我們現在印刷的時候

小五號字是作注的，

小五號字，

我現在這10號才是等於五號。

你想想會是什麼樣的局面。

好，所以簡化字繁體字

孰優孰劣

我說，優劣互補

我們需要去分析，

這個過程我們需要去研究，

認真地去做。

這個工作我們是一定要做的。

而且還要兩岸在一起。

兩岸是兄弟，

我們剛剛講到那些歷史，

我們跟台灣的朋友

是同時經歷的，

跟他們的前輩

是同時經歷的。

並不是我們解放以後才做的。

好，這是一。

第二有沒有一個

顧全兩種不同使用者的

萬全之策呢？

我想沒有。

沒有我們只有在有些地方

我們放開，

不要去影響高層次。

那麼我們現在應該這麼說。

凡是中文專業，

漢語專業、歷史專業

都應該認識繁體字。

你不認識繁體字

是你的一個遺憾。

當然現在沒有規定說

你一定要認識多少繁體字，

但是你不認識確實遺憾。

大家到國外去教對外漢語，

你會接觸台灣的朋友，

台灣的老師，

他（用的）就是繁體字。

我們很多的古籍是繁體字印的。

真像有些人說笑話，

說到了圖書館找不到《後漢書》。

三個字都解放了，都簡化了，

找不到《後漢書》

那也就夠笑話的了。

好，那麼大家說

你為什麼當初實行簡化字，

你不也一夜之間都變簡化字了。

你現在為什麼

你不能夠一夜之間

都變繁體字呢？

這個事情我就要說，

當初一夜之間變簡化字

麻煩的是像我們這樣的人，

受過高等教育的人，

他已經繁體字很熟了。

它一下子一夜變過去，

變就變吧，

那些字他也不是在書上沒見過。

那是少數的人

去符合我們國家的規範。

現在咱們一夜之間變過來，

不是我們這個層面的問題，

是初中以下的小學生

和剛剛掃了盲的

那樣的一些成人，

還有初中水平的一些勞動者，

是大量的人，起碼有十億的人

他要一下子一夜之間翻過來，

你說哪一個可行，可行不可行？

所以我們要看到這個問題，

為什麼我不能馬上，

你說恢復繁體字就恢復，

咱要恢復了多好，

恢復了也就倒退到文言文時代。

台灣現在還用著，

他們也用來記錄現代漢語

為什麼不可以呢？

但是我們知道

漢字本身的社會性

它會制約著

我們這個字的使用者

如何去看待這個問題。

有人說簡繁字的轉換之間

會有一些問題，

當然我不知道

你們現在用不用

簡繁（體）字轉繁體字，

繁體字轉簡化字。

那比如我們要給台灣人寫信

或者什麼，我們轉成大五碼，

轉到它的big5。

好，我們看一點它應該過來。

產生一大堆的錯。

我生髮出什麼什麼，

什麼生髮出什麼

變成生髮油了，

生髮，很多錯。

大家說這個問題

你們能不解決一下呀？

我應該告訴大家，

我們在做新的規劃案子來說

我們想解決。

但是我們知道

機器不能識別的東西，

人是能識別的。

機械為什麼不能識別，

機器比較笨。

但是人是能識別的，

比如我們說我今天看了一齣戲，

那個「出」

跟出來的「出」是一個出。

跟太陽一出來，

這兩個出，你還能弄錯嗎？

你作為人來講底下是一齣戲，

上面是一出來，

你怎麼會錯呢？

你是不會錯，

但計算機可不給你管，

它是一看見那個「出」字，

「一出」前頭是個數目字，

它咔嗤一下

就給你轉成一齣戲的「出」了。

所以計算機的問題

要從技術上來解決

哪些人能識別，

哪些人識別不了

我們需要去改造，

這個問題

也要有非常細緻地研究。

而我們對於漢字本身的

認同研究，

也是這幾年才開始的，

我們還沒有一個成果，

沒有一個很好的成果，

所以這些問題

我們都逐步地來

先把規範化和標準化問題解決。

還有人民用字需不需要規範呢？

這現在大家在喊，

我今天早上有一個人

寄給我一張報紙上面寫著

八千多字夠用嗎？

我說，夠用。

他說，我跟大家講幾個數。

我們起名字起得好

應該是採用了一些

已經有了的文化典故。

這個起一個名字關鍵問題

是在它的文化內涵上。

那麼我們要從文化內涵來講

我們就有從中國的典籍裡面，

我們知道「十三經」的白文，

它的不重複的字不到6000。

才5900多個。

還不夠你起名字的嗎？

我們知道「三百千」，

《三字經》、《百家姓》

《千字文》

一共才1400多個字。

宋詩，大家覺得宋詩

應該是量非常非常大，

宋朝人特別喜歡做詩，

那個字，宋詩比唐詩還要那個。

宋詩合在一起不重複的字，

就是不重複的，

就是我們說它的字種

也才有4000多個。

把它重複，

把它一些字位上頭，

我們把字位來弄一下

也才8000到9000。

我給你8000個字

你就不能起名字嗎？

另外給多少個字你也會重名，

你把生僻字，

我們現在不限於寫生僻字的，

沒人重名了。

因為生僻字無非是少數人在用，

大家都在用些普遍的字。

好，那麼漢字規範

能不能改動呢？

能改動。

漢字規範我們這一次

所做的新的規範，

就跟過去有很大的不同。

比如說很多的姓名

和姓氏的用字

過去都把它當成異體字了，

就把兩個肖（蕭）字搞到一起，

姓肖（蕭）的人

對我們意見可大了。

一個肖，就肖像的「肖」，

一個「小」字，

一個肉月的「月」。

另外一個蕭是，蕭條的「蕭」，

草字頭的「蕭」。

好，兩個字，

為什麼他當時把它當成

一個異體字了呢？

現在這個字我們解放出來了，

但是問題不在於我們解放。

兩個字都給你擱著他還是亂寫，

他自己亂寫，

那不是我們沒給他。

那有一些姓名用字

我們現在也都解放出來，

比如說畢昇。

那印刷博物館天天找我們，

說我們這畢昇這太陽沒有了。

太陽沒有了這個「升」不好，

為什麼？

升天那是死了。

如果有個太陽

那是光線往上升，多好，

你幹嘛不把那「日」字加上，

這次我們又給它加上了。

你需要我們就加上。

還有一些很吉利的字，

大家喜歡用，

本身是異體字

我們也給它解放到姓名用字里。

比如說哲，哲理的「哲」。

有一個字是兩個吉利的「吉」。

一個吉利的「吉」

大家就很喜歡了，

何況兩個。

本來它就是哲學的「哲」，

它在通用字層上面

那是沒有用處的。

當然你姓名，大家都喜歡用

我就給你放上吧。

「堃」字，

兩個「方」字底下一個「土」。

一個「土」字加一個「申」字

大家覺得不過癮，

那兩個「方」字

底下一個「土」，多好，

方方正正地在土上坐著。

像這些字

我們這次都給它解放出來，

就為了方便大家去取名字。

但是說姓名用字不需要規範，

我覺得那不知道，

我們以前有過很多很多的亂子。

大家可能不一定知道

連地名和人名

我們很多很多問題，

就使得我們很多的公益事業

不能夠暢通，

這種情況非常的多。

這次發二代身份證

有些人的名字就沒法給他弄，

叫方正一下做八千多個字，

都是連unix字型檔里都沒有。

七萬八千字裡頭

找不著他那個字，

你說他那個字是什麼字？

好，所以這我們該恢復的，

另外過去的異體字表，

異體字表、正義字表它也有，

不是很嚴密地方。

我們這次都做了一些分解，

都做一些工作。

這個我就不詳細說了。

因為規範的漢字表，

一旦發布了

我們還會做比較系統地宣傳，

我現在講一個道理，

就是說一個漢字本身

它是文化的載體，

它有自身的科學性，

但是同時它又是一個

人文的社會符號。

一個人文的社會符號，

我們去看待它

不能夠把它當成數理符號

那樣去處理，

它有很多複雜的問題

需要去協調，

所以我們對於這樣的一些問題

怎麼樣去對待它。

在現時代，

我們先做什麼後做什麼，

這不但是一個漢字科學的問題，

而且還是一個社會科學的問題。

好，我想最後我要說，

我們應該站在

傳統文化現代化的高度

來認識漢字問題，

要關注漢字的規範化和標準化，

同時我們也要關注

漢字在更高層面上，

載負幾千年中華歷史的作用。

我們現在正在整理古籍用字，

但是古籍用字大概要用七、八萬，

也正在做這個工作。

那麼另外我們還要去

研究好漢字，應用好漢字。

為中華民族的文化，

順應時代的發展盡我們，

我們都是業內的人士，

盡我們業內人士的一份力量，

好，我今天要講的就到這，

謝謝大家。

推薦閱讀：