女人，是家風的根源

家風，是一個家庭或家族長期以來形成的，能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風尚和德行傳承。家，是人們安身立命根據地；家，在給家庭成員帶來了居家的撫慰和支撐的同時，也帶來了保家的責任和使命，在帶來家庭物質享受及教育的同時，也帶來了興家的動力和勇敢。家風，便是凝聚家庭成員力量的精神旗幟。

中華民族素有「禮儀之邦」之稱，傳統的中國家庭歷來注重門楣家風，庭訓家教，重視家風建設亦是歷史上眾多先賢的立家之本。家風，不僅對每個成員有濃厚的親和力和吸引力，而且還有強大的影響力和約束力。《顏氏家訓》、《治家格言》、《曾國藩家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。

有人講,家風向來是大戶人家的事,與一般百姓關係不大。這是一種誤解,世家大族特別是文人有重家風的觀念，但家風並不只是這些大家的是事。許多小戶或貧戶人家,雖然沒有專門家訓,但也在潛移默化中,構成了特色的家教文化，形成了自己的家風。從古至今，家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。

家裡有個什麼樣的女人，就有個什麼樣的家風

「家中有女才是安」。一個寶蓋頭下面一個『女』字，就是「安」。女性安定了，整個家庭就安定了，家庭成員在這個過程中間才能享受到更好的生活，在家風建設中女性不是半邊天，而是一邊天。

女人深刻影響著家庭成員的思想及行為。家裡的女主人貪婪，家人必定也容易錙銖必較；霸道的女主人，家人必定也容易兇狠無禮；女主人缺乏修養，家庭必定也容易流於粗俗；而溫和賢淑的女人，家庭必定也紳士乘風；優雅有智慧的女人家庭必定也謙遜有禮；懂得營造家庭氣氛的女人家庭必定也開朗愉快…

我們知道《紅樓夢》中賈府中興後來靠的是「蘭桂齊芳」之一的賈蘭。賈蘭的上進可以說源於他有一個智慧的母親，李紈。李紈可以說是出生書香門第，自小便受到良好家風的熏陶，其父親是「國子監祭酒」，相當於現在的北大校長。

李紈丈夫早逝，在賈府是帶著孤兒的寡母。在這樣的環境之下，不同的母親對孩子的教育就會作出不同的選擇，也便形成不同的家風教育。李紈自小良好的家風教育讓她貞靜淡泊、清雅端莊、處事明達，卻又超然物外。她從不挑唆孩子去爭風吃醋來贏得長輩的偏寵，哪怕可以以此作為激勵孩子向上的理由。李紈對兒子的教育並不「言傳」而是「身教」。守拙、隱忍、刻苦的自身行為便是李紈對兒子賈蘭最深刻的家風教育。母親的隱忍，內心或多或少都會產生的苦衷，為兒子抱不平，對兒子抱期待……稍稍懂事的孩子就會體會出來。而這種「體會」，對於賈蘭而言甚於千萬句教誨與敦促。從不與人爭執，也不參與任何事非。他沉默安靜地在母親的教導下成長，心中自有一番志向。只是外表看起來，仍是一個沉默的有教養的大家公子。

與李紈不同，同樣是寡母的薛姨娘卻教出了花天酒地,胡作非為的薛蟠。薛姨娘雖出生名門卻並未重視家族家風的傳承教育。她自小對薛蟠的縱容寵溺，才教養出這麼一個性情驕侈，言語傲慢，仗勢欺人，視人命為草芥的紈絝子弟。

同樣與李紈守拙，不與人爭鋒的教育不同，賈環之母趙姨娘便總是挑唆兒子去跟寶玉比，結果往往是以卵擊石碰得頭破血流。趙姨娘是家生女兒出生，所謂家生女兒，就是小廝與放出去的丫鬟結合生下的下一代。這樣的背景，趙姨娘本身的素質能高到哪裡去？所謂「近朱者赤，近墨者黑」，賈環耳濡的是趙姨娘如此尖酸的「言教」，目染的是趙姨娘爭寵的「身教」。天長日久，會向哪裡潛移默化，毫無懸念。

家風要靠三代女人的梳理而形成的家族風氣，偉大的母親會影響三代人。家風，歸根到底便是家庭教育，家庭中女人的的言行、情感會傳遞並影響家庭的其它成員。幸福、健康的女性才能家庭帶來積極向上的風氣，綿長几代的幸福家庭。反之則家風不正，家宅不寧，後代無為。

好女人才有好家風

男人是家裡的頂樑柱，那女人就是柱子下面的地基。地基打得好，柱子才穩。柱子穩了，家才能撐得起來。好女人一生擔任著孝女、賢妻、慈母等角色，她的言行舉止、思想道德時刻鐫刻著家族門風的印跡。孝女不僅要給老人以物質贍養，還要給老人以精神慰藉；賢妻不僅要明理體貼，還要釋放家庭後方穩定發展的正能量；慈母不僅要盡心照顧子女生活，還要在其道德養成上盡心儘力。

好女人是家庭幸福和美，家風良好的靈魂。《詩經·小雅》中有句詩曰：「妻子好合，如鼓琴瑟」。家庭和睦溫馨是男人發展的助力。一個家庭是否安樂，是否安定，是否興旺發達，妻子的作用非常重要的。

賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。一個男人一生中對他影響最深得兩個女人便是母親和妻子。而一個好的妻子，有時候改變的不只是丈夫一個人，還有他的世界。她可以讓丈夫成為英雄，但也可以讓他成為狗熊。

典故《樂羊子妻》中，樂羊子的妻子便是家庭家風形成的靈魂人物。樂羊子嘗於行路拾遺金一餅，還以與妻，妻曰：「志士不飲盜泉，廉士不食嗟來，況拾遺金乎？」羊子大慚，即捐之野。

樂羊子遊學，一年而歸。妻問故，羊子曰：「久客懷思耳。」妻乃引刀趨機而言曰：「此織自一絲而累寸，寸而累丈，丈而累匹。今若斷斯機，則前功盡捐矣！學廢半途，何以異是？」羊子感其言，還卒業，七年不返…便是因為有這樣一位道德高尚、有遠見的妻子，樂羊子才會正其身，學習上進。

不論是生於大家還是小家，女人都要不斷提升自身，首先重視自身修養才能由己渡人，才能重視並能夠發揚好的家庭風氣。好妻子可以說關係到男人的事業，關係到孩下一代的成長，關係到一個家庭的方方面面。家裡有一位智慧的好妻子坐鎮，必定家庭和美，父慈子孝，詩禮傳家。

女人決定家風的傳承

長期從事曾國藩家族史研究的民間學者胡衛平先生在他的《富厚堂家教中的女傳人·自序》中首次提出:曾氏文化世家家訓中核心價值代代相傳的另一套文化密碼為曾氏家族中偉大的女性。我在對曾寶蓀創辦藝芳女校的研究過程中，接觸到的文獻史料和曾氏後人，也使我對這個家族的女性感觸尤其深厚。例如:「尺布寸縷，皆一手拮据」卻樂觀豁達的曾國藩母親江氏，勤儉持家，夜夜績麻奉為美談的總督夫人歐陽氏，知書達禮、有遠見卓識的富厚堂女主持郭筠和大夫第女主人劉鑒，留學歸來、創辦女校、服務桑梓的教育家曾寶蓀，保存國寶，獻身考古事業的原南京博物館館長曾昭燏，「志比泰山胸若滄海，情同白玉氣貫長虹」的我國婦女運動先行者曾憲植，……這些女性，既是曾氏家教的受益者，也是曾氏家教的踐行者，更是曾氏家風的傳承、發揚和傳播者。

讓家風傳承，家族繁榮，家譽傳揚的女人必定是智慧的。智慧的女人會讓家充滿高尚的精神情趣，而不讓家人遭逢來自任何方面的精神污染；會讓家庭充滿濃厚的崇尚知識的氣氛，而不讓家人受到任何低級趣味的影響；會讓家人的關係永遠保持團結、和諧、互相愛護，而不讓家人因為個人利益而罔顧親情；會讓家庭充滿歌聲笑聲、創造力、成就感、文化情趣和樂趣，而不讓家人燈紅酒綠夜夜笙歌。

智慧女人讓家人不但物質生活充實，精神生活更健康向上。代代在這樣的家庭文化的影響和感召下，自會家風純正，門庭其樂融融，溫暖祥和。