揭開名著潛規則之——《西遊記》未解之謎（9）

第八章 女兒國國王——佛陀不能愛的美人　　　　 （一）女王的求親 　　 一直很喜歡六小齡童版《西遊記》里的女兒國國王，在電視劇里，國王對唐僧苦苦哀求，要唐僧留下來和他成親，唐僧招架不住，甚至說出了這樣一句話：「若有來生，我......」國王則打斷他說：「我不要來生，我只求今世。」這段對白成了以後許許多多電視競相模仿的經典。　　 但是，在《西遊記》原著中，女兒國國王的形象不如電視劇中那麼飽滿，對愛情的追求也沒有電視劇中的那麼迫切，唐僧也沒想像電視劇中那般動心。　　 《西遊記》第五十四回中，西梁女國國王聽驛丞來報唐僧等人路過，這國王幾乎是想也沒想就說要嫁給唐僧，原因很簡單，驛丞說唐僧是個帥哥。　　 驛丞道：「微臣在驛，接得東土大唐王御弟唐三藏，有三個徒弟，名喚孫悟空、豬悟能、沙悟凈，連馬五口，欲上西天拜佛取經。特來啟奏主公，可許他倒換關文放行？「女王聞奏滿心歡喜，對眾文武道：「寡人夜來夢見金屏生彩艷，玉鏡展光明，乃是今日之喜兆也。」眾女官擁拜丹墀道：「主公，怎見得是今日之喜兆？」女王道：「東土男人，乃唐朝御弟。我國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，願招御弟為王，我願為後，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業，卻不是今日之喜兆也？」眾女官拜舞稱揚，無不歡悅。驛丞又奏道：「主公之論，乃萬代傳家之好。但只是御弟三徒兇惡，不成相貌。」女王道：「卿見御弟怎生模樣？他徒弟怎生凶丑？」驛丞道：「御弟相貌堂堂，丰姿英俊，誠是**上國之男兒，南贍中華之人物。那三徒卻是形容獰惡，相貌如精。」女王道：「既如此，把他徒弟與他領給，倒換關文，打發他往西天，只留下御弟，有何不可？」

女王的最後一句話「只留下御弟」甚有趣味，讓筆者猜測到女王最初的原意是四個都留下，驛丞一說三個徒弟甚丑，就專門留下唐僧一個了。　　 當驛丞前去唐僧處求親的時候，唐僧的表現實際上很是曖昧——　　 太師躬身道：「此處乃西梁女國，國中自來沒個男子。今幸御弟爺爺降臨，臣奉我王旨意，特來求親。」三藏道：「善哉！善哉！我貧僧隻身來到貴地，又無兒女相隨，止有頑徒三個，不知大人求的是那個親事？」驛丞道：「下官才進朝啟奏，我王十分歡喜......知御弟乃中華上國男兒，我王願以一國之富，招贅御弟爺爺為夫，坐南面稱孤，我王願為帝後......」三藏聞言，低頭不語。太師道：「大丈夫遇時不可錯過，似此招贅之事，天下雖有；托國之富，世上實稀。請御弟速允，庶好回奏。」長老越加痴啞。　　 八戒在旁掬著碓挺嘴叫道：「太師，你去上復國王：我師父乃久修得道的羅漢，決不愛你托國之富，也不愛你傾國之容，快些兒倒換關文，打發他往西去，留我在此招贅，如何？」太師聞說，膽戰心驚，不敢回話。驛丞道：「你雖是個男身，但只形容醜陋，不中我王之意。」......行者道：「獃子，勿得胡談，任師父尊意，可行則行，可止則止，莫要擔閣了媒妁工夫。」三藏道：「悟空，憑你怎麼說好！」行者道：「依老孫說，你在這裡也好，自古道，千里姻緣似線牽哩，那裡再有這般相應處？」三藏道：「徒弟，我們在這裡貪圖富貴，誰卻去西天取經？那不望壞了我大唐之帝主也？」太師道：「御弟在上，微臣不敢隱言。我王旨意，原只教求御弟為親，教你三位徒弟赴了會親筵宴，發付領給，倒換關文，往西天取經去哩。」......那驛丞與太師歡天喜地回奏女主不題。卻說唐長老一把扯住行者，罵道：「你這猴頭，弄殺我也！怎麼說出這般話來，教我在此招婚，你們西天拜佛，我就死也不敢如此。」　　 整個求親過程中，唐僧只說了四句話，第一句話是：「我沒帶兒子來，就有仨徒弟，你看中哪一個了？」第二句話是：「悟空，你說了算啊。」第三句話是：「我們在這裡爽，誰去取經啊，我老哥李世民不想死我了。」第四句話是：「你這個死猴子，咋能這麼安排呢？你們去取經，我在這裡成親，打死我也不敢啊！」 （二）唐僧的曖昧　　 除了這四句話以外，唐僧在整個過程中是裝聾作啞的。　　 這四句話說明很多問題，首先，唐僧願意自己的徒弟在這裡成親，也即對女王的要求沒有極力反對，甚至是迎合。　　 其次，唐僧說自己不敢不去取經，而非不願不去取經，不敢不去是客觀原因限制，不願不去是主觀上態度；唐僧不敢不去取經的客觀上限制就是，這個任務是李世民交代的，不敢違抗皇命，所以他才怕李世民望壞了。這也和唐僧膽小的性格特點符合。　　 第三，全憑孫悟空安排，也就是他在這件事情上放棄了領導權，為什麼要放棄，有三種可能：一是激動地不知道怎麼辦；二是為人處世能力有限，確實不知道怎麼辦；三是自己願意，但是不願意從自己嘴裡說出來。筆者陰險地推測，唐僧內心深處是願意的，所以當孫悟空說的時候，他不吭聲，當只剩下他們四個師徒在的時候，唐僧才大罵孫悟空，說自己不敢。這樣的話，太師和驛丞肯定會去報告女王自己的態度，而自己在徒弟們面前也有了交代。　　 其實，唐僧作為出家人，在這種情況下，雖然堅持自己不能犯了淫戒，但是已經撒了謊，騙了女兒國國王。　　 且看下文——女王看到那心歡意美之外，不覺淫情汲汲，愛欲恣恣，展放櫻桃小口，呼道：「大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？」三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。　　 佛門弟子，講究四大皆空，肉身在他們看來只不過是一身臭皮囊而已，然而唐僧作為聖僧、高僧竟然「面紅耳赤，羞答答不敢抬頭」，這說明唐僧的定力和佛法修為遠遠達不到聖僧和高僧的境界，他還沒有完全擺脫女色的誘惑，不然的話，心中一片澄明，如何不敢見女王，如何不敢答話。

（三）唐僧的不堅定　　 很多人都說唐僧四人眾中最堅定的取經人是唐僧，而筆者常認為最堅定的取經人是孫悟空。唐僧曾多次在遇到困難的時候想過要放棄取經，而孫悟空常常是安慰唐僧的人。　　 這一點不是筆者胡謅的。有實例證明。　　 第三十二回——師徒們正行賞間，又見一山擋路。唐僧道：「徒弟們仔細，前遇山高，恐有虎狼阻擋。」行者道：「師父，出家人莫說在家話。你記得那烏巢和尚的《心經》雲心無掛礙，無掛礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想之言？但只是掃除心上垢，洗凈耳邊塵。不受苦中苦，難為人上人。你莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事。怕甚麼虎狼！」長老勒回馬道：「我當年奉旨出長安，只憶西來拜佛顏。舍利國中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。尋窮天下無名水，歷遍人間不到山。逐逐煙波重迭迭，幾時能彀此身閑？」行者聞說，笑呵呵道：「師要身閑，有何難事？若功成之後，萬緣都罷，諸法皆空。那時節，自然而然，卻不是身閑也？」長老聞言，只得樂以忘憂。　　 這裡一段文字，第一說明唐僧內心不定；第二說明唐僧禪心不夠；第三，唐僧久走不到靈山，已經開始煩躁了，這是不從容不淡定的功利心態。反而是孫悟空牢記烏巢禪師的《心經》，而且悟出來其中的道理，反過來教導和安慰唐僧。

第三十六回——三藏在那馬上高叫：「徒弟啊，你看那裡山勢崔巍，須是要仔細提防，恐又有魔障侵身也。」行者道：「師父休要胡思亂想，只要定性存神，自然無事。」三藏道： 「徒弟呀，西天怎麼這等難行?我記得離了長安城。在路上春盡夏來，秋殘冬至，有四五個年頭，怎麼還不能得到？」行者聞言，呵呵笑道：「早哩，早哩，還不曾出大門哩！」八戒道：「哥哥不要扯謊。人間就有這般大門？」行者道：「兄弟，我們還在堂屋裡轉哩！」沙僧笑道：「師兄，少說大話嚇我。那裡就有這般大堂屋，卻也沒處買這般大過梁啊。」行者道：「兄弟，若依老孫看時，把這青天為屋瓦，日月作窗欞；四山五嶽為樑柱，天地猶如一敞廳！」八戒聽說道：「罷了，罷了，我們只當轉些時回去罷！」行者道：「不必亂談，只管跟著老孫走路。」　　 這一段話，仍是如此，唐僧四人的意志堅定程度高下立判，孫悟空樂觀積極，可以說是整個取經隊伍里意志的支撐。如果孫悟空意志垮了下來，可以說整個取經隊伍就散了，豬八戒有一番話就很好的說明了這一論斷——八戒道：「你兒子便胡說！你不看見孫行者那裡哭將來了？他是個鑽天入地、斧砍火燒、下油鍋都不怕的好漢，如今戴了個愁帽，淚汪汪的哭來，必是那山險峻，妖怪兇狠。似我們這樣軟弱的人兒，怎麼去得？」還是第三十六回——那師父戰戰兢兢，進此深山，心中凄慘，兜住馬，叫聲「悟空啊!我，自從益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三稜子，途中催趲馬兜鈴。尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？」孫大聖聞言，呵呵冷笑道：「師父不必挂念，少要心焦。且自放心前進，還你個"功到自然成』也。」　　 孫悟空的冷笑是因為孫悟空已經看穿了唐僧由內到外實在是個膿包，他之所以去取經就是因為有王命和觀音的法旨在身。　　 第八十一回——長老滴淚道：「我寫著：臣僧稽首三頓首，萬歲山呼拜聖君；文武兩班同入目，公卿四百共知聞：當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中遭厄難，何期半路有災迍。僧病沉痾難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人。」行者聽得此言，忍不住呵呵大笑道：「師父，你忒不濟，略有些病兒，就起這個意念。你若是病重，要死要活，只消問我。我老孫自有個本事，問道"那個閻王敢起心？那個判官敢出票？那個鬼使來勾取？』若惱了我，我拿出那大鬧天宮之性子，又一路棍，打入幽冥，捉住十代閻王，一個個抽了他的筋，還不饒他哩！」　　 唐僧得個感冒馬上就想放棄取經大業，實在不能算是佛性堅定的取經人。　　 第八十五回——正歡喜處，忽見一座高山阻路，唐僧勒馬道：「徒弟們，你看這面前山勢崔巍，切須仔細！」行者笑道：「放心！放心！保你無事！」三藏道：「休言無事。我見那山峰挺立，遠遠的有些凶氣，暴雲飛出，漸覺驚煌，滿身麻木，神思不安。」行者笑道：「你把烏巢禪師的《多心經》早已忘了？」三藏道：「我記得。」行者道：「你雖記得，還有四句頌子，你卻忘了哩。」三藏道：「那四句？」行者道：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」三藏道：「徒弟，我豈不知？若依此四句，千經萬典，也只是修心。」行者道：「不消說了，心凈孤明獨照，心存萬境皆清。差錯些兒成惰懈，千年萬載不成功。但要一片志誠，雷音只在眼下。似你這般恐懼驚惶，神思不安，大道遠矣，雷音亦遠矣。且莫胡疑，隨我去。」那長老聞言，心神頓爽，萬慮皆休。　　 悟空的佛心與佛性與唐僧的高下立判，筆者不用多說。　　 唐僧沒有極其強烈的佛心與完全堅定的取經心，他面對女王時，內心的真實想法，無人可知，但我們可以肯定的是，他之所以要脫身而去，只是因為唐皇和靈山的兩重壓力在，他不敢留下。　　 不是不願，而是佛陀不敢愛上美人。（四）決絕　　 女兒國國王的悲劇就在於她愛上了佛陀，這在靈山勢力的遊戲規則內是不允許的，所以註定要空歡喜一場。　　 長老慢下龍車，對女王拱手道：「陛下請回，讓貧僧取經去也。」女王聞言，大驚失色，扯住唐僧道：「御弟哥哥，我願將一國之富，招你為夫，明日高登寶位，即位稱君，我願為君之後，喜筵通皆吃了，如何卻又變卦？」八戒聽說，發起個風來，把嘴亂扭，耳朵亂搖，闖至駕前，嚷道：「我們和尚家和你這粉骷髏做甚夫妻！放我師父走路！」那女王見他那等撒潑弄醜，唬得魂飛魄散，跌入輦駕之中。　　 不管如何，這一場計謀是孫悟空定下來的，筆者對此一直耿耿於懷，老孫等於是欺騙了一個美女的心啊，多心疼。　　 最後，以《西遊記》電視劇中，女兒國國王和唐僧相見時和分別時的兩首歌歌詞作結——《女兒情》：鴛鴦雙棲蝶雙飛/滿園春色惹人醉/悄悄問聖僧/女兒美不美/女兒美不美/說什麼王權富貴/怕什麼戒律清規/只願天長地久/與我意中人兒緊相隨/愛戀伊/愛戀伊/願今生常相隨/願今生常相隨/常相隨　　 《相見難別亦難》:相見難/別亦難/怎訴這胸中語萬千/我柔情萬種/他去志更堅/只怨今生無緣/道不盡聲聲珍重/默默的祝福平安/人間事常難遂人願/且看明月又有幾回圓/遠去矣/遠去矣/從今後魂縈夢牽/遠去矣/遠去矣/從今後魂縈夢牽第九章 朱紫國王——打狗不看主人的下場　　　　 （一）朱紫國王的相思病　　 朱紫國王是筆者很喜歡的一個國王，這個國王一沒有寵信道士或者和尚，二沒有被狐狸精或者蛇精什麼的迷惑，三還十分痴情。但就是這麼一個好國王卻做錯了一件不該做錯的事，打狗不看主人，後果很嚴重。　　 朱紫國行醫是《西遊記》中一個很有意思的情景，也是孫悟空在整部書中唯一一次行醫的表現，寫的很精彩，但是本章內容與孫悟空行醫無關，筆者所要討論的是孫悟空為什麼要行醫？孫悟空之所以行醫是因為國王病了，國王病了，孫悟空就要行醫嗎？當然不是，比丘國的國王就病了，孫悟空也沒管，原因是比丘國的國王被狐狸精給掏空身子了，管他死活！這個朱紫國國王卻是個好國王，所以老孫要行醫，老孫一行醫就查出來朱紫國這老哥是怎麼得的病了，孫悟空的描述很精彩，照抄如下——　　 「診此貴恙是一個驚恐憂思，號為雙鳥失群之證。」那國王在內聞言滿心歡喜，打起精神高聲應道：「指下明白！指下明白！果是此疾！請出外面用藥來也。」大聖卻才緩步出宮。早有在旁聽見的太監，已先對眾報知。須臾行者出來，唐僧即問如何，行者道：「診了脈，如今對證製藥哩。」眾官上前道：「神僧長老，適才說雙鳥失群之證，何也？」行者笑道：「有雌雄二鳥，原在一處同飛，忽被暴風驟雨驚散，雌不能見雄，雄不能見雌，雌乃想雄，雄亦想雌：這不是雙鳥失群也？」眾官聞說，齊聲喝采道：「真是神僧！真是神醫！」　　 唉，筆者對老孫五體投地之餘，對須菩提祖師又多了一層敬意，這很有可能就是老孫從須菩提那裡學來的。 朱紫國國王的病，通俗來講，就是相思病，這個相思病是因為自己最愛的皇后娘娘被妖怪抓跑了才得的，而那個笨妖怪是觀音菩薩的坐騎（為什麼沒見過觀音菩薩騎呢？），當孫悟空要幹掉那個妖怪的時候，觀音菩薩來了，說讓孫悟空手下留情，孫悟空當然要問為啥了，觀音菩薩說這個小東西是來給國王消災了，孫悟空就生氣地說，消什麼災？ 菩薩道：「你不知之，當時朱紫國先王在位之時，這個王還做東宮太子，未曾登基，他年幼間，極好射獵。他率領人馬，縱放鷹犬，正來到落鳳坡前，有西方佛母孔雀大明王菩薩所生二子，乃雌雄兩個雀雛，停翅在山坡之下，被此王弓開處，射傷了雄孔雀，那雌孔雀也帶箭歸西。佛母懺悔以後，吩咐教他拆鳳三年，身耽啾疾。那時節，我跨著這犼，同聽此言，不期這孽畜留心，故來騙了皇后，與王消災。至今三年，冤愆滿足，幸你來救治王患，我特來收妖邪也。」（二）朱紫國王的悲劇原因　　 所以說，朱紫國國王的錯誤就在於他射了一隻孔雀，但是這隻孔雀不是普通地孔雀，而是靈山的孔雀，是如來的兄弟姐妹，你打狗還得看主人呢，更何況傷了佛母的兒子、如來的兄弟。這不純粹找死嘛！ 　　 但是筆者有很多問題想不通，說出來與讀者共享。第一，佛母是怎麼懷孕並且生下來兒子女兒的？這不犯戒嗎？第二，雌雄孔雀是兄妹關係還是什麼，為什麼傷了兄妹，你去拆散人家夫妻？這個說不通啊。第三，為什麼要分散人家三年？第四，佛母懺悔以後，吩咐教他拆鳳三年是什麼意思？為什麼要懺悔？第五，為什麼等到朱紫國國王登基之後才消災？　　 其實，這個故事很類似烏雞國國王，不過烏雞國國王更慘，筆者思考了很久，只得出了以下荒謬的答案。　　 第一個問題的答案是，佛母孔雀大明王菩薩在做佛母之前已經懷孕了，做了佛母之後才生下來，不然那就太可怕了，靈山上誰敢跟佛母匹配？　　 第二個問題的答案是，雌雄孔雀是兄妹關係，之所以要拆散朱紫國國王夫妻，是因為那樣地教訓更深刻一下，相思之苦最煎熬。　　 第三個問題的答案是，估計兩頭小孔雀的傷，三天才好，傷了三天，害人家三年，這個符合如來他們那裡的邏輯，烏雞國國王就是一個例子。　　 第四個問題的答案是，佛母之所以懺悔是因為她一不該讓兒子女兒到處亂跑，管教不嚴；二是要害人家了，所以先懺悔一下，就像是武俠片里的和尚，殺人之前先說一句」阿彌陀佛，善哉，善哉「一樣。　　 第五個問題的答案是，之所以等國王登基之後再幹壞事，是因為得先考察他和哪個娘娘的關係最好，而且少年不知愁滋味嘛，人到中年喪偶才最痛苦。　　 問題解決之後，筆者又產生了一個疑問，為什麼這位朱紫國國王能傷到孔雀大明王菩薩的兩個兒女呢？他們好歹是有法力的東西啊，就像那個文殊菩薩一樣，難道他們都是故意的？　　 不敢想啦，想不通，這個世界很亂啊，亂就亂在很多人不講規則，這是個沒有規則的世界。 第十章 比丘國王——舍己為寵物的可憐國王　　　　 比丘國國王很可憐，可憐之處在於他和一個動物發生了不該發生的不正當關係，又認了一個動物做丈人。　　 這就是吳老爺子的邏輯，一個國家不能寵信外戚，後宮也不能干政，為什麼呢？因為有權利的後宮和外戚都是禽獸，都是妖邪，他們干政就會禍亂整個國家。　　 這位比丘國國王在一頭狐狸的引誘下失了身，然後認了一頭鹿做丈人，又在這頭鹿的引誘下想幹掉唐僧，吃唐僧肉，這無疑是痴人說夢。　　 他們的對手可是孫悟空。　　 當然，這頭梅花鹿之所以敢如此膽大妄為，是因為他有背景，他的主人是大名鼎鼎的壽星老爺子。 可以說，和烏雞國國王、朱紫國國王、鳳仙郡郡主相比，這位比丘國國王可是一點錯都沒有，這也正是他的可憐之處啊，當然，如果非說他有錯的話，那就是好色。　　 到最後，孫悟空要幹掉梅花鹿的時候，壽星老爺子當然及時地趕到了——　　 正當喊殺之際，又聞得鸞鶴聲鳴，祥光縹緲，舉目視之，乃南極老人星也，那老人把寒光罩住，叫道：「大聖慢來，天蓬休趕，老道在此施禮哩。」行者即答禮道：「壽星兄弟，那裡來」？八戒笑道：「肉頭老兒，罩住寒光，必定捉住妖怪了。」壽星陪笑道：「在這裡，在這裡，望二公饒他命罷。」行者道：「老怪不與老弟相干，為何來說人情？」壽星笑道：「他是我的一副腳力，不意走將來，成此妖怪。」行者道：「既是老弟之物，只教他現出本相來看看。」壽星聞言，即把寒光放出，喝道：「孽畜！快現本相，饒你死罪！」那怪打個轉身，原來是只白鹿，壽星拿起拐杖道：「這孽畜！連我的拐棒也偷來也！」......三藏拜見了壽星，沙僧亦以禮見，都問道：「白鹿既是老壽星之物，如何得到此間為害？」壽星笑道：「前者，東華帝君過我荒山，我留坐著棋，一局未終，這孽畜走了。及客去尋他不見，我因屈指詢算，知他走在此處，特來尋他，正遇著孫大聖施威。若果來遲，此畜休矣。」　　......那國王又近前跪拜壽星，求祛病延年之法，壽星笑道：「我因尋鹿，未帶丹藥。欲傳你修養之方，你又筋衰神敗，不能還丹。我這衣袖中，只有三個棗兒，是與東華帝君獻茶的，我未曾吃，今送你罷。」國王吞之，漸覺身輕病退。後得長生者，皆原於此。八戒看見就叫道：「老壽，有火棗，送我幾個吃吃。」壽星道：「未曾帶得，待改日我送你幾斤。」遂出了東閣，道了謝意，將白鹿一聲喝起，飛跨背上，踏雲而去。這朝中君王妃後，城中黎庶居民，各各焚香禮拜不題。 壽星還是很怕孫悟空的，像觀音菩薩、太上老君、如來佛祖的寵物或者家眷為非作歹了，直接領走就行，這個壽星老爺子不但要賠笑告饒，還要處理善後事宜。　　 很有趣的是，壽星作為掌管人間凡人壽命的神仙，竟然要送人家東華帝君的火棗延壽，還說自己不曾帶什麼葯，又說人家筋衰神敗，不能還丹，所以索性連修養之方都免談。　　 我都想問，這個比丘國國王跟你有仇沒仇？沒仇吧，沒仇你讓你的梅花鹿禍害人家幹嗎？禍害到人家筋衰神敗了，你一個棗子了事？有你這樣做神仙的沒有？　　 這是什麼問題？筆者按，這就是赤裸裸的壓迫問題，神仙的寵物遠比一個下界的國王重要的多，神仙的寵物禍害一國打罵幾句了事，國王死了活該。　　 當然，當今也有這種現象，富家養的狗貓比一個窮人金貴的多，你傷不起。　　 最後再說一句，當壽星老頭走之後，「朝中君王妃後，城中黎庶居民，各各焚香禮拜不題」，好吧，你們為什麼不想想這壽星老頭給你們什麼好了？他為什麼下界？　　 沒辦法，領導巡視大於一切。朱紫國國王的「雙鳥失群之證」也就是相思病，這病別說孫悟空了，就是找遍全世界名醫也診斷不出啊，因為根本就沒有這種病。　　孫悟空只所以能診斷出來，我估計是有「人」一早就告訴他了。　　鄙人認為這「人」應該是紫陽真人。　　他當天正好看到觀音的司機搶了國王的老婆，心想「奶奶的，這什麼世道啊，一個司機都那麼明目張胆啊。」就給了國王老婆一件貞操寶甲，讓賽太歲有的看沒的碰，憋死他。　　當然他自己是不方便出手教訓他的，畢竟是觀音的司機，這有關佛道兩大家族的事情。　　於是紫陽就暗中告知了猴子，讓這猴子噁心噁心觀音，這猴子本就是惹事的主，一聽這事還了得，於是就主動出手醫治國王，平了賽太歲。　　可憐的猴子給人當了一回免費的打手啊!第十一章 鳳仙郡郡主——不懂面子大於業績的悲催郡主 　　　　　　 鳳仙郡郡侯的故事告訴我們，時時刻刻防備領導視察，時時刻刻注意，你的所作所為有上天在看呢。　　 可以這樣說，鳳仙郡的悲劇是天災加人禍。　　 鳳仙郡三年不下一滴雨，一郡黎民百姓受苦受累，為什麼如此呢？原因很簡單。　　 那郡侯不敢隱瞞，道：「三年前十二月二十五日，獻供齋天，在於本衙之內，因妻不賢，惡言相鬥，一時怒發無知，推倒供桌，潑了素饌，果是喚狗來吃了。這兩年憶念在心，神思恍惚，無處可以解釋，不知上天見罪，遺害黎民。今遇老師降臨，萬望明示，上界怎麼樣計較。」行者道：「那一日正是玉皇下界之日，見你將齋供喂狗，又口出穢言，玉帝即立三事記汝。」八戒問道：「哥，是那三事？」行者道：「披香殿立一座米山，約有十丈高下；一座面山，約有二十丈高下。米山邊有拳大的一隻小雞，在那裡緊一嘴，慢一嘴的嗛那米吃；面山邊有一個金毛哈巴狗兒，在那裡長一舌，短一舌的餂那面吃。左邊又一座鐵架子，架上掛一把黃金大鎖，鎖梃兒有指頭粗細，下面有一盞明燈，燈焰兒燎著那鎖梃。直等那雞嗛米盡，狗餂面盡，燈燎斷鎖梃，他這裡方才該下雨哩。」　　 從原著里可以看出來，這位郡侯仁政愛民，不是貪虐之輩，就因為和不賢惠的老婆干架，把供桌給推到了，結果點背，趕上玉帝來吃東西，東西沒吃著，讓狗吃了，玉帝面子上不好看，大為惱火，就不下雨。　　 筆者不禁要問，是一郡的黎民百姓重要，還是你的面子重要？身為三界的主宰，為什麼不能心胸寬廣一些？　　 再說，這凡間的黎民百姓都是你玉帝的子民，這鳳仙郡郡侯只不過是戴天牧守一方的小公務員，他做到仁政愛民了，不正是符合你的要求嘛。　　 但是，很不幸，鳳仙郡郡侯的慘痛教訓告訴我們，領導最看重的東西不是你的業績，而是他自己的面子。　　 這幾乎已經形成了普遍的共識，你看孫悟空上天求雨的時候，幾乎所有的神仙天師都異口同聲，眾口一詞地說，那傢伙活該，誰叫他不顧及老大的面子啊!
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