凈土法門法語：學佛首先就是折磨你，把你驕慢的習氣折伏盡，然後才有資格學道

一般講受教育愈高的是愈麻煩，都是自以為是，狂妄，輕視了別人。今天報紙登了，英國新首相只是高中程度，很值得人深深去反省的。我們中國人常說「英雄不怕出身低」，往往出身低的人謙虛、恭敬，念念當中我不如人，他才能成就；別人不如我，就完了，我還會有成就？還會有進步嗎？沒有了。諸位看看《華嚴經》善財五十三參，每一位善知識，那都是大菩薩，善財童子去參訪，他把自己所修學的法門教給善財童子，教完之後告訴他，無量無邊甚深法門，我只知道這一點點，我不如那些善知識。你去查查，沒有一個不是自己謙虛、尊敬別人、推崇別人，五十三個善知識里找不到一個傲慢的。連孔老子夫子都說，假設這個人他的才華像周公一樣，「如周公之才之美」，周公是聖人，孔老夫子最佩服的，「使驕且吝」，傲慢、吝嗇，假如他有這兩點，「其餘則不足觀矣」，那就不必看了。為什麼？統是假的，不是真的。

《禮記》一開頭，聖人就教給我們「傲不可長」，儒家講的是世間法，沒有強調斷煩惱，但是人家伏煩惱，不可增長。佛家要出三界，決定要斷煩惱。斷煩惱從哪裡斷起？傲慢的習氣先斷掉。所以佛法的修學，首先就是折磨你，把你驕慢的習氣折伏盡，然後才有資格學道。心清凈了，對人才有恭敬心，才真正做到自卑而尊人，這才能承受，這才成為一個法器，才能接受甚深之法。甚深之法是如來平等性法，有一絲毫驕慢，佛不是不慈悲，不是不肯傳授給你，傳授給你沒有用。這裡傳給你，那裡漏掉了，所以叫有漏，漏是什麼？就是你煩惱。所以首先一定要把見思煩惱斷掉，見思煩惱斷了之後，這才是個法器。

見思煩惱，思惑裡面貪、瞋恚、愚痴、傲慢、懷疑，貪瞋痴慢疑有一條就不能成就。不但一般佛法你不能成就，念佛都不能往生，這是真的。你念佛，你還在世間貪財、貪名、貪利，你能去得了嗎？阿彌陀佛來接引我，我那裡股票漲價，這不能去，要賺錢！那怎麼能去得成功？還有兒孫很多，我還沒跟他見面，還沒交代清楚，阿彌陀佛不可能等你。你有貪、有瞋恚，這個人過去對不起我，我還沒報復他，那也去不了。貪瞋痴慢疑統統是往生的大障礙，你要想往生西方極樂世界，這些東西統統不可以有，這叫習氣，這叫煩惱，這叫障礙，叫業障！

我們每個人都知道，「我業障很重」，是的，業障很重，業障重的人不能往生。希望這一句佛號把你所有的業障統統消掉，貪瞋痴慢疑念頭一起來，馬上轉變成阿彌陀佛，把這個念頭忘掉。必須阿彌陀佛這句佛號要念得熟，念念當中這佛號會起現行，貪瞋痴慢念念會減少，這個就功夫得力，這就是好境界。一天念十萬聲佛號，還是起貪瞋痴慢，那個沒用處的，那就是古人諷刺的話，「喊破喉嚨也枉然」，不能往生，念佛只是口善意不善。

阿彌陀經疏鈔演義　　（第二一０集）　　1984/12　　台灣景美華藏圖書館　　檔名：01-003-0210

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