一夫一妻製造福男性

文風靈一些男性朋友一談起能娶四個老婆的阿拉伯男人，就是一臉羨慕嫉妒恨，或者如那些穿越小說所YY，做夢都想穿越回中國古代，當皇帝坐擁後宮三千。實在不濟，當皇帝身邊的假太監也好，混在三宮六院中，如魚得水。不過，男生要真穿越回了古代，當上皇帝的概率顯然比買2元錢彩票就中了500萬還低（所以還不如天天去買彩票實際點），百分之八九十就是一農民，到那時候，你就巴不得是一夫一妻制了。一夫一妻制是社會的一大進步，不僅僅在於提高了女性地位，更重要的是，造福了男性，造福了全社會。一、一夫一妻相對於一夫多妻而言，增加了人均女性供給，其實是一種強制性的劫富濟貧。減少婚姻市場的競爭，對大多數男性而言，無疑是一大福音。在一夫多妻的情況下，有權有勢的男性精英在婚姻市場上具有巨大優勢，其人數與其可能佔有的市場份額極不對等。比如，男人們艷羨不已的古代皇帝，後宮就可能有數萬人之多，連造反的洪秀全等人，也獨佔了數萬妙齡女子。那麼，如果男女人數比例是1:1，相應就有數萬男性討不到老婆。這種「貧富分化」是相當驚人的。所謂「外有曠夫，內有怨女」就是這麼來的。當然，能夠有本事混進宮去當假太監的除外，就怕弄假成真哈！有人說，即使法律規定了一夫一妻，但實際上現在還是有二奶、三奶，富人照樣有許多情人。這種情況可稱之為事實多妻。由於法律不但不對這種身份提供保障，還規定了制裁措施，比如重婚罪、離婚的財產分割和經濟賠償等。加上道德上的負面評價（尤其是對當小三的女性的負面評價），社會不再認為一夫多妻是理所當然，這些都明顯地增加了事實多妻的成本，由此大大減少了男女雙方追求和維持事實多妻的激勵。總而言之，推行一夫一妻，其實是婚姻市場上的均貧富政策，強制性地按人頭分配限定配額，減少了供求矛盾。否則，普通男人娶妻結婚的難度就要大大提高了！二、一夫一妻減少了婚姻市場的競爭，也就減少了權力的租值，抑制了社會的暴力傾向。有一句古話大家都耳熟能詳：「殺父之仇，奪妻之恨」，可見當時對女性資源的競爭可以激烈到什麼地步！比被人偷了錢，拆了屋嚴重多了！不僅是打個頭破血流，簡直要不共戴天了！現在你坐在家裡，吃著火鍋唱著歌，看著《甄嬛傳》《羋月傳》，想著古代皇帝嬪妃那點子風流故事，流流口水也就罷了。如果你在古代，吃了上頓沒下頓，又沒老婆孩子，你知道皇宮的高牆深院里，達官貴人的深宅大門裡，有幾千幾萬的寂寞女子，你會是什麼想法？恐怕就不是羨慕嫉妒恨這麼簡單了！一夫多妻制下的權力不僅意味著榮華富貴，更意味著對女性資源的優先佔有。這極大地提高了權力的價值。引無數英雄盡折腰的不僅是多嬌江山，更是多嬌紅顏。這使得競爭者幾乎不擇手段。一夫一妻制之下，哪怕是君主名義上也只能有一個妻子，權力的誘惑力大大降低。由此節約的社會資源可投入到更有生產性的領域，增加社會財富。三、最為重要的是，一夫一妻在減少社會暴力競爭的基礎上，提供了一個較為穩定的社會結構，這種結構是其他制度得以有效實行的基礎。人類社會有合作與競爭兩個方面，而人類社會長期存在與發展所依賴的制度，比如道德和法律，是建立在大部分人都能夠進行合作的基礎上的。如果對於一些最基礎的需求，競爭過於激烈，超出了某種界限，合作基本就成為不可能，維繫人類社會的制度也就成為不可能。比如，設想一下如果是在「洞穴奇案」那樣的情況下，或者更嚴峻，只有少數人能活命的困境，不管人間有什麼法律、什麼規則、什麼道德，都很難避免同類相食，自相殘殺的局面。這是因為，求生是人最大的本能，沒有生命，一切都是浮雲。其實，文明社會的法律、道德等制度安排正是為了避免形成以上情況。僅次於求生本能的，可能就是對性和繁殖的追求了。同樣，如果性和繁殖的本能不能得到滿足，無論如何都很難阻止男性不顧一切去競爭。即使消耗大量社會資源，勉強維持了社會不出大亂子，實際上未得到滿足的人也不會真正尊重他人的生命財產，這是法律和道德無能為力的。要知道，人從來不會真正「擁有」某件東西，財產權其實是人與人的關係，也就是說，財產權需要他人的合作才能得以存在。在競爭過分激烈的多妻制下，即使得到了滿足了的那些上層精英，其生命權財產權也是處於不穩定之中，包括人人羨慕的皇帝。皇帝坐擁三千後宮時風光無限，但敵人一來，又有多少人會真正賣命去保衛他的三千後宮呢？中國歷史上有許多次，為數甚少的外敵入侵就攪得天下不寧，甚至佔領整個中國。比如安史之亂，比如靖康之恥，比如蒙元南渡，比如滿清入關。滿清入關時只有十幾萬人，大明則有近一億的人口。鐵蹄從南到北，一路掃蕩。內戰爆發時也不會好多少。中國大一統的每一個皇朝，雖然大體上能維持幾百年的時間，但真正不打仗的年份屈指可數。而戰事尤其是皇朝末年的戰爭，其殘酷程度世所少見，導致全國人口減少過半的劫難屢見不鮮。到了那時候，什麼財富，什麼地位，還有什麼意義？可見，對人類最基本的需求的競爭如果超出底線，則既生內訌，又招外患，而且社會難以提供緩衝、妥協和合作的機制，其他權利如財產權等也多無法維持，隨時都可能陷入動蕩之中。因此，一夫一妻制可以說是維穩的一大利器。這也是在文明的擴散中經過選擇而最具競爭力的主流制度。而一夫多妻制以及隨之而來的散沙社會，已經被淘汰。現在，沒有任何一夫多妻制的社會有能力保證自身的存活，它們只能在一夫一妻制社會的恩賜之下維持。另外，有人說，一夫一妻制有利於男性，那該不利於女性了。還有人寫文「一夫多妻有利於女性」。但這種非此即彼的看法是想當然地認為，女性可以在婚姻市場中完全表達自身的需求。如果婚姻市場能排除暴力和管制，並且充分尊重女性的自由選擇，這種說法或許有些道理。事實上，如前所論，一夫多妻制就其固有性質，必然伴隨著等級制、嚴格管制和各種暴力，而不是和平的自由競爭。在其中，女性不是被當成交易主體而是交易客體，權利無法得到保障，往往淪為了暴力和管制的嚴重受害者。（看看阿拉伯社會的女性可知！）一夫一妻制減少了暴力，讓社會趨於穩定，女性也會從中受益。同時，男性和女性不僅是交易對手，也是合作夥伴，二者之間不是零和遊戲，和平的環境更有利於雙方自願合作，在正和博弈中創造更大價值。最後，感謝老公為本文提供思路，男人與男人到底是不一樣的，哈哈！
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