洛桑陀美仁波切：學佛修行的三個必要條件

06-19

一，聞思的重要性

今世得到了人身,有這個善根，自己佛法的緣分非常好，你必須得學，從點點滴滴去學,慢慢的就跟上大家了。那你天天在那一句話都不說，不發言，那將來肯定要被淘汰了，因為你沒有抓住這個機會，這個緣分已經過去了，下一輩子能不能得到人身、能不能聞到佛法還不一定呢。

有智慧的人，有福報的人，在這個佛學院裡頭成長，這個環境非常好，是非常好的一個家園。大家在這裡面探討佛法，互相交流，不交流的話，你再修修修修修修，你看看，很多念阿彌陀佛的人找我來了，光念一句阿彌陀佛，念念念念，時間長了以後呢，出現障礙了，心裏面出現很多疑問，不知怎麼解決，生煩惱了，修不下去了，對佛法也沒有信心了。

現在學佛的圈裡有的是這樣的人，越修脾氣越暴躁，而且退心了，為什麼要退心？聞思沒有修好、沒有學好。聞和思這兩個非常重要，那比如說我們學習《菩提道次第廣論》或者是相關的經典，天天看，天天學的話，他哪有煩惱呢？一生起煩惱的話，就打開《菩提道次第廣論》，從論著里，很快就找到了答案，他沒有了煩惱。然後按上師的傳承來實修。

二，法脈傳承的重要

修行的過程中，如果對上師沒有足夠的信心，信心不堅定，那肯定會出現障礙。

一定要猛烈地祈禱上師、本尊、以及勇士、空行護法神，好好祈禱，上師清凈殊勝的法脈，是佛的能量，有加持力，你再踏踏實實地去修，你提升的肯定快。

有法脈同沒有法脈不一樣的了，如果沒有法脈，盲修瞎練，東學一下，西學一下，今天看這個，明天看那個，自己沒有智慧判斷，反倒增加了疑惑，增加了煩惱。沒有法脈就如同盲人騎瞎馬，沒有傳承的話，那肯定得不到證量，得不到究竟的成就，修行上不會有真正的進步，所以法脈非常重要。

三，善友的重要

以往在日常生活當中出現問題，你有很多親戚、朋友，但現在皈依佛門後呢，你有了疑惑，這個概念不一樣了，思想觀念都不一樣了，良朋雖好，善友為依，那怎麼去看待，怎麼去處理這些事情？在修法的路上，不僅僅要祈請上師三寶的加持，也不僅僅依靠經典，還要一個外在的條件，這就是需要善友的幫助，善友是非常重要的，他是你成就菩提路上的助伴。

你每時每刻都遇到的一些問題，生活當中的，工作當中的，對法不相應、沒有信心，心裏面有困惑、鬱悶，啊，修習過程有了退心，那怎麼辦啊？你也可以請教

金剛道友們，善友的幫助也是非常大的，他們能夠給你動力。

今世你們同為金剛道友，這份緣分是非常不容易的，大家應該珍惜，金剛道友們在一起互相幫助、互相護持、互相救護，這非常好。

金剛道友，同世俗間的朋友是不一樣的，比今生的兄弟姐妹還要親。修行的路上不分開，將來成佛，也是在一個壇城裡成佛，非常和睦。

不學佛的人不理解佛法，不明了因果，在我們還沒有能力度化他們時，我的觀點就是暫時先少接觸，不是推掉放棄，那就違背了菩薩道啊。

為什麼？因為你剛剛學佛，自己還不堅定，妄念、雜想上來時，這些人的話，只能把你往下拽，他不可能隨著你說，不可能幫助你，只能就是往下拽。你若天天同他們接觸，你的信心就退了，對佛法沒有了感覺，沒有了信心的，啊，這樣的話就是先遠離。

在我們見解空性的見解還沒有生出來之前，我們的心念是不穩定的，象牆壁上的草一樣，東風一吹倒在了西方，西風一刮就歪偏到了東方，非常非常不穩定，這樣的問題出現之後呢，當時又不方便立即請教到上師，那怎麼辦？就要向修的比較好的金剛道友們學習、請教。

我小的時候在藏區學習也是這樣的。當時在拉薩的大寺院里、在塔爾寺聞思的時候，有時候上師非常忙，在修法過程出現困惑時，我們就向金剛道友請教，馬上就解開了，心裡非常舒服，所以說，我也是非常感恩我的金剛道友的。

在修行的路上，我們都要需要金剛道友們的支持、幫助，這非常重要，所以說呢，你們要經常同道友們請教，探討應該怎麼將佛法融入到生活當中，他們都是走過來的，剛開始也跟你們一樣，一步一步走過來的，他不可能就是從母親生下來就什麼都懂，在生活當中，他們也經歷了很多的事情，遇到障礙，皈依佛門後，契入進佛法。你們要多互相探討、交流，這樣可以得到很多善友們的修行經驗。