《大秦帝國》里的這些角色，一不小心竟成了後世詩人的偶像

最近央視一套《大秦帝國之崛起》的熱播，一下子把觀眾帶到了戰國時期七國紛爭的時代。各國之間相互博弈，爭相招納賢才。兩千多年前，一個帝國的崛起，對於今天的中國，確乎有著實實在在的借鑒意義。

不管怎麼說，在那個風雲突變的年代，各國湧現出的叱吒風雲的傑出人物，直至今天，依然為我們津津樂道。其實在一千多年前的唐宋時期，這些風雲人物便已是很多大詩人心中的偶像。今天，小編就為大家盤點一下，《大秦帝國》中的哪些人物角色，是後世詩人的偶像。

【高適的偶像：范雎】

尚有綈袍贈，應憐范叔寒。

不知天下士，猶作布衣看。

——高適《詠史》

范雎可謂是戰國時代舉足輕重的人物，而他的傳奇經歷也讓後人嗟嘆不已。他本是魏國人，有一次跟隨中大夫須賈出使到齊國辦事，因被懷疑通齊賣魏，被毒打得幾乎死去，後來逃到秦國當了宰相。范雎是個睚眥必報的人。須賈出使秦國，范雎刻意以貧苦的面貌在街頭見須賈，須賈見到范雎這麼可憐，送綈袍給他禦寒，不無同情地說：「范叔竟然貧寒到這個樣子！」

後來須賈知道範雎就是秦國的宰相張祿，嚇得戰戰兢兢。而范雎感到須賈還有故人之誼，就寬恕了須賈。

高適此詩就吟詠這件事。高適有文武之才，而且有遠大的志向，可惜少年時落魄不遇，因而以范雎自喻，感慨現實中人，不懂得賞識「天下士」。在「天下士」還沒有發跡的時候，只把他們看作普通的布衣。高適意在批判現實中這種埋沒人才、糟蹋人才的不合理現象，也隱以范雎自比，表示自己終將獲得大用。

果然，高適後來在「安史之亂」中，得到機遇，一展雄才，實現了自己的宏願。

【王安石的偶像：商鞅】

自古驅民在信誠，一言為重百金輕。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

——王安石《商鞅》

商鞅在《大秦帝國之裂變》中可謂是重頭戲。秦國由衰轉盛的關鍵點就在商鞅變法。儘管在《大秦帝國之崛起》中，商鞅早已退出了歷史舞台，沒有了這個角色。但他對秦國的崛起，卻有著不可忽視的重要影響。而北宋時期同為偉大改革家的王安石，也主持過「王安石變法」。那麼他對於前賢商鞅推崇備至，也就不難想見了。

商鞅作為一位傑出的改革家，他的才華受到人們的肯定，這是自然的。然而，後世文人多受儒家仁愛思想影響，因而對商鞅的批駁也很猛烈。大都認為商鞅刻薄寡恩，連司馬遷也說他：「其天資刻薄人也。」在北宋，當時的人非議商鞅是很普遍的現象。王安石就寫了這首詩為商鞅正名。

王安石在詩中讚賞商鞅「言必信，行必果」，重承諾，輕百金的行為。認為商鞅變法，講究誠信，雷厲風行，有改革家的氣魄。

【李白的偶像：孟嘗君】

原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。

堂中各有三千士，明日報恩知是誰？

——李白《扶風豪士歌》（節選）

「安史之亂」爆發後，大詩人李白一路向南逃難。在吳地受到扶風豪士的款待。李白在宴會上吃得很開心，豪氣大增。想到國家危難，於是想起戰國七國紛爭時，著名的「戰國四君子」養食客三千，為國效力。李白也渴望一展抱負，為平復戰亂貢獻自己的力量。

這裡的「原嘗春陵」，分別是指趙國平原君趙勝，齊國孟嘗君田文，楚國春申君黃歇，魏國信陵君魏無忌。在《大秦帝國之崛起》中，孟嘗君田文在齊國為政，異常豪爽，而且為人重信義，因而各樣人才都願歸到他的門下，連雞鳴狗盜之徒也紛紛前來。

【杜甫的偶像：屈原】

竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作後塵。

——杜甫《戲為六絕句》（節選）

在《大秦帝國之崛起》中屈原（羋原）忠直愛國的形象，令人印象深刻。屈原是我國第一位偉大的愛國詩人，他的《離騷》《九歌》《九章》等都是千古不朽的名篇，對後世詩壇影響深遠。

杜甫在詩歌創作方面，主張廣師百家，不拘一格。以戰國屈原、宋玉為代表的詩人，所留下的《楚辭》，堪稱後世詩歌的典範，故而杜甫極力主張要上追屈宋，勿做齊梁後塵。

【辛棄疾的偶像：蘇秦】

季子正年少，匹馬黑貂裘。

——辛棄疾《水調歌頭·舟次揚州和人韻》（節選）

蘇秦字季子，是戰國時期著名的辯士，曾遊說各國，身佩六國相印。一言一行，皆足以關乎各國利害。蘇秦師從鬼谷子，習縱橫之術。蘇秦年少時，躊躇滿志。李兌曾送蘇秦明月之珠，黑貂之裘，黃金百鎰。蘇秦得以為用，西入於秦。

辛棄疾年輕時曾參加義軍，與金軍打過仗。當時他也是躊躇滿志，志得意滿，故而以當年的蘇秦自喻，表示自己也如蘇秦年少時一樣有一種銳氣，渴望建立功業。

看完之後小編不禁感嘆：不怕自己沒粉絲，就怕自己沒本事。你看這些傑出人物，活出屬於自己的精彩，竟成為後世大詩人的偶像。有這樣的粉絲崇拜他們，也算此生不虛了。

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