論玄關竅―人體奧秘與性命雙修之門

論玄關竅―人體奧秘與性命雙修之門 玄關竅原是先天大道首要一竅,傳統養生煉丹丹頭,是使人強身祛病、延年益壽的不傳之秘。如江西會昌張老太堅持此功,輒可坐功十數小時、甚至多達三十多小時。但也有的人因這種功法、理論在書上找不到,於是紛紛提出質疑,或進行否定,為了進一步探討其實質、機理故再次命筆。 (一) 在天人相應的傳統觀念下,把宇宙這個超巨系統縮影於人體巨系統之中,故人體可比作「小天地」。傳統養生內功更把諸如無極、太極、兩儀、四象、八卦、五行、五方、五氣等「萬物」縮影於煉功的「三關九竅」極其各程序中,形成所謂「周天」與「大小周天」。其中有一個通玄入妙的機關,即玄關竅。 養生內功是性命雙修的內煉工程,有人形象化地將它比作「煉丹」。體現性命是人體巨系統中的「內景隧道」。李時珍謂「內景隧道唯返觀者能照察」,說明內景隧道理論是從返觀照察形成,它包括隱形經隧、扼居經隧要害的竅道、附在經隧上的孔穴、經隧所貫通的臟腑和體表上萬千毛竅。 是否可以這樣設想來進行理論上的突破:在利用「返觀內照」法照察內景經隧的同時,進而發現支配經隧的竅道,並利用竅道和返觀內照法構成一整套內煉工程(即今之傳統養生內功),藉以探索人體生命奧秘。 玄關竅的特殊意義在於:它既是通入內景隧道――尤其是九竅的眾妙之門,更是貫穿天人之際――把「巨系統」、「超巨系統」一以貫之的關鍵。固然,這還是唯象的,尚待深入探討、研究。 (二) 按照祖國醫學的理論,人體有365骨骼及365絡脈;其365絡脈也就是「內景隧道」的綜合,它們分別歸屬於手足頭胸、三陰三陽的十二正經。此外,還有十二經筋、十二經別、奇經八脈等四十四條主經。其中以奇經八脈中的任、督、沖三脈至為重要。 因養生內煉功所憑藉的九竅三關均寄寓於這三經。特別是督脈,不僅關係人身生死的三關:尾閭(含命氣所在的命宮)、腎脊(即夾脊)、玉枕盡在此脈,即人體生命的祖竅――玄關竅(亦稱泥丸、上丹田)亦屬督脈而居高臨下,故具有一脈通則百脈通的權威。如在玄關竅的作用下,運用功法貫通全身經竅。十二經絡中,任脈為陰脈之海,督脈為陽脈之海,沖脈居任、督之間,為百脈之海。 現在提請注意的第一個問題是:這三個「海」僅是深不可測的形容?還是有一個匯百川而合一的海?看來兩者兼而有之。後者之海,很可能就是玄關竅由表入里的「性宮」。 《內經·靈樞》謂:「十二經,三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅」。這面上的竅不正是泥丸腦海?不正象海一樣能容納十二經、三百六十五絡的血氣嗎?這可說得上是玄關竅實質的生理依據。 第二個問題是:十二經的走向――「手三陰經從胸走手;手三陽經從手走頭;足三陽經從頭走足;足三陰經從足走胸」,一般只重視手、足而忽視了頭、胸的概念。今欲融匯中醫、氣功、特異功能等學說,則應突出頭、胸的概念,因為頭是人體生命之門,是氣功內景特異功能淵源的玄關竅;胸是還丹、煉丹之處。或問岐伯:「胞屬女子?」 岐伯答:「女孕男不妊,胞雖屬女子,而男子何嘗無胞?無胞則不能產胎息」。從而推論,上、中、下丹田的實體所在皆有一定的部位。《參同契新探》提出疑問:「活水源頭」何在?我說:一旦明確「三田」――特別是上、下丹田的實質及辯證關係,何愁不能找到活水源頭? 第三個問題是:作為人體這個「巨系統」的基因――玄關竅值不值得深入探討?在我看來,如要把氣功學說提高到一個新的層次,這正是取之不盡,用之不竭的活水源頭。 (三) 傳統所說的天人相應、學貫天人,究竟如何修法、貫法?儘管宇宙是個很複雜超巨系統,如以「唯象」的認識不外是虛、是無、是清空一氣。但它們又不是「頑空」,而是「虛中含至實,無中含至有」。因此,傳統用「無極」來概括,又用「一」迴旋為「○」來標誌。 「無極」演變為含陰陽兩儀的「太極」,「太極」是陰陽和合,就會氤氤蘊蘊地化生萬物,所謂「一生二,二生三,三生萬物」。亦即無極而太極、兩儀、四象、八卦、五行、五氣、五方、天地、日月、金木水火土而萬物俱備。反過來,「萬物皆備於我」,把它縮影於養生內煉工程的「三關九竅」之中,且憑籍玄關竅而一以貫之,憑「迴光返照法」的「神箭」而「九層鐵鼓一箭穿」! 如何具體落實在人體小天地的三關九竅?此身未生之前,一切皆無,是謂先天無極。一旦陰極陽生,陰陽和合,便會由無極生出太極來。這時一陰一陽,即性即命,仍混混沌沌,扭抱一團。這就是「基因」――生身之本的一竅玄關。迨十月胎元氣足,「呱呱」墜地,則由先天落入後天。就卦象演變而論,先是乾坤扭抱,隨著出生、成長,則乾失中爻之陽而變為離,中爻之陽陷入坤中而變為坎。 於是方位也由先天一團太極同出而異名,地北天南,各在一方。此為人道順行。其最終結果是,精竭人亡,生而不生,所以有仙道逆行的返還之學,即通過內煉工程,使順者逆之,以返本還原,逆死不死。方法即從本身的藏而不泄開始。再煉己築基、即取坎填離以還乾健。 三關九竅中以玄關一竅為離、為性、為天、為南,以下丹田直接過渡後背彼岸尾閭為坎、為命、為地、為北,膻中為西,為兌;腎脊為東、為震。 此為四個正方,含春夏秋冬,含水火金木,是為四方四卦,加四隅四卦,加中央合而為「八卦爐」或「九鼎爐」,亦即周天九竅。後之學者把九竅(三關在九竅內)編成歌訣曰:前三三,後又三,三個三,一串穿(註:九竅不含百會與會陰)。
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