論玄關竅―人體奧秘與性命雙修之門

論玄關竅―人體奧秘與性命雙修之門 玄關竅原是先天大道首要一竅，傳統養生煉丹丹頭，是使人強身祛病、延年益壽的不傳之秘。如江西會昌張老太堅持此功，輒可坐功十數小時、甚至多達三十多小時。但也有的人因這種功法、理論在書上找不到，於是紛紛提出質疑，或進行否定，為了進一步探討其實質、機理故再次命筆。 （一） 在天人相應的傳統觀念下，把宇宙這個超巨系統縮影於人體巨系統之中，故人體可比作「小天地」。傳統養生內功更把諸如無極、太極、兩儀、四象、八卦、五行、五方、五氣等「萬物」縮影於煉功的「三關九竅」極其各程序中，形成所謂「周天」與「大小周天」。其中有一個通玄入妙的機關，即玄關竅。 養生內功是性命雙修的內煉工程，有人形象化地將它比作「煉丹」。體現性命是人體巨系統中的「內景隧道」。李時珍謂「內景隧道唯返觀者能照察」，說明內景隧道理論是從返觀照察形成，它包括隱形經隧、扼居經隧要害的竅道、附在經隧上的孔穴、經隧所貫通的臟腑和體表上萬千毛竅。 是否可以這樣設想來進行理論上的突破：在利用「返觀內照」法照察內景經隧的同時，進而發現支配經隧的竅道，並利用竅道和返觀內照法構成一整套內煉工程（即今之傳統養生內功），藉以探索人體生命奧秘。 玄關竅的特殊意義在於：它既是通入內景隧道――尤其是九竅的眾妙之門，更是貫穿天人之際――把「巨系統」、「超巨系統」一以貫之的關鍵。固然，這還是唯象的，尚待深入探討、研究。 （二） 按照祖國醫學的理論，人體有365骨骼及365絡脈；其365絡脈也就是「內景隧道」的綜合，它們分別歸屬於手足頭胸、三陰三陽的十二正經。此外，還有十二經筋、十二經別、奇經八脈等四十四條主經。其中以奇經八脈中的任、督、沖三脈至為重要。 因養生內煉功所憑藉的九竅三關均寄寓於這三經。特別是督脈，不僅關係人身生死的三關：尾閭（含命氣所在的命宮）、腎脊（即夾脊）、玉枕盡在此脈，即人體生命的祖竅――玄關竅（亦稱泥丸、上丹田）亦屬督脈而居高臨下，故具有一脈通則百脈通的權威。如在玄關竅的作用下，運用功法貫通全身經竅。十二經絡中，任脈為陰脈之海，督脈為陽脈之海，沖脈居任、督之間，為百脈之海。 現在提請注意的第一個問題是：這三個「海」僅是深不可測的形容？還是有一個匯百川而合一的海？看來兩者兼而有之。後者之海，很可能就是玄關竅由表入里的「性宮」。 《內經·靈樞》謂：「十二經，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅」。這面上的竅不正是泥丸腦海？不正象海一樣能容納十二經、三百六十五絡的血氣嗎？這可說得上是玄關竅實質的生理依據。 第二個問題是：十二經的走向――「手三陰經從胸走手；手三陽經從手走頭；足三陽經從頭走足；足三陰經從足走胸」，一般只重視手、足而忽視了頭、胸的概念。今欲融匯中醫、氣功、特異功能等學說，則應突出頭、胸的概念，因為頭是人體生命之門，是氣功內景特異功能淵源的玄關竅；胸是還丹、煉丹之處。或問岐伯：「胞屬女子？」 岐伯答：「女孕男不妊，胞雖屬女子，而男子何嘗無胞？無胞則不能產胎息」。從而推論，上、中、下丹田的實體所在皆有一定的部位。《參同契新探》提出疑問：「活水源頭」何在？我說：一旦明確「三田」――特別是上、下丹田的實質及辯證關係，何愁不能找到活水源頭？ 第三個問題是：作為人體這個「巨系統」的基因――玄關竅值不值得深入探討？在我看來，如要把氣功學說提高到一個新的層次，這正是取之不盡，用之不竭的活水源頭。 （三） 傳統所說的天人相應、學貫天人，究竟如何修法、貫法？儘管宇宙是個很複雜超巨系統，如以「唯象」的認識不外是虛、是無、是清空一氣。但它們又不是「頑空」，而是「虛中含至實，無中含至有」。因此，傳統用「無極」來概括，又用「一」迴旋為「○」來標誌。 「無極」演變為含陰陽兩儀的「太極」，「太極」是陰陽和合，就會氤氤蘊蘊地化生萬物，所謂「一生二，二生三，三生萬物」。亦即無極而太極、兩儀、四象、八卦、五行、五氣、五方、天地、日月、金木水火土而萬物俱備。反過來，「萬物皆備於我」，把它縮影於養生內煉工程的「三關九竅」之中，且憑籍玄關竅而一以貫之，憑「迴光返照法」的「神箭」而「九層鐵鼓一箭穿」！ 如何具體落實在人體小天地的三關九竅？此身未生之前，一切皆無，是謂先天無極。一旦陰極陽生，陰陽和合，便會由無極生出太極來。這時一陰一陽，即性即命，仍混混沌沌，扭抱一團。這就是「基因」――生身之本的一竅玄關。迨十月胎元氣足，「呱呱」墜地，則由先天落入後天。就卦象演變而論，先是乾坤扭抱，隨著出生、成長，則乾失中爻之陽而變為離，中爻之陽陷入坤中而變為坎。 於是方位也由先天一團太極同出而異名，地北天南，各在一方。此為人道順行。其最終結果是，精竭人亡，生而不生，所以有仙道逆行的返還之學，即通過內煉工程，使順者逆之，以返本還原，逆死不死。方法即從本身的藏而不泄開始。再煉己築基、即取坎填離以還乾健。 三關九竅中以玄關一竅為離、為性、為天、為南，以下丹田直接過渡後背彼岸尾閭為坎、為命、為地、為北，膻中為西，為兌；腎脊為東、為震。 此為四個正方，含春夏秋冬，含水火金木，是為四方四卦，加四隅四卦，加中央合而為「八卦爐」或「九鼎爐」，亦即周天九竅。後之學者把九竅（三關在九竅內）編成歌訣曰：前三三，後又三，三個三，一串穿（註：九竅不含百會與會陰）。
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