宇宙的本質是什麼？物質，精神是什麼？400年科學研究的最大錯誤是二分法

宇宙的本質是什麼？物質，精神是什麼？400年科學研究的最大錯誤是二分法

講解：凈空法師 凈土大經科注 260集 2013.04.11，

摘錄：金定章，

6：

大乘佛法的目的是把整個宇宙萬物的真相搞清楚。這個課題是現代科學家和哲學家努力，深入研究的課題，佛法也是尋求這個事實真相。佛經的名詞叫它諸法實相，一切萬法的真相。

真相有體，能生能現，哲學裡所說的本體，所有一切現象是它所生所現。這件事在佛法里，小乘不談這個，三乘佛法也不談這個，這個命題是大乘佛法里所學的，不但研究透徹，確實把它證實了，那叫成佛。佛，佛陀，是印度話，在佛法里是最高的學位，佛在華嚴經里說得很清楚：「一切眾生本來是佛。」

換句話說，對宇宙人生真相，一切眾生本來是知道的，而且親自證得，這才算是佛陀。明了，而沒有親自證得，這時叫菩薩，菩薩通達，什麼是親證？把明心見性的障礙除掉，你就見到了。這個障礙，總的稱為煩惱，大的分，煩惱有三大類，第一類叫無明煩惱，意思是

宇宙人生的真相，你本來明白，現在不明白了，這叫無明。為什麼不明白？你動了，這個意思很深，就是你起心動念了。真心不動的，妄心動，所以一動，真心就變成了妄心。佛家常用水做比喻，供佛最重要的，就是一杯水，這水不是給佛喝的，它是表法的，水代表心，水要清凈，水要平，心要平等，心要清凈，它像鏡子一樣，能把外面境界照得清清楚楚，明明白白。佛的心就像水一樣。真心，動搖了，污染了，那叫妄心，那叫阿賴耶。六道眾生，乃至十法界眾生都是妄心當家作主，真心，不見了，沒有想到有一個真心，實際上真心與妄心是一，不是二。

這就為什麼佛家講修持，功夫就是在禪定，就是叫你心定下來，你看，就看清楚了，你聽，也聽清楚了，六根對著外面的境界，眼見色，耳聞聲，鼻聞香，舌嘗味，身體接觸，意，意念，能想前能想後，能想過去未來，它的功能最大，六根接觸外面境界，心動了，那就迷了。要不動，外面的境界才能清清楚楚，像水一樣不動，像一面鏡子。如果有動，是很小的波瀾，不是大浪，如果我們有分別，執著，就起風浪了，對事實真相就越來越不清楚，越迷越深。

修行修什麼？在哪裡修?就在生活當中，從早到晚，在接觸的一切境界中修練，這是真正的禪定，練不起心不動念。

這個做不到，就練不分別，不執著。這個也做不到，做不到也得要做到，就是說，你在生活中執著一年比一年輕，分別一年比一年少，這就叫有功夫了。

如果學佛學了有多少年了，接觸外面境界，外面境界一動，你的心就動，就起分別，執著，你沒有入佛門，你學到佛的皮毛，是知識。佛經里所講的智慧，境界，你絲毫都沒有佔到邊。

佛法的修行，行是行為，起心動念是意的行為；言語是口的行為；動作是身的行為，行為錯誤了，把它修正過來，叫做修行。在哪裡修？在生活中，在工作中，在處事，待人接物中修，學了真管用啊！

中國諺語說：「當局者迷，旁觀者清。」為什麼當局者迷？因為有自己切身利益關係，他的分別，執著特別重，所以容易迷惑，見不到事實真相，旁觀者在這個境界里沒有利害得失，看得比當局者清楚。

佛說：「一切事與我們沒有利害關係，一切現象都是假的，你就看得特別清楚，特別明白，這叫真智慧。」

佛法的教育是讓你斷煩惱，開智慧。智慧開了，你自自然然地要把智慧做出來給大家看，眾生為什麼生活得這麼苦？是迷失了真相，不知道事實真相，看錯了，想錯了，說錯了，做錯了，不好的果報就現前了。

佛陀建立這種教育，終極的目的是幫助一切眾生離苦得樂，眾生苦從哪裡來的？從迷惑來的，所感得的就是不善的果報現前。今天社會亂了，地球災難頻繁，從哪裡來的？都是從我們所有的錯誤里感應來的。

幸虧現代科學家大概是最近三十年，年輕的科學家他們發現了物質的真相，居然與佛經上說的完全相同，讓他們感到非常驚訝！2500年前釋迦摩尼說的內容，最近科學家，經過400百年的努力，才看到微中子，這是物質最小的單位，所有一切物質現象都是它組合的，金剛經上說：「一合相。」一就是微中子，無論什麼物質現象都是它組成的，它是物質現象的根源，佛說這是假的：「凡所有相，皆是虛妄。」科學家用的方法與佛法講的完全相同，佛說物質分到最後不能再分，沒有了。科學家找到微中子，再分，固然沒有了，跟佛講的一樣，發現物質現象沒有了，它是意念的波動現象產生的物質幻想，物質現象是從念頭變現來的，這個話，佛經上講得很多：「相由心生，境隨心轉，色由心生。」佛家講色，相都是指物質，心，就是指念頭。

科學家現在才說，而釋迦摩尼在2500年前就說出來了，而且講得比科學家還透徹，清楚。這叫諸法實相的真相。你把所有物質現象都看清楚了，包括我們的身體，身體是物質現象。我們能夠思想，思想是念頭，就是說，念頭與物質現象分不開，有念頭就有物質，有物質必有念頭，無法分開的，這也是科學家最近說明的。

400年科學的研究，最大錯誤是二分法，把宇宙分為二份，物理，心理，走二條路，帶來了現在的苦難，而不知道它是一，不是二。根本不能分，沒有意念就根本沒有物質，物質現象是意念變現出來的，物質現象是從哪裡來的？現在科學家還沒有搞清楚，只看到了現象，念頭沒有原因，是突然產生的，但是立刻就消失，這個現象科學家看到了。

佛在楞嚴經上說：「當處出生，隨處滅盡。」頻率之高我們無法想像，彌勒菩薩告訴我們念頭現象的生滅，存在的時間多長？相當於現在的1600兆分之一秒，就是每秒鐘生滅的頻率是1600兆。

速度太快了，凡人，天人都不知道，感覺不到，佛門裡阿羅漢，辟支佛，菩薩都不知道，誰知道呢？佛說：「八地以上。」菩薩共有51個級別，級別就是定功的深度，越往上，定功越深，到八地距最高的還有四級，八地，九地，十地，十一地，等覺，到那麼深的定功，他們都能看到了，這種深的定功里能看到宇宙源起，生命的源起。七地以下的，知道有這件事，但沒有親證，所有稱菩薩。八地以上，親證，稱為佛，他們不需要儀器，不需要用數學的推理，只用定功，在定功里不存在時間和空間，無量劫以前就在眼前，無量劫以後也在眼前，沒有空間，沒有距離；沒有時間，沒有先後。

我初學佛時，向方東美（著名哲學教授）老師學哲學，我學佛是從哲學入門的，他給我講了一部哲學概論，最後一個單元是佛經哲學，告訴我：「釋迦摩尼是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是世界上哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受。」我是這樣入門的。60年來，我又知道了：「佛教不但是最高的哲學，還是最高的科學。」

我們有理由相信，科學再向前發展，二，三十年之後，佛教不是宗教，佛教將被科學家承認：「佛教是最高的科學。」

科學家如果研究大乘佛法，對他們的研究會有很大的幫助，會有加速度的向上提升。

這就是諸法實相，一切法的真相是什麼？搞清楚了，清楚明白了宇宙真相，這是真實智慧啊！

所有，這些現象你可以受用，不能佔有，不能支配，像看電視一樣，你可以欣賞，這裡面的一切，你沒有辦法得到。佛說得更清楚：「包括我們自己的身體，都不是自己的。」金剛經上一開頭說：「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。」這是真話。金剛經後半部說得更深，連念頭都沒有。心地清凈啊！清凈心生智慧，你不問他，他什麼都不知道；你問他，他什麼都知道。有沒有學過？不需要學，為什麼？一切法是自性變現的，你找到了自性，你就「無所不知，無所不能。」這二句話本來是宗教里讚歎上帝的，上帝未必真有，我們每個人真有（指：無所不知，無所不能。）只要你把障礙去掉，佛說：「我們的智慧德能，相好，樣樣俱足。」只要放下妄想，分別，執著，你就恢復了，就證得了。佛法的修學，是以明心見性為目的，以放下妄想，分別，執著為手段。要建立信心，不能有絲毫懷疑，相信自己本來是佛，智慧，徳能，相好與諸佛如來是一樣的，沒有差別的，我們今天只是迷了。34：