詩歌的新生

魯迅伯伯對新詩的的評價實在太苛刻了，「別去找現在的中國詩人，他們都是個別的自己知道……」。白話作詩，打破了鐐銬，把詩歌從高高在上王座里解放了下來，給現代人詩意的人生。百年新詩發展，新時代，我們要用新詩謳歌新的人生價值，書寫新的歷史傳奇，創造新的詩歌天地。　　舊詩詞好比已經埋在土裡，經歷了棺材的塵封后，被盜墓者掘出來的隨葬品，是有著它固有的歷史美，收藏價值，但絕不是現代人的精神面貌的代表。新詩的發展路途跌跌撞撞，甚至有過懷疑，否定。自從五四新文化運動開始，至今新詩創作可謂日新月異。胡適的《嘗試集》到郭沫若的《女神》，五四的時代朝氣迸發的淋漓盡致。新月派聞一多，徐志摩為新詩的格律化探索了一條新路。現代派詩人徐志摩，找到了「溫李」新詩歌的老祖先。同時代的英國詩人，艾略特的《荒原》振耳潰聾，道出了現代社會的弊病。接著接受戰火洗禮的詩人，艾青，馮至，穆旦引領中國新詩走向成熟。新中國成立後的大陸短暫沉寂，台灣詩人卻在發展中國新詩。隨著食指的《相信未來》喚醒了一代迷茫了的青年，到北島，舒婷朦朧詩派登上詩壇，新詩的生命力又體現了出來。當海子用個人決絕的方式獻身詩歌之後，當顧城閉上了黑色眼眸的時候，新詩潮落了下去，中國新詩將何去何從？　　現在有人說，寫詩的比讀詩的多，這說明什麼問題？詩歌不是個別文人手中的買弄，更不是深不可測的迷信，也不可能不食人間煙火。是新時期，精神的圭臬，時代的風向標。所以，新詩有理由展現它的生機勃勃的一面，也有可能是哲理的化身，更是朝氣蓬勃的寧馨兒。是打破舊瓶子，溶鑄新天地！
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