古玩瓷器和書畫中的清明節

「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」這首千古傳唱的詩句，令許多人總認為清明是個憂傷的節日。

其實，古代詩詞中涉及清明節的內容，不少都描述了古人歡歡喜喜過清明的景象。

比如，王維就寫道：「蹴鞠屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊里。少年分日作遨遊，不用清明兼上巳」。柳永筆下的清明就更加熱鬧，簡直是載歌載舞：「乍疏雨，洗清明。風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。盈盈，鬥草踏青。」

可見，清明節是有著豐富的人文內涵和久遠的文化禮俗的。

△ 《蘭亭集序》的背景就是王羲之與一群好友踏青聚會的歡樂場景

除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗的活動。在這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個極具特色的節日。

今天，就讓我們從古玩瓷器和書畫中，一窺古人清明習俗的二三蹤跡。

△ 隋 展子虔 游春圖

（北京故宮博物院藏）

黃金周

在唐代，清明節與寒食節一道，首次被列入國家法定節假日!

唐玄宗時，清明假期與寒食節連在一起放假4天，成為繼元宵假期之後春天裡的「小長假」。到李亨(唐肅宗)時，寒食清明假期增加到7天——直接放成了「黃金周」！

△ 五代 趙喦 《八達春遊圖》

（台北故宮博物院藏）

清明節的法定功能，在宋代達到了頂點。從前，寒食、清明二節本應停止娛樂的，但在宋代卻異常活躍。皇家和民間都會舉辦一系列活動，熱鬧程度不輸元宵節。

隨著唐宋的遠行，清明節的繁華和熱鬧也不復存在。到了明、清兩代，寒食清明二節則完全退出了國家法定節假日序列。

△ 《宋人畫春遊晚歸圖》

（台北故宮博物院藏）

祭 祖

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。人們在清明節前後為先人上墳掃墓祭祖，以寄託對先人的懷念。

△ 清雍乾青花祭祖圓盤

這件清雍正年間的青花祭祖圓盤，直徑20.5厘米，胎質嫩白細膩，薄胎精工。盤中一分為二，牡丹花環繞。上半部分是一儒生彎腰，雙手合十虔誠膜拜，下半部分是一官員模樣的人單腿跪地，焚香祭祖，以此寄託對去世親人的哀思。

踏 青

「江上冰消岸草青，三三五五踏青行」。清明時節，春回大地，草青柳綠，正是踏青的好時節。

孔子早在春秋時就詠嘆過他的理想——「暮春者，春服即成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」，也就是能在春天裡去郊遊，踏踏青。

△ 元 王振鵬 《馭馬踏青圖》（局部）

另外，古代的女子平時講究「大門不出，二門不邁」。而清明節這天的祭祖、踏青是古代女子出門的好時節，她們在這一天會精心打扮，早早出門去祭奠先人，然後就踏青遊玩，於是，便有了「女人的清明，男人的年」這個說法。

△ 民國粉彩仕女踏青冬瓜罐

這件民國粉彩冬瓜罐上面的圖案，便是仕女踏青，尋找詩情畫意的情景。只見兩個女子依偎在鮮花盛開的假山旁，兩邊是孩子和侍女，在翠綠竹子陪襯下，顯出了春意盎然的景象。

放風箏

在古代，放風箏不但是一種遊藝活動，更是為了祈求放走晦氣，消災解難。

許多人在清明節放風箏時，把自己知道的災禍疾病寫在風箏上，然後等風箏升到天空中時就剪斷風箏線，讓它隨風飄逝，希望帶走所有的穢氣，帶來好運。

△ 民國五彩牧童騎牛放風箏花瓶

這件民國五彩花瓶，就展現牧童騎牛放風箏的情景。整幅畫面構圖考究，工筆線條流暢，筆法嫻熟，刻畫細膩，孩童形象逼真生動，完美地表現出孩童天真爛漫的一面。

△ 宋 蘇漢臣《百子嬉春圖》（局部）

蹴 鞠

蹴鞠，就是用足去踢球，也就是現在足球的前身。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，並列於兵書。

蹴鞠在唐宋時期最為繁榮，七天小長假幹什麼呢？踢球啊！

△ 宋 蘇漢臣《宋太祖蹴鞠圖》

《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時的情景。宋徽宗也是著名的球迷之一，還養了一支自己的球隊。而後，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。

△ 宋代磁州窯嬰戲蹴鞠四系罐

這件宋代磁州窯嬰戲蹴鞠四系罐（圖四）就巧妙定格了蹴鞠孩童的兩個瞬間動作。當中繪黑彩纏枝花葉紋隔開。畫面活潑生動，孩童栩栩如生，極富生活情趣。

△ 宋代象牙蹴鞠筆筒

△ 明 商喜《明宣宗行樂圖》

（北京故宮博物院藏）

盪鞦韆

「滿街楊柳綠煙絲，畫出清明二月天。好是隔簾花樹洞，女郎撩亂送鞦韆。」 鞦韆的歷史很古老，在南北朝時已經流行。並在很長一段時間深受古代女性的歡迎。

唐代盪鞦韆已經是很普遍的遊戲，並且成為清明節習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，在元明清三代，清明節一度被定為「鞦韆節」。

射 柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，射柳就是將鴿子放在葫蘆里，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

△ 《道光皇帝綺春園射柳圖》

斗 雞

古代清明盛行鬥雞遊戲，由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

△ 宋 李嵩 《明皇鬥雞圖》

五代女詞人花蕊夫人有詩云：「寒食清明小殿旁，彩樓雙夾鬥雞場。內人對御分明看，先睹紅羅被十床」。皇宮裡舉行鬥雞比賽，還用10床被子當作賭注，可見玩興極濃。

△ 清 粉彩鬥雞碗

除了以上這些，由於古代清明節還有祭祀祖先和野餐的需求，所以也延伸了很多節日相關的美食，比如青團、香椿芽拌麵筋、嫩柳葉拌豆腐等。因此，也有「吃清明」一說。

相比於古代這麼豐富的活動，娛樂工具更多的現代，是不是反倒好像少了幾分樂趣呢？