【唐詩解讀】《龜雖壽》
06-19
《龜雖壽》賞析原文:龜雖壽曹操神龜雖壽,猶有竟時②。螣蛇乘霧,終為土灰③。老驥伏櫪④,志在千里。烈士暮年⑤,壯心不已。盈縮之期⑥,不但在天⑦;養怡之福⑧,可得永年⑨。幸甚至哉,歌以詠志。【創作背景】建安十二年(207),曹操率領大軍征伐當時東北方的大患烏桓。這是曹操統一北方大業中的一次重要戰爭。遠征途中,他寫下了樂府歌辭《步出夏門行》(屬於《相和歌·瑟調曲》)。這一組詩包括五個部分,開頭為「艷」辭,即序詩,以下各篇分別取詩句命名,依次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龜雖壽》。從音樂曲調上說,五個部分是一個整體,從歌詞內容上看,四篇則可以獨立成篇。【重點詞句解釋】驥:千里馬。櫪:馬槽。烈士:有志於建工立業的人。已:停止。意思是:伏在馬槽上的千里馬雖然老了,仍抱著馳騁千里的志向。同樣,英雄雖已老去,他建工立業的壯志卻永不停止。在這四句詩中,曹操以千里馬自喻,表現了人老志不衰的的精神,抒發了一統天下的壯志和豪情。【注釋】①本詩作於建安十二年(207),時曹操五十三歲。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一爐,表現了老當益壯、積極進取的人生態度。②"神龜"二句:神龜雖能長壽,但還有死亡的時候。神龜,傳說中的通靈之龜,能活幾千歲。壽,長壽。竟,盡,完。③"騰蛇"二句:騰蛇即使能乘霧升天,最終也得死亡,變成灰土。騰蛇,傳說中與龍同類的神物,能興雲駕霧。④驥(jì):千里馬。櫪(lì):馬槽。⑤烈士:有雄心壯志的人。暮年:晚年。⑥盈縮:指人的壽命長短。盈,長。縮,短。⑦但:僅,只。⑧養怡:保養身心健康。⑨永:長久。【品評賞析】《龜雖壽》又稱《神龜雖壽》,是三國時期政治家曹操的《步出夏門行》的最後一章。寫在建安十三年一月,當時他已五十四歲了,正是赤壁之戰前夕。《龜雖壽》是一首極富哲理意味的詠懷詩,詩中表現了曹操樂觀自信,頑強進取的精神,對後人有很大的激勵作用。全詩十四句,除末兩句為與詩句內容無關的樂譜套語外,其餘十二句每四句為一節。「神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。」這四句托物起興,興中有理,以神龜和騰蛇為喻,說明世上一切事物有生必有死,有盛必有衰的客觀規律。「神龜雖壽」,說命長;「騰蛇乘霧」,言技高,不管命有多長,本領多麼高,最後都逃不掉死亡的命運,也就是違逆不了客觀自然法則。人亦如此,長命百歲,官高位隆,最後都要成為土灰。死亡對任何人來說都是平等的,但由此卻引出了兩種不同的人生態度。一種認為人既然都要死,死後一切皆空,倒不如及時行樂;另一種則認為既然要死,就應該使生活有意義、有價值。而詩人是怎樣認為的呢?「老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。」千里馬已老,且又伏在槽櫪之間,可是它不因年老而衰疲,不因不在草原而意懶,還是「志在千里」,這就顯示了千里馬的素質和氣概。這兩句是比喻,是為了引發出「烈士暮年,壯心不已。」 「烈士暮年」和「老驥伏櫪」相呼應,「壯心不已」和「志在千里」相映照。曹操這時已擊敗了袁紹父子,平定了北方的烏恆,準備舉兵南下攻東吳,因此他豪情勃發,壯志凌雲,對建功立業信心百倍。這四句是全詩的意旨所在,也是一直為人稱道的地方。前四句頗有暗淡傷感之意,而這四句一出,頓改前調,鳴奏出昂揚之音,突發出慷慨之聲。由此可見,曹操顯然主張有生之年積極創造,建立功業,名標青史。「盈縮之期,不但在天。養怡之福,可得永年。」人們壽命最後總有終結的一天,但壽命的長短卻有不同,這長短之期,不僅僅是天命決定的,還掌握在人自己的手中。如果注意物質上的保養,又有適當的精神調養,那就可以延長生命。詩人在此好像講養生之道,其實他另有哲理,表達了一種不服老、不信甜蜜的人生態度。詩的最後按樂章尾聲的格式寫上「幸甚至哉,歌以詠志。」表面賦詩明志之意。這首詩贏得了後人的讚美,並從中吸取了精神力量,就在於有形、有理、有情,且使三者統一,達到水乳交融的地步。單純說理,會使詩枯燥;抽象言情,也會使詩貧乏;一味示形,同樣使詩單薄。此詩理中有情,寓情於形,因而增強了感染力。全詩主要有三層:第一層,全部是以物為喻,以形見意,又意在言外,喻意富含。「神龜雖壽,猶有竟時」以概括語出之;「騰蛇乘霧,終為土灰」以形象語描之。兩句互文,說神龜、騰蛇、長壽、高能都有終結之時。第二層,先寫馬喻,再言人事,先用「志在千里」的具體寫法,後用「壯心不已」的概括語言,虛實相映,物人相發,形象生動,類比貼切。「猶有竟時」、「終為土灰」一意,「志在千里」、「壯心不已」同義,使行文富於變化。第三層,回應第一層,又更進一步,總結上文,且歸於理性。第一層頗有降抑之意,第二層大有昂揚之態,第三層又具深沉之思。這樣,全詩跌宕起伏,又肌理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,噴發出奮進之情,振響著樂觀聲調。全詩樸實無華,格調高遠,慷慨激越,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。
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