月夜歸航的文件夾【研讀功法】
]道家入門功靜功道家入門功靜功。為了使讀者進一步了解具體的中華道家修鍊法，以及修習道家功法的實際需要，特將中華道家靜功之法訣，披露於此。靜功在中華道家修鍊功法之中，是最基礎的起手功法。只有道家真正的靜功之學，由身靜之後，進一步培養心靜，又以為心靜並不徹底，還要深入修習意靜，方為靜功之真境界，於此可見中華道家功法之高妙。許多氣功把靜功...閱3轉自國學文化...公眾公開14-02-09 10:44丹道入門：正確的修命，如何意守下丹田白天所走經絡氣脈皆屬火，對應白天之太陽之火，謂「人法地，地法天，天法自然。」所以，白天當服補脾胃之葯，早面東打坐，意守關元、氣海取天地旺氣，對應天地日月星辰五行旺氣。禪定用功，當意守命門，以命門之火暖腎陽。很多看到我寫到關於早上面東坐禪取天地日月星辰旺氣，午向南坐禪取南方天地日月星辰旺氣，傍晚向西坐禪取天地日月星辰旺...閱6轉自自我覺察...公眾公開14-02-09 10:43怎樣練內丹功怎樣練內丹功。怎樣練內丹功老子的獨門上乘內功—內丹功。先說丹田。老：丹田分上丹田，中丹田和下丹田。上丹田以玉門穴為中心，玉門穴位於兩眉正中間，中丹田以膻中穴為中心，膻中穴位於雙乳正中間。老：我們的內丹功的要義是：先練中丹田，然後練下丹田，最後貫通小周天。中丹田的感覺越來越強，再練半年左右，你的中丹田聚滿精氣。這個步驟...閱3轉自我的世界j...公眾公開14-02-09 10:43修道必成十密法修鍊的高層次是出陽神，陽神呢，它由氣光胎修鍊而成，而氣光胎也就是古人講的「道胎」，它是以氣光的形態表現出來。修鍊，理論上是修鍊先天之精、氣、神，但入手還是從後天的精、氣、神修鍊、以後天養先天。至於後天精、氣、神怎樣來煉，先天的精、氣、神怎樣運化及採集，都有具體的功法。用丹田呼吸，不僅可以起到近似於意守下丹田的作用，而...閱12轉自舞灑倪公眾公開14-02-09 10:42對腦力勞動者非常有幫助的功法——排濁練神功真氣運行的意念深度可以用下面的辦法尋找：開始練功時，意念是較重的，從重的意念慢慢減輕，就會找到，在真氣運行的意念深度再減輕，就容易入睡。白光照耀，化氣增功；在意守下丹田練功的過程中，體會恍惚朦朧的感覺一段時間後，可能會出現意念過重並且煩躁的心情，或者會意念過輕產生無心再練的心理，這時應注意調節意念深度，保持真氣運行的...閱9轉自kaoliu公眾公開14-02-09 10:22打通帶脈的功法?打通帶脈的功法?2、以意領氣,將丹田之真氣[想像真氣如太陽普通光輝萬丈,真氣經過的經絡如有暖和如春的覺得],向下行導引,行於任脈之神闕穴上,然後再將真氣以意領氣,引導其運轉於身體腰部的左側的帶脈之中,經維道、五樞流向身體的後部；丹田炁穴：為武曲星燈；第六盞、第七盞燈的修持曾經進入了命功修證階段，可以參照慧修性命法，性功修證中的啟...閱4轉自槐蔭堂青...公眾公開14-02-09 10:21道家武當純陽子午靜養生功道家武當純陽子午靜養生功。純陽三步功（純陽子午靜） 歌訣一： 起由兩掌蓋兩膝，揉膝歸圓兩東西；歌訣二： 兩掌行如兩腿側，龍心歸位入丹舍；歌訣三： 陰陽雙合兩掌開，左先右後拇指懷；歌訣六： 勞宮傳情神在心，疏通陰陽暢脈經；這是一部動中求靜，動靜兼修的養生功，練者應深韻歌訣之意，僅提供給讀者作養生參考。閱37轉0評0公眾公開13-12-31 10:58道家養生的最高法門——修神道家養生的最高法門——修神（1）道家養生的最高法門——修神（1）很多人問我一些道家養生的方法，我答一些平常的方法他們不太滿意，比如中醫調理，氣功練習，實際上我們生活在世上的人，平常的養生方法看起來普通，只要堅持，都能收到不錯的效果，這些平常的方法，大家都很熟悉，如醫藥調理，就是吃藥，道家講食餌，通過服藥，有病治病，無病...閱25轉自山城山羊羊公眾公開13-12-20 09:34返老還童氣功 練功注意事項返老還童氣功 練功注意事項返老還童氣功 練功注意事項 2011-07-20 增修 2011-07-20 增修返老還童氣功-練功注意事項 本功法為免費教學，請依指定時間到指定練功場實際操練。勿壓氣與行功。◎ 此返老還童氣功...閱9轉自 黑狗兄公眾公開13-03-09 14:27返老還童練功法學習心得歷史性的一刻，2012/10/29 加入北醫練工場，參加返老還童練功法:第四: 因親證體會功法效果，未受道聽途說之干擾歷程，信新自然應運而生。2. 學習功法四個階段: "練精化氣"， "練氣化神"， "練神還虛"， "練虛合道"接著收功由下丹田發出。4. 靜氣功重在腹是吸氣，提肛，氣沉下丹田，壓氣，加壓再壓氣...閱6轉自 黑狗兄公眾公開13-03-09 14:27返老還童修練功法- 動氣功返老還童修練功法- 動氣功返老還童修練功法- 動氣功1. 返老還童修練功法-動氣功介紹動氣功:動氣功的軟身體運動操，除呼吸法基本式外，一共分為十二式靜氣功:靜氣功軟身操、靜氣功七式。第十二式:敬天撫地要 領:雙腳張開，吸氣後氣壓下丹田，雙手交叉彎腰往下壓，微上下壓約七次後把氣放盡時，發哈音後為一回合，接下來雙腳並攏彎腰雙手交叉...閱8轉自 黑狗兄公眾公開13-03-09 14:26返老還童功法修練- 動氣功 軟身操介紹返老還童功法修練- 動氣功 軟身操介紹返老還童功法修練- 動氣功 軟身操介紹返老還童功法修練-動氣功 軟身操介紹 2011-07-12 Vnass wu 修註本功法為免費教學，有意學習者，請到各教練場實際操練。氣壓中丹田後，左右擺頭約20下，每一次氣放盡後為一回合，一共進行三回合。第十二式: 敬天撫地 (彎腰伸展)要 領:第一回，雙腳張開，吸氣後...閱15轉自 黑狗兄公眾公開13-03-09 14:26返老還童之靜氣功介紹返老還童之靜氣功介紹返老還童之靜氣功介紹返老還童靜氣功 靜氣功暖身動作，一共六式:本氣功以打開十二經脈為主配合寶瓶氣功，震開所有阻塞的脈氣， 本功法以海底輪、齊輪、命門為主要的修練要點。本功法要先配合動氣功，將身體的氣與熱能量 提升後再練本氣功，為最佳效果，也才能將粘黏的筋骨一一重新活絡 而達到移筋換骨的目標。閱7轉自 黑狗兄公眾公開13-03-09 14:25武術理論——多種功法武術理論。《中華新武術》成功的將西方體操的方式、體育教學的方法，以及競技運動的思想注入了傳統的武術之中，使武術得到了突破性的發展。近年來木蘭拳運動發展迅速，為了進一步引導木蘭拳運動向科學化、規範化方向發展，國家體育總局武術運動管理中心委託上海武術院組織有關專家編寫了《木蘭拳二十八式》《木蘭拳單扇三十八式》《木蘭拳單劍...閱8轉自茶香飄萬里公眾公開12-11-03 17:48暗勁（又名柔勁）練習——內功與武功我們以前講膜絡講得比較廣泛：皮膚是膜，粘膜是膜，皮下組織也是膜，肌肉外面的膜，腹膜、胸膜，內髒的膜，細胞的膜，細胞裡面的細胞核也還有膜……如煉筋不煉膜，而膜無所主，煉膜不煉筋，而筋無所依，煉筋煉膜而不鍊氣，則筋膜泥而不能起，鍊氣而不煉筋膜，則氣痿而不能宣達，流串於筋膜，氣不能流串，則筋不能堅固，此所謂參互其用，錯綜其...閱116轉4評0公眾公開12-10-29 20:45開湧泉法開湧泉法開湧泉法 湧泉在腳心底，這個穴位的開通，對於排除病氣，吸取地氣有著重要的作用。練功者站、坐皆可，先用意守法守住湧泉，待有感覺後，先默念"開湧泉，接通地氣，通九重地。"然後，意念內氣從腳小趾到大趾，沿整個腳掌邊沿轉一圈，然後從湧泉出去，深入地下，再引地氣上升，從足三陰經回到丹田，然後再循足三陽經下去到涌...閱14轉自智慧天女公眾公開12-10-29 20:40周壯武當太乙功三脈修鍊術從尾椎經脊柱到頭頂百會為中脈，中脈左邊一寸五分為左脈，中脈右邊一寸五分為右脈，中脈左脈右脈共稱為三脈。第一步功 第一層修鍊法：吸氣時，意想內氣，從尾椎沿左脈上行到百會；第二層修鍊法：吸氣時，意想內氣從尾椎沿中脈上行到百會；呼氣時，意想內氣從百會沿中脈下行到尾椎。第二步功 第一層修鍊法：吸氣時，意想內氣從尾椎沿左...閱11轉0評0公眾公開12-10-26 19:46玄覺虛空陰陽雙修細密功程真訣 上乾道（男子）行功秘法：閉目調息，神注下丹田，法自下極開始，而氣穿尾閭、上夾脊、透玉枕、入泥丸，略存而降，又自華池下重樓，由絳宮一停，於是過心。因此可知鉛汞相交，即是華池神水，華池神水即是白虎首經。從古而至今，後天修練的法程，就只講築基，練已這二層功夫，而陶存存先生則卻言：「修道之人，倘不開關，則言築基練已，此乃隔鞋搔...閱24轉自松林雨果公眾公開12-10-19 17:05中國真正丹道理法及工程次第闡真（全）下中國真正丹道理法及工程次第闡真（全）下中國真正丹道理法及工程次第闡真（全）第六篇 鴻蒙內丹工程次第四步法程概。丹修必有高低層次之不同，故按功修層次而言，必可分為四個時期和四個層次，進行真正的丹道修鍊絕大多數行者的功修都將按照煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，煉虛合道之次第逐漸提升，不管是從性功入手，還是從命功入手，皆是如此...閱18轉自松林雨果公眾公開12-10-19 17:05道家功法論 太極合道法 修真功法道家功法論 太極合道法 修真功法。閱22轉3評0公眾公開12-10-19 17:02藏密白教六成就法 修真功法藏密白教六成就法 修真功法。5、中陰成就；1．靈熱成就法 靈熱成就又稱為拙火、忿怒母，類似於印度瑜伽中的孔荼里尼(Kundalini)瑜伽。④靈熱修習；④靈息修習 即觀靈力脈道 在中脈兩側，觀有二平行脈道，自左右兩鼻孔進入，上行入腦，繞頂及後腦，分循中脈兩側，下行均抵近會陰，以與中脈會合。而於頭頂上，坐有此六成就法的歷代宗傳上師，在一...閱101轉6評0公眾公開12-10-19 17:01大圓滿心性休息實修法 修真功法大圓滿心性休息實修法 修真功法。序 言 此大圓滿心性休息密宗閉關實修法，是法身金剛上師無垢光尊者為利益無數後學，以大慈大悲心而撰著的寶典。其中既有生圓次第的觀修又有本來清凈最甚深的竅訣，可堪為實修法之精華。略修：每日修一修法，141天可開啟內外密之法藏門；如果想獲得殊勝成就，那麼能夠於寂靜山洞中閉關而修極廣修法是最好不...閱35轉3評0公眾公開12-10-19 17:01寶蓮花靜坐功 修真功法寶蓮花靜坐功 修真功法。①意念心臟部位有一朵紅色的寶蓮花，寶蓮花有根，花蕊中有火，靜靜地聽火聲。③把寶蓮花移到小腹，紅光一片，光線加強，全身充滿光明。④寶蓮花移到小腹下部，花蕊中放出火光，紅光，熾熱的光。④腳上的兩朵寶蓮花上升到膝、到胯，到小腹的下部，成一朵寶蓮花，再升到小腹。⑤注意，宇宙之光照到頭頂上的百會穴，百會穴...閱51轉8評0公眾公開12-10-19 17:00藏密虹化現象及其它 修真介紹藏密虹化現象及其它 修真介紹藏密是佛教的一個獨特流派。還有，1945年大不扎活佛也在茶郎寺虹化，1951年布各斯活佛於茶朗寺虹化。1952年，德格益龍人索郎南傑虹化時，當時的西藏區委書記張國華將軍和西藏上層人物土登尼瑪等很多人在場，並親自目睹一位活佛「虹化」走了。1969年，壤塘縣的俄未路活佛和班瑪縣的那希堪布樂活佛分別於修果寺和知欽...閱49轉2評0公眾公開12-10-19 16:59頗瓦法 修真功法頗瓦法 修真功法現時金剛執持導引師 殊恩承傳大海諸教示三昧耶戒眾悉地根本保愛甚於生命求加持。生死中陰勝者三身得幻化最初次第瑜伽門通常顯現垢染悉清凈聖身顯現升起求加持此一頌攝生起次第，[生死中陰]亦譯生死中有、有者、有我執有五蘊，有習氣也。此一頌攝圓成次第。生起如修學，圓成如畢業，生起如預備磚瓦木材，圓成如結構成屋宇，生起...閱47轉5評0公眾公開12-10-19 16:57大圓心髓略識 修真功法大圓心髓略識 修真功法。七摩訶(大)瑜伽，八阿耨(隨)瑜伽，九阿底(極)瑜伽，此三合稱「密三乘」為法身普賢王如來所示密教中的上乘，其中摩訶瑜伽、阿耨瑜伽相當於藏傳諸派所說四部密法中的第四無上瑜伽，摩訶瑜伽相當於父部法，阿耨瑜伽相當於母部法；二師現在美國主持大圓滿心髓研究中心，為西人灌頂傳法『國內修學大圓心髓者，多出貢噶上師門...閱40轉0評0公眾公開12-10-19 16:57大手印拙火定法門 修真功法（一）身大手印:依有相瑜伽說，身結手印，名曰身密，被身密之手印，具廣大不 可思議之佛性功德，閘諸法之身根大印本明自住妙用，上至諸佛，千及一切眾生 ，一切手印、身形，皆如來身印，故亦名身大手印。依無相瑜伽，說手印乃心之 顯明所起，不作有為事相手印，外離一切執境，空樂無別，被手印令廣大如虛空 ，所擷無一不盡妙於如來事業佛身，與...閱46轉0評0公眾公開12-10-19 16:55四禪八定與滅盡定 修真功法佛陀說我們這個世間可分成三界：欲界、色界和無色界。所有有靜坐經驗的人，如果靜坐半個 鐘頭、一個鐘頭後身體就很疲倦，那就是還沒進入粗心住，當進入粗心住，在進 入細心住時，身體就自動的調正，而且坐久也不疲勞。進入欲界定後，繼續修下去，到了某個時候，忽然間你感覺到失去身體的感 受，看不到欲界的身體，感覺到整個身心不見掉。一個人...閱17轉0評0公眾公開12-10-19 16:55禪定的身心效應 修真功法禪定的身心效應 修真功法。若修習不當，禪定也可能發生有害於身心的效應。《摩訶止觀》卷八云： 「若善修四三昧，調和得所，以道力故，必無眾病。設小違返，冥力護持，自當銷愈。若一心修三昧，眾病消矣。」 說如果善於如法修習天台宗提倡的四種大乘禪定——常行（般舟）三昧、常坐（一行）三昧、半行半坐（方等、法華）三昧、非行非坐（覺意）...閱17轉4評0公眾公開12-10-19 16:54四禪八定和五眼六神通 修真功法四禪八定和五眼六神通 修真功法。小乘階段是「欲界定」。1 、小乘階段。也叫未來禪，就是在第三步「欲界定」的基礎上，下意識進一步在那個地方觀望，時間要長一點，然後慢慢定下來，隨之再把這個意識往回收、收、收，收攏回來，整個下意識又回到了你練功的地方。「粗定」、「細住」、「欲界定」、「未到地定」，這四個步驟是「四禪八定」的小乘...閱31轉4評0公眾公開12-10-19 16:54修習禪定入門方便 修真功法修習禪定入門方便 修真功法。一、修定的目的 １、一切成佛功德皆由定生。２、不修定不能生智慧，縱有佛法知見，亦與世間學問知識無異，不能斷煩惱；３、不修定，持戒不易調柔身心。４、修定能引生喜觸及輕安，使人自然樂於修行。５、修定能引發神通前相，使人能於佛法生起信心(但非專為求得神通)。６、修定能調節精神，治療疾病，補益體力...閱19轉3評0公眾公開12-10-19 16:53修道、讀書和求師 修真功法近年中國大陸和台灣對道教中的內丹道教感興趣的人越來越多。內丹道教源於先秦神仙家的理論和方術，開始略分行氣、房中、服食三派，秦漢間三派方術相互融匯，日見精緻，至漢末魏伯陽著《周易參同契》，為內丹道教和外丹道教奠定了理論基礎。三是要促使內丹道教向現代科學和哲學靠攏，用現代科學和哲學破解內丹道教之秘，同時以內丹修持實踐的成...閱19轉0評0公眾公開12-10-19 16:52人元丹法「三家相見」解 修真功法人元丹法「三家相見」解 修真功法。「三家相見」之真旨 古人創設人元丹法，其實是從男女（陰陽）結合繁衍後代的現象中悟到一定道理的，如著名內丹家陳致虛曾感嘆曰：「世人負其聰慧，執僻不回，謂：『有生必有死，奚有長生也戰？聖賢仙佛，皆天所生，師豈能授？人豈能為？』是不審思，甘願守死。當念吾身若是父母陰陽之氣所生，則陰陽之氣必...閱28轉0評0公眾公開12-10-19 16:52練功止念訣要 修真功法洪自誠謂：「念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉。此是轉禍為福，起死回生的關頭，切莫輕易放過。大抵心地清凈，則一動即覺，覺即轉，轉即無矣。其次，在用觀心法。觀心不動，其念自止。復觀一念未起之前，念自不續。古云：「觀心心不有，心無境自空。若徒用心止念，則有如火上添油矣！ 修道人慾除念澄神，首在...閱46轉3評0公眾公開12-10-19 16:51內丹學南宗入室修鍊理事舉要 修真功法內丹學南宗入室修鍊理事舉要 修真功法。這幾句話實為丹法要訣，特別是學南宗內丹者更應特別重視。真正有了這個「物』，才能步入丹道正途。這個「物」對丹家自己來說，是看得見、摸得著，能感覺到其體積和重量【謝按：剛步入丹道正途之起先，確有此種覺受，但最好是順之自然純化、中和至無形無象之地步，方合丹道之目的，丹經稱此為「以有投無」...閱22轉0評0公眾公開12-10-19 16:51內丹術極其由來芻議 修真功法內丹術極其由來芻議 修真功法內丹之名的由來梁代南嶽釋慧思禪師（515——577）《立警願文》中說到：「我今入山修習苦行，懺悔破戒障道罪，今身及先身是罪悉懺悔，為護法敵求長壽命，不願生天及余趣，願諸賢聖左助我，得好芝草及神丹，療治眾病除饑渴，常得經修行諸禪，願得深山靜處，神丹藥修此願，借外丹力修內丹，欲安眾生先自安。己身有縛能...閱10轉1評0公眾公開12-10-19 16:48道教丹功宗派漫談 修真流派道教丹功宗派漫談 修真流派。道教自唐末五代以後，由重視外丹轉入內煉，成為一個內丹丹功系統，自鍾離權、呂洞賓兩真人留傳功法以後，逐步分成五大派，師徒相傳，至今未衰。王重陽七弟子，在丹功上雖各立門戶，但功法大致相同。他雖將龍門派丹功推進一步，但不離教內心傳，貫徹了三教合一的精神，講丹術而證以禪理，所著《天仙正理直論》、《仙...閱22轉0評0公眾公開12-10-19 16:47仙道源流 修真功法孔子見老子後歸來，三日不談，弟子問之，孔子乃贊老子其猶龍乎？可信者其理也，如《四符篇》云： 「以我之精合天地萬物之精，譬如萬水可合為一水；以我之神合天地萬物之神，譬如萬火可合為一火；以我之魄合天地萬物之魄，譬如金之為物，可合異金而鎔之為一金；以我之魂合天地萬物之魂，譬如木之為物，可接異木而生之為一木，則天地萬物皆吾精吾...閱51轉1評0公眾公開12-10-19 16:46內丹修鍊流派形成 淵源修鍊 修真秘籍內丹修鍊流派形成 淵源修鍊 修真秘籍。道家內丹功是氣功界流行的頗具吸引力的上乘功法，運用於多家氣功中，道家內丹流派隨歷史的發展，有所繼承和發揚，雖然道教在近代急劇衰落，但道教內丹修鍊精華有所發展，它是隨著氣功的發展而發展，道教南宗、北宗、中派、西派、東派八萬四千道法。二、內丹的種類 內丹按其丹藥分天、地、人三元，丹法分下...閱19轉2評0公眾公開12-10-19 16:35內丹功的六大功效 修真秘籍內丹氣功以人體精、炁、神為修鍊對象,以意守三丹田 、通任督二脈、追求人體的和諧有序為入手工夫,那麼,修習內丹功法究竟會獲得什麼效果 ,這也是我們研習內丹學必須考慮的問題。陰陽丹法築基功中之兜腎囊、黃河逆流功、鹿功、鶴功、「十六 錠金」功、回春功等,皆為壯腰健腎的要術,有明顯的抗衰老作用。內丹功法將人體先 天的精、炁、神稱作藥物,...閱48轉5評0公眾公開12-10-19 16:33修真圖指南金丹九轉密持法 修真秘籍今舉三例以證明之! 例一，從層次講，龍虎堂版《修真圖》不僅記載了「金門修鍊法」(即成就「金丹」之法)，「玄門修鍊法」(即成就「元神」之法)，而且還記載了「真門修鍊法」(即「元神」和「法身」相合之法)，「妙門修鍊法」等。「得道之人，成丹必要練劍。須知丹之將成，定有內魔來擾，外邪來奪。必有利劍斬魔除邪，方得安全。否則，前功盡...閱17轉2評0公眾公開12-10-19 16:26白雲觀修真圖 修真秘籍《 黃 庭 內 景 經 》 雲 ： 「 心 神 丹 元 字 守 靈 。天 心 三 寸 六 分 ， 地 腎 三 寸 六 分 ， 中 有 丹 田 一 寸 二 分 ， 非 八 寸 四 分 而 何 ？上 丹 田 （ 眉 心 入 3 寸 泥 丸 ） → 中 丹 田 （ 土 釜 下 黃 庭 穴 ） → 下 丹 田 （ 氣 海 下 1 寸 3 分 玉 池 ） 心 、 鳩 尾 （ 絳 宮 ） ← - - 3 寸 6 分 - → 土 釜 （ 黃 庭...閱157轉6評0公眾公開12-10-19 16:26修真問答 道教修鍊學一百問〖問 〗四一、丹田發熱如何調火候 ?問：初覺丹田發熱，是否炁?足的表現？煉炁?之時，做丹田呼吸，是為了藉助外呼吸的炁?機，促使心火下降，腎水 上升，心腎交 合，則腎水化為真炁?，而內炁?之端倪始顯。而丹田發熱 ，有時 反倒談不上是炁?足的表現。意守丹田， 全身 放鬆，收功時把身體內外之炁?收歸丹田。再加煉功不當， 執著於意守丹田，由於...閱63轉1評0公眾公開12-10-19 16:25道家靜坐十二心法 修真功法道家靜坐十二心法 修真功法。使心住心位，境住境位，心不外緣而內寂，境不內擾而外靜。2. 泯外守中法 儒門以「執中」為心法，並以中庸之道為天下後世倡。守之可應天地之中與宇宙之中，得到人心與天心合一、及人心與道心合一之境界，因之而神化萬千也。心無一物則物泯，心無一念則念泯，心無一理則理泯，心無一事則事泯；息行心行，息住心住，息...閱36轉3評0公眾公開12-10-19 16:23道教內丹築基功瑣談 修真秘籍道教內丹築基功瑣談 修真秘籍 道教內丹學的功夫修鍊，須先明確三點。然而憑那些理論，僅能可以讀懂丹經，進入參悟內丹學之門，尚不到究竟的境界，因之以後隨著內丹學功夫修鍊的講解，還會隨時從見地上向道的境界逼進。實際上，無論清凈丹法或陰陽丹法，皆從修證上分四個大的步驟，即築基功階段、煉精化?階段（小周天功）、煉化神階段（大周天功...閱20轉1評0公眾公開12-10-19 16:23中國丹道真正築基法 修真秘籍中國丹道真正築基法 修真秘籍。一、引言一九八八年三月，《氣功》雜誌發表申自強先生的《築基原有陰陽法，金丹不與一般同》一文以糾正劉化冬先生《金丹真傳釋秘》之謬誤，敢於對中國丹道高級養生氣功的敏感問題暢所欲言，空谷足音，令人振奮！但據個人管見，撇開現在一般借用的不是丹道家築基的所謂築基不談，在丹道家的築基，實有兩途：一途是...閱178轉1評0公眾公開12-10-19 16:22道家養生內煉諸家舉要 修真秘籍道家養生內煉諸家舉要 修真秘籍。曰：呂祖之論，蓋為中下乘功法而言，蓋養生功法，修性修命，各有三乘，中下乘中，性命每岐而為二，而上乘之中，則是二而非二也。本身清靜功法，首重玄關。清靜功法中所指之精氣神，精非淫慾之精。但就道家傳統養生功法之所謂築基而言，南北修法雖然不同，而基成之效驗，都是以老弱已無生育之力者，使之仍還少壯...閱6轉1評0公眾公開12-10-19 16:22淺識修鍊陰陽之術 修真秘籍淺識修鍊陰陽之術 修真秘籍。在氣功修鍊中，不少學派是修鍊陰陽之術的，特別是在道家氣功中。什麼是陰陽之術 在氣功修鍊中，凡以陰陽立法的氣功方式，統稱陰陽之術。修鍊陰陽之術的方式方法，其具體區分主要體現於陰陽兩物距離的近遠，其距離又包含空間距離和時間距離。修鍊陰陽之術要把握火候：火候，指煉丹用火的掌握。修鍊陰陽之術的名...閱22轉2評0公眾公開12-10-19 16:21
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