佛告誡我們：寧棄捨財寶、親屬及自身命，終不棄捨諸佛正法！

南無般若會上佛菩薩大般若波羅蜜多經大唐三藏法師玄奘奉詔 譯《大般若波羅蜜多經》有聲經文請聽佛告訴我們：【大般若波羅蜜多經】卷第327「複次，善現，若不退轉位菩薩摩訶薩，行深般若波羅蜜多時，護持正法不惜身命，常作是念：『我寧棄捨財寶、親屬及自身命，終不棄捨諸佛正法。所以者何？財寶、親屬及自身命，生生恆有甚為易得，諸佛正法百千俱胝那庾多劫乃得一遇，遇已長夜獲大利樂。』「善現，是菩薩摩訶薩護正法時，作如是念：『我不為護一佛、二佛乃至百千諸佛正法，普為護持十方三世諸佛正法令不虧損。』」時，具壽善現白佛言：「世尊，何等名為諸佛正法？是菩薩摩訶薩云何護持不惜身命？」佛言：「善現，一切如來、應、正等覺，為諸菩薩所說法空，如是名為諸佛正法。有愚痴類誹謗毀訾，言此非法、非毗奈耶、非天人師所說聖教，修行此法不得菩提，不證涅槃寂靜安樂。「善現，是菩薩摩訶薩護持此法不惜身命，恆作是念：『如來所說一切法空，是諸有情所歸依處，菩薩修學速證無上正等菩提，撥諸有情生老病死憂悲苦惱，令得畢竟安樂涅槃，故應護持不惜身命。』又作是念：『我亦墮在未來佛數，佛已授我大菩提記，由此因緣，諸佛正法即是我法，我應護持不惜身命，我未來世得作佛時，亦當說此諸法空故。』善現，是菩薩摩訶薩見此義利，護持如來所說正法不惜身命。「善現，若成就如是諸行、狀、相，當知是為不退轉菩薩摩訶薩。——摘自《大般若經》卷第327http://www.miaoyinfashi.cn/Html/Daboruo_Music.asp大般若波羅蜜多經----第327卷

大般若波羅蜜多經（配樂版）201-400卷---妙印法師播放豆單http://www.tudou.com/playlist/id12816336.html複製鏈接 |收藏本頁大般若波羅蜜多經卷第五百七十三第六分勸誡品第十四之二佛告曼殊室利菩薩：「假使碎此三千大千堪忍世界悉為極微，一一極微為一聖者。有善男子、善女人等盡彼聖眾壽量短長，以諸世間上妙飲食、衣服、卧具及醫藥等，起殷凈心奉施供養；般涅槃後各收馱都，起窣堵波嚴飾供養；或以七寶滿如前說爾所極微大千世界，上復積至色究竟天，於彼聖者各別奉施爾所大千世界七寶，畢自壽量晝夜三十牟呼栗多相續不斷。曼殊室利，於意云何？是善男子、善女人等由此因緣獲福多不？」曼殊室利即白佛言：「甚多，世尊！甚多，善逝！前說施福尚難思議，何況於此所獲福量！」佛告曼殊室利菩薩：「若善男子、善女人等受持此經流通演說，所獲福聚於前施福，百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。「曼殊室利，如是功德若不回求佛菩提者，應經爾所極微數劫當作他化自在天王，復經爾所極微數劫當作樂變化天王，復經爾所極微數劫當作睹史多天王，復經爾所極微數劫當作夜摩天王，復經爾所極微數劫作天帝釋，況轉輪王！以彼回求一切智故，能得成辦甚深般若波羅蜜多方便善巧，當證無上正等菩提。「曼殊室利，假使充滿此贍部洲預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺，如粟、稻、麻、竹、荻、蘆葦、甘蔗林等中無間隙。有暴惡人起極瞋恚，皆悉殺害爾所聖者。曼殊室利，於意云何？彼人由斯獲罪多不？」曼殊室利即白佛言：「甚多，世尊！甚多，善逝！殺一聖者尚墮無間大地獄中一劫受苦，何況殺害爾所聖者！彼所獲罪不可稱計。」佛告曼殊室利菩薩：「若有毀謗此經典者，其罪過前百倍、千倍乃至鄔波尼殺曇倍。大般若波羅蜜多經卷第五百七十三

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