欒祖虎:美帝國主義是世界戰爭與國際緊張局勢的主要根源

　　美帝國主義是世界戰爭的主要根源，當今世界的幾乎所有戰爭，遠如朝鮮戰爭、越南戰爭，近如伊拉克戰爭、阿富汗戰爭、南聯盟戰爭、利比亞戰爭等等，都是美國發動的或是由美國積極參 與主導的。說美帝國主義是世界戰爭的主要策源地，一點也不為過。美帝國主義為什麼要這樣做呢?因為「帝國主義除了把自己的命運寄托在對國內人民和殖民地半殖民地人民的迫害以外， 還指望著戰爭。」(毛澤東1957年11月6日在蘇聯最高蘇維埃慶祝十月革命40周年會議上的講話)——貪婪罪惡的美帝國主義，還指望著戰爭為其帶來滾滾不盡的政治紅利與經濟紅利。因此， 一切出自美帝國主義之口的所謂和平字句都不過是其玩弄的陰謀詭計，中國人民與世界人民必須認識到：「只有帝國主義被消滅了，才會有太平。」(毛澤東在中國共產黨第八次全國代表大 會上的開幕詞)這是千真萬確的。

　　美帝國主義也是國際緊張局勢的主要根源——美國這個通過兩次世界大戰、百次殖民戰爭而加速完成暴富積累的污穢霸權，帶著它曾經以剝取印第安人頭皮取樂的殘酷，帶著它曾經肆意壓榨 黑奴血汗的傲慢，帶著它一貫捍衛「自由、民主、人權」的神話與偽善——封鎖古巴、顛覆智利、入侵巴拿馬、打壓巴勒斯坦、圍堵北朝鮮、威脅敘利亞、恐嚇伊朗，並無恥叫囂在台灣海峽 ——這個人類社會有史以來最成功、最險惡的超級霸權，利用信息時代黑白顛倒的超級話語魔術，上演著規模巨大、令人作嘔的超級醜劇!美國製造國際緊張局勢的目的當然還是為了它醜陋 自私的霸權利益，當國際緊張局勢對其不利時，它也會不得不退讓，追求某種暫時的「緩和」：「國際緊張局勢是帝國主義製造的，但走向了它的反面。緊張局勢的一部分或大部分使他們覺 得對他們不利了，不利於他們保存資本主義和消滅社會主義的目的了。」「但是還要看到另一面，帝國主義為了維持軍火工業和奪取外國的利益，需要一定程度的緊張局勢。」(一九五九年十 月二十六日，毛澤東《同澳共總書記夏基的談話》)

　　針對反動勢力的戰爭威脅與摩擦挑釁，中國人民的態度一貫是明確的：「就我們自己的願望說，我們連一天也不願意打。但是如果形勢迫使我們不得不打的話，我們是能夠一直打到底的。」 (毛澤東《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》，一九四六年八月)美帝國主義的侵略野心確實是很難滿足的，酷愛和平的中國人民也只能以正義的戰爭打敗邪惡的戰爭：「我們是要 和平的，但是，只要美帝國主義一天不放棄它那種橫蠻無理的要求和擴大侵略的陰謀，中國人民的決心就是只有同朝鮮人民一起，一直戰鬥下去。這不是因為我們好戰，我們願意立即停戰， 剩下的問題待將來去解決。但美帝國主義不願意這樣做，那麼好罷，就打下去，美帝國主義願意打多少年，我們也就準備跟他打多少年，一直打到美帝國主義願意罷手的時候為止，一直打到 中朝人民完全勝利的時候為止。」(毛澤東《在中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第四次會議上的講話》，一九五三年二月七日)1955年10月，抗美援朝勝利後，毛澤東在同日本國會 議員訪華團談話中強調，將來世界上的事情，和平友好是基本的，世界大戰這個東西意思不大。這是建立在社會主義中國等全球反霸力量日趨堅決、日趨強大基礎之上的一個重大的戰略判斷 。

　　為了反對美帝國主義的戰爭政策和緊張政策，毛澤東和周恩來提出了著名的和平共處五項原則，在精神思想、理念原則上，為捍衛世界和平與國際安全做出了偉大貢獻。這是1954年12月21日 ，毛澤東同緬甸總理吳努的談話：「五項原則是一個大發展，還要根據五項原則做些工作。我們應該採取些步驟使五項原則具體實現，不要使五項原則成為抽象的原則，講講就算了。現在在 世界上就有兩種態度，一種是講講算了，另一種是要具體實現。英美也說要和平共處，但是它們是講講就算了的，真正要和平共處，它們就不幹了。我們不是那樣。我們認為，五項原則是一 個長期方針，不是為了臨時應付的。這五項原則是適合我國的情況的，我國需要長期的和平環境。五項原則也是適合你們國家的情況的，適合亞洲、非洲絕大多數國家的情況的。對我們來說 ，穩定比較好，不僅是國際上要穩定，而且國內也要穩定。」

　　在此之前，1954年10月，毛澤東在與來訪的印度總理尼赫魯談話時也曾明確指出，應當把和平共處五項原則推廣到所有的國家關係中去，以此構建新型國際關係，不斷生成和壯大和平地帶， 推動世界向著持久和平方向轉化。今天，中國人民決不能把自己的獨立與安全，寄托在美帝國主義及其走狗的「明智」上面，而只有和世界上一切被壓迫、被剝削、被威脅的人民一道，通過 加強團結、堅持鬥爭，才能取得最後的勝利。(參見毛澤東《反對美國吳庭艷集團侵略和屠殺越南南方人民的聲明》，一九六三年八月二十九日)

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