分享：不懂凈空老法師說的學佛原理，致使修學沒有法喜而枯燥無味
摘自凈宗經教網（佛陀教育網）「學佛共修修學體會」 2017年10月12日
不懂凈空老法師講的學佛原理，致使修學沒有法喜而枯燥無味尊敬的上凈下空恩師，尊敬的胡小林老師，共修系統的各位老師們：
阿彌陀佛！
《地藏經玄義》看過一遍以後，說真的，裡面的很多內容自己都理解不了；又著手看第二遍。心得報告是隨看隨寫，不妥之處，還望各位老師批評指正。
自古以來，祖師大德們講經註疏，在未講經文之前一定要將全經的大意給聽眾做一個概略的介紹，這種介紹古人用的名詞很多，有天台家講的「五重玄義」；賢首所說的「十門開啟」都是經前的介紹。這也有稱之為「綸貫」，我們這裡看到的註解是康熙年間青蓮法師寫的。
序文一共分五段，對我們學教來說非常重要，使我們對於佛法產生更堅定的信心。
「原夫一念自性，體元湛寂。自性之心，用本虛靈。無相無名，絕思絕儀。作群生之依止，為萬法之根源。究竟號中道正空，褒美稱第一義諦。」這一段給我們敘說「法界的根源」，或者說「法性的根源」，「法性」跟「法界」是一樁事情，「法性」是從「體」上說，「法界」是從「用」上說。有「體」、有「用」，「體、用」是一不是二。用現在的話來講，宇宙萬法從哪裡來的？是從我們自性當中變現出來。自性是什麼？一念。「一念」就是「真如」、就是「本性」、就是「真心」。自己要是能夠見到「一念」、能夠契入「一念」，在佛法裡面講就成佛了。禪宗裡面說「明心見性，見性成佛」，「性」就是「一念」。
佛法修學，無論哪一個宗派最終極的目標就是「一念」，宗門叫「明心見性」，凈土叫「一心不亂」。「一念」就是「一心」，要是證得「一心」就成佛了，這個佛不是普通佛，天台大師講圓教的究竟佛果。「一念」是根源，宇宙萬法的本體。
我們每一個人念頭都不一樣，每一個人就是一個法界。一個人也是無量無邊法界，因為前面跟後面不一樣，念念都不一樣，每一念就是一個法界。法界存在時間就是剎那際，前一個剎那際跟後一個剎那際的法界不一樣。所以法界無量無邊，這個現象怎麼形成的？唯識所變。文中一開端是給我們講「一念自性」，「一念自性」是什麼樣子？「體元湛寂」。什麼東西不動？心性不動。《楞嚴經》告訴我們六根根性不動，六根根性是「真心」，「真」在哪裡？「真」在妄裡面，「真妄和合」所有一切萬物，一切動物，植物，礦物全都是「真妄和合」的現象。
「一念自性」，「體」是「湛寂」。「湛寂」是形容，「湛」是水沒有污染，沒有波浪極其清凈的時候，這是「湛」。「寂」是寂然不動是真心。所以一切動是依不動而生起的，不動是真心，動了就是妄心。
「真性」也稱作「法身」。「法」是萬法。盡虛空遍法界，所有一切法。原來是自己，是自己真性變現出來的。佛菩薩有「同體大悲，無緣大慈」，就是愛護，照顧，幫助。照顧眾生就是照顧自己，愛護眾生就是愛護自己。能愛護虛空法界一切眾生，才是真正懂得自重、自愛。所謂是「心外無法，法外無心」，全是自性變現出來的。
雖然自己不能完全做到老法師說的「同體大悲，無緣大慈」，但是自己要像佛菩薩的所作所為靠近，慢慢的契入佛菩薩的境界，一點一點的努力去做。
佛家講八萬四千法門、無量法門通通是修定，唯有修定才能開智慧。「慧」就能見性。「定」在哪裡修？「定」在日常生活當中修。在動中修不動，身是動的，行是動的，但心不動，心裡沒有妄念永遠能保持一念不生。
佛為什麼教我們修定？在日常生活當中和光同塵跟大家一樣，只要不著相就是修定。《金剛經》上教給我們的原則就是「不取於相，如如不動」這就是修定。「不著相」就是我們常講的「隨緣而不攀緣「，「攀緣」就著相了。「隨緣」是隨順自然生態、隨順大自然的生活，這是最好的。
「外不著相，內不動心」這是修定。吃飯是修定，穿衣也是修定，接客也是修定。菩薩道、菩薩行，在日常生活當中，這樣過日子就成就無上道。
自己以前的理解就是坐在那裡一動不動才算修定，說白了就是身不動心動，心裏面妄念紛飛，聽了凈空老法師講的，想想自己完全是錯誤的理解，差了很多。凈空老法師的講解真是通俗易懂，能讓我們在日常生活中與佛法相結合，讓我們在生活中不脫離佛法，每天過平常日子，就是修佛法、就是修定。
「學佛是人生最高的享受」，要懂得怎樣去享受。「湛寂」是享受，是最高的享受。
心地清凈從哪裡下手？一定要放棄自私自利這個念頭、要放棄控制別人、控制環境、控制萬物的念頭。這個念頭就是妄想、分別、執著。要想成就，要想見到「一心」，見到「自性」，這些障礙要去掉，恢復到自然，自然裡頭絕對沒有「一念」控制別的東西，心才能真正恢復到「清凈、平等、覺」、才能夠看出宇宙人生的真相，才懂得怎樣成就自己幫助別人。
自己就是凈空老法師說的不懂原理，修學沒有法樂、法喜，枯燥無味，自己要按凈空老法師說的去做，放下控制一切事物的念頭，每天、每月、每年一點一點的慢慢放下，修學才能產生法喜。再次感恩凈空老法師的諄諄教導！
「自性之心，用本虛靈。」這是教我們怎樣去用「真心」。「真心」虛，不能坐實，坐實就錯了。我們用心學，心裡頭一絲毫東西存不得，惠能大師講的好「本來無一物」。
《金剛經》講「一切有為法，如夢幻泡影」，指一切萬法盡虛空遍法界所有一切法，都包括在裡頭，「夢幻泡影」假的，假相。
「無名」老子第一句「道可道，非常道；名可名，非常」，「名」是假的，「名」不是真的。因為我們不知道，以為「相」是真的，「名」也是真的，就爭名奪利，造作無量無邊的罪業。不知道「名」跟「相」都是假的。所以先要認識清楚明了宇宙人生的真相，然後我們自己的行為就正確了。
「絕思絕議。」正確是絕思絕議，就入佛菩薩的生活境界。諸佛菩薩法身大士，他沒有思、沒有議這是過真實的生活，與事實真相完全相應的生活，這個生活是活的，不是死的。他「空有兩邊」不住，所以他是活的。
「作群生之依止，為萬法之根源。」他不住「空」，絕思絕議，不住「有」，做一切眾生依止，他不住「空」。「依止」就是依靠，是十法界有情眾生的依靠，隨類化身、隨機說法，作眾生的依靠。雖作眾生的依靠，又絕思絕議，所以他們得大自在。
「作群生之依止。」「群生」是講有情眾生。
「為萬法之根源。」萬法包括我們今天所講的植物礦物，太空自然的現象無所不包。這些現象是自性變現的。「有情眾生」跟「無情眾生」都是自性顯現。自性之心作用變現出來的境界是一不是二。
「究竟號中道正空。」「正」就是真的意思。
「褒美稱第一義諦。」「第一義諦「就是「一念自性」。用現在話來說是「唯一的真理」。「褒美」是讚歎，稱它作宇宙唯一的真理。
學佛雖然很長時間了，但是對於在生活中遇到的事、人和物，還有深深的執著心和佔有心，沒有捨去，反而增加了自己的貪心。對於放下，自己現在有一點點體會。以前理解是放下錢財和生活所需的物質什麼的，現在看來這只是貪慾里的一小部分，還有一部分是對事情的不滿，願按著自己的意思和想法來、執著自己的想法看法，把自己的想法看法強加給家人身上，讓家人不滿。這也是放不下。女兒上學報考什麼學校、學什麼專業。也是自己的意思去強加給她。從不考慮孩子自己的想法和感受，等等很多，這都是放不下，執著！聽了凈空老法師的，自己有一點點醒悟。願佛力加持自己，慢慢去掉貪心佔有心，能得清凈心。
以上是末學一點粗淺的理解，再次感恩老法師！
祈願凈空老法師法體安康、落葉歸根、長久住世、度諸有情！
再次感恩共修系統的各位老師們！
阿彌陀佛！
慚愧第子b00805合十敬上！
2017年9月15日
沒學《弟子規》前自己被自私自利的灰塵裹得嚴嚴實實的
末學接觸佛學已有四、五年時間，由於不知道「學佛的次第」和應該打下學佛的基礎，以前都是看一些修行的文章、看一些不同老師的學佛視頻，也不了解應該跟隨學習哪個法門，禪宗、凈宗之類的文章都看，不但對「孝悌」不聞不顧，學完了還有了一些傲慢的習氣，真是慚愧！
或許是佛菩薩的加持，讓我有幸得聞「凈宗經教網」，這是一個正統且系統的學佛共修平台，在這裡我了解到「敬業三福」。
第一福就是「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業（人天福）」。
「孝養父母」和「奉事師長」用儒家的《弟子規》來落實。翻開《弟子規》，首先的就是「入則孝」，雖然之前也有看過一點《弟子規》，但在修行中，從來沒有把它看得那麼重要。
反觀自己，頂撞父母、埋怨父母，花錢大手大腳，生活中從來沒有把父母放在第一位，而把名利放在第一位，這樣的自私自利生活能過的好嗎？自性性德早已被灰塵裹得嚴嚴實實。
學習了《弟子規》，做到不再讓父母操心，給他們燒菜、關心他們。
有時候想到念初中的時候，父親在外面打工，因為去要工錢被人打；想到媽媽把農作物拿出去賣，回來時候卻把錢丟了，想到媽媽內心的失落，想想過去一家人的不容易，我卻因為內心的五毒把這些過往淡忘掉了。
觀看胡小林老師「凈業三福」的講座視頻，說到他的爸爸因為眼睛看不見，吃飯的時候菜不能送到嘴裡，他就夾菜給他爸爸，送到爸爸嘴裡後還要在湯里涮一涮再自己用，他感到愧疚，後來也做到了不在湯里涮。為了把「孝養父母」做得好、做得足，他還把他爸爸用的尿袋拿下來後喝下裡面的尿，這當時給我非常大的震撼！
末學現在有時候給家人洗碗，看到爸爸的飯碗裡面有剩下的米粒，也用他用過的筷子夾米粒吃下去，開始有些抵觸，後來漸漸也做到了，但是離胡老師還有很長的距離，再接再厲。
「慈心不殺」用道家的《太上感應篇》來落實，要讓我們明了因果，真正明白善惡之報如影隨形。
凈空法師教導我們：人在世間，不可能佔便宜，也不可能吃虧，如果這一生佔人便宜，來生還是要還；這一生吃虧了，來生有福報，「因緣果報，絲毫不爽」，天地鬼神都看著。於是，我也沒有那麼重的得失心了。
「修十善業」是依據佛家的《十善業道經》來落實，做到「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴」。其中「不妄語」決定不欺騙任何一個人。
凈空法師說：不怕吃虧，不怕上當。人生在世，很難活到一百歲；縱然活到一百歲，這一百年的時間很短，吃一百年的虧、上一百年的當，而後就到極樂世界去作佛，值得。
還有「綺語」，老法師教導我們，歌舞場合裡面種種的表演就是「綺語」，以前非常愛聽歌唱歌，現在也慎重選擇正面的「思無邪」的歌來聽。
末學目前要紮好「第一福」的根，再繼續「第二福」——「受持三皈、具足眾戒、不失威儀（二乘人福）」，和「第三福」——「發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者（大乘菩薩福）」。
現在有個小心愿，勉勵自己精進做到：
我們家族裡面只有我一個學佛的，爸爸這邊的家人因為奶奶孝養問題有一些紛爭，甚至到不說話的程度，媽媽這邊阿姨身體一直不好，願末學先改造自己，再影響自己的家庭讓自己的家族和睦，也讓阿姨明白因果，也能落實《弟子規》，在退休後安享自己的生活，身體健康。
感恩頂禮上凈下空恩師上人！
感恩頂禮南無本師釋迦牟尼佛！
感恩頂禮南無本尊阿彌陀佛！
感恩頂禮南無諸佛菩薩慈悲加持！
感恩頂禮諸位護法神慈悲護佑！
感恩迴向盡虛空法界父母眾生早生凈土!
感恩祈請共修系統老師學長同修批評指正!
慚愧弟子學號a04719恭呈
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