人生最重要的事是成為你自己

每天一本書

各位慈懷讀書會的讀者們，大家好。

歡迎來到我們的每天一本書欄目，我將用一篇文章的長度，來向您講解書中精髓。

今天，我們要一起讀的書是尼採的《成為你自己》。

看到尼采，我們首先想到的是偉大的哲學家。大多數讀者可能會感覺枯燥無趣，離現實生活距離遙遠，但是，這本作品《成為你自己》卻恰恰相反，即使是一向對哲學不感興趣的朋友，也會發現尼采思想的光輝，同時找到與自己生活息息相關的共鳴。

這本書可以讓你在這個焦慮的世界，放棄很多原來固守的準則，發現更奇妙的世界，思想角度發生轉變，發現那個真正的自己，成為更好的自己，做人生的主人。

現在跟我一起來看看，尼采帶給我們的多彩世界。

本書的作者尼采，在哲學領域的貢獻如梵高筆下的向日葵，絢爛而輝煌。他出生於19世紀後半葉的德國，是西方現代哲學的開創者。他一生充滿激情和奉獻精神，就像他筆下的查拉圖斯特拉，一直致力於奉獻自己拯救大眾，但卻不被當時社會和世人認可和理解。他就像一個孤獨的行者，踽踽獨行卻為後世帶來了巨大的精神財富。

尼採在哲學方面的貢獻，可以說是所有通向哲學之路的人都要翻過的一座山。不僅如此，他將哲學的深邃、詩歌的浪漫、音樂的震撼、心理學的精細和語言學的廣博融為一體，自成一家。他的思想對靈魂獨立的每一個人都能找到共舞的節拍。

尼採的哲學無須推理論證，沒有體系框架，不成理論體系，是他對人生痛苦與歡樂的直接感悟。尼采哲學的主題是對生命意義的重新認識，讓人回歸人自身的價值。他對哲學的評價是：「哲學之一事，我向來的理解與經歷，即意味著自願生活在冰雪之中，高山之巔，探尋存在之中的一切陌生與可疑、一切道德的禁地。」

敢於挑戰一切固有的枷鎖，敢於聲言：人才是自由的主人。

這是一部關於個人生命、生活、精神、自我、價值、靈魂回歸等方面的作品，節選尼采作品的精華《瞧，這個人》、《悲劇的誕生》、《快樂的智慧》、《查拉圖斯特拉如是說》，經過合理選編而成。

他指出，要醫治現代疾病，必須恢復人的生命本能，並賦予它一個新的靈魂，對人生意義做出新的解釋。具有尼采式的哲學內涵和現代人尋求自我的實用價值。

接下來，讓我們一起進入尼採的世界。

發現自己的多面人格

書中說道，告別被俗世拖累的自己，需要從自己靈魂深處出發，選擇自己深層次潛意識需要的東西，擺脫社會、他人、繁俗、情感的束縛，回歸生命本源的色彩。

用你的視角扒掉人身上的層層偽裝。就像尼采說的：如果說兔子有七張皮，那麼，人即使脫去七十乘以七張皮，仍然不能說，這就是你自己了，不再是外殼了。

人的面目難以認識，如認識自己一樣，你根本不知道自己是誰，哪一個層面才更貼近自己的本來面目。

有時候你一遍遍地自我發現和確認，之後，又會再發現、推翻再確認。

尼采從哲學的本源為我們解答這個問題。如本書在「無意識的德行」一節中就說到：

「一個人所有自覺的品質——尤其那些他希望清楚明白地展現在他人面前的東西——都從屬於發展的規則，這完全不同於那些他一無所知或知之甚詳的品質。

這種敏銳掩蓋了真實的自我，即使從一個更敏銳的觀察者的眼睛去看，也一無所獲……」

這就是說，一個人想在別人面前表現出來的東西，都是他意識到的有利於自身的好的品質，而他不想和不能表現的有些是他根本沒意識到的，那才是他本質的東西。

所有人內心都隱藏著一個大花園，那就是我們靈魂深處潛藏的東西，有時候一輩子都可能不被顯露出來，或許幾個世紀後會在你子孫的身上有所體現。他們會將先人們自身尚不知曉的內在品質彰顯在人們面前。

我們一直都在耕耘自己隱藏的這座花園，但是，這座花園卻如活火山一樣，沒人知道會何時噴發，就連上帝也不知道。

也許如愛因斯坦、牛頓、尼采這樣的天縱奇才，才激發了這個花園潛藏的奇花異朵，芬芳了他所在和以後的世界。

認識自我對於生命的意義

我們每個人來到世間，一切都是未知的，在成長的過程中，每個人內心都有強烈的成長、成為自己的渴望，但在成長過程中主動或被動會受到各種壓抑、阻礙、傷害，甚至扭曲，我們的生命成了「被壓傷的蘆葦」。

我們本來可以按照自己的方式去實現自己的蓬勃，卻被強求去遵從某種規定的方式去實現某個指定的目標。

結果，我們失掉了自己的方式，也實現不了指定的目標，心裡有痛苦與掙扎；或者，我們實現了被指定的目標，卻未能實現自己生命的蓬勃，因為非其所願，所以，我們活著但並不快樂。

當一個人不能確認自己的方式，也無法用自己的方式去實現自己的蓬勃，他會把大量的心力耗在沒有意義的事情上，並且沉溺於此，這時他就會形成心理癥狀，如同「在野草上施肥」，毫無意義。

誰也不能為你建造一座你必須踏著它渡過生命之河的橋，除你自己之外沒有人能這麼做。

世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。——那就是成為你自己。

它通往何方？不要問，走便是了。

當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。

尼采帶給我們的是生命的噴發，沒有人比他更了解生命的本質，了解人之所以為人的路徑。

跟著尼采認識你自己，成為你自己，這才是人之所以為人活著的本質問題。

認識自己要跳出自己之外

尼采說，認識自己就要站在距離之外。

俗話說當局者迷，旁觀者清。這句話用在如何認識自己這個命題之下再恰當不過。

就像一座山，站在任何一個角度看都有不同的風景，你能說這就是山的全貌嗎？

如果說鏡子可以反映你的外貌，但現在有一種說法，鏡子中的自己通過自己的眼睛會自動美顏，至少美化30%。看到現在所謂的科學數據，我們也很擔心鏡中看到的不是自己。

那麼內在的、思想的、靈魂的又如何觀察，自我審視也帶有主觀性吧，片面性地看某一點都不是自己。

精分出另一個自己，去觀察那個真實的自己，或許你會有新的發現。但這也是當下的自己的一層皮。

真正透視到內里、靈魂的深處，我發現人是沒有固定的自己的，只有千千萬萬個一瞬間，一夕間的那個你，無數瞬間就如讓人抓不住的無可奈何的時間，構成了你完整的生命過程。你就在你的生命里。

但是人活著，作為個體的人生活在這個世界上，就要和外物接觸，怎樣讓自己不被世界左右，不被他人妨礙，也不要妨礙他人，這也是做自己必須要明了的。

以羞於與外人接觸的人打交道為例，你怎樣和這樣一個不熱衷交際的人交往？

尼采告誡我們，這時你要學會掩飾自己的情感，一旦你撞見他們的脆弱、狂熱或高尚的一面時，他們會突然對你產生一種敵意，就好像你看穿了他們的秘密一樣。

這時你要做的就是設法使對方發笑，或者說些無傷大雅的笑話。這樣他們就會凍結自己的敵意，重新恢復平靜。

人與人之間要保持一段距離，才不致尷尬到成仇的地步。

生，最能激發生命的本能朝氣

活著，不等於生。我們每個人，能看到這段文字，能聽到這段音頻的人，都可以說是活著的，但是不等於絕對處在生之中。

只有擺脫陳舊的、腐朽的東西，才可謂之生。

尼採在《快樂的智慧》中關於何謂生，描述道：

「生——即意味著：持續不斷地剝落那些趨向死亡的東西。

生——即意味著，對我們身上逐漸衰老的一切都殘酷無情。不僅對我們自己，對別人的也是如此。

生——也更加意味著：對垂死之人、可憐之人和年老之人皆不留情面。」

我們要理解尼采這段話的意義，此處的生，即一種蓬勃的生機、向上的、創新的活著正能量的價值。

而一切腐朽的，必然都要被生拋棄，一個人活著的生命力就體現在這個「生」上。

只要生還在，即使八十老翁也可以說是生的。

通過什麼方式延續自己的完整生命？

尼採在「工作與厭倦」一節中說到「為了賺錢而去工作，這是在當下文明國度中，幾乎所有人都相似的。

相對而言，工作只是手段，而非目的的本身。因此，他們對於工作不太做出選擇，只要能夠提供豐厚的酬勞就行。

現在只有少數人寧願自我毀滅也不去做沒有樂趣的工作。他們性格挑剔，很難輕易滿足，即使有豐厚的酬勞也無濟於事，除非工作本身就是極大的酬勞。藝術家和各種愛沉思的人都屬於這種人。」

觀察一下我們周圍的人，會發現的確存在這兩類人。而為自己的喜好而工作的人更貼近生命本真的東西。

現在的年輕人更樂於聽從內心的呼聲。

成為你自己的路徑——

尼採的生命和生活哲學

可以說尼采一生都是狂熱的熱血青年，在那個時代，他的思想也是不被世人所容的，包括現在也不是所有人都能讀的了尼採的作品，除了需要一副好牙和好胃，還需要一種不易受風寒的體質。所幸，書中所選內容通俗易懂，避免了他高深的哲學命題。

下面我們來看看他認為生命基礎的東西，對於成為自己具有什麼意義？

也許是因為尼采自身狀況的問題，他特別關注養生問題。

他說：「一頓美餐要比只吃一點點更容易消化。消化良好的前提條件是要整個胃部都發揮作用……勸告大家不要在吃飯時花費太長時間，不要在兩餐之間進食，不要喝咖啡：咖啡使人變得陰鬱。」

他的論點對我們現代人來說也是合乎時宜的，亞健康已經成為每個成年人的困擾。

百年前尼采以一個哲學家的語言敘述養生感覺很怪異，但生命確實離不開養生問題。

關於運動，尼采說：「盡量少坐。不要相信任何不是誕生於野外、誕生於自由活動中的思想，這種思想的筋骨都是僵化的。須知一切偏見皆源於臟腑。我以前也曾說過，端居不做是真正有悖神聖精神的原罪。」

可見，久坐不但已經成為我們亞健康的元兇，而且也是我們思想僵化的根源，違背了精神的原罪。

只有誕生於野外、產生於活動中的思想才可以相信，如此看來經常出去逛逛，旅遊、行走，才能激活我們的思想和神性。

關於居住之地。尼采說：「天才的誕生之地，在晴朗的天空下」，指明外界環境對天才養成的影響，尼採在文中舉例：「巴黎、普羅旺斯、佛羅倫薩、耶路撒冷、雅典——這些地名證明：天才的誕生有賴於乾燥的空氣，有賴于晴明的天空。即是說，有賴於快速的新陳代謝，有賴於不斷汲取巨大恢宏力量的可能性。」

看到這一段文字，我們應該認識到選擇一個充滿陽光的地方給孩子居住，才更有利於把孩子培養成天才。

讀書是尼採的休養方式，是遊走在自己的思想之外和別人交流的方式。但是你要學會能進能出，否則你就成了他人，而非自己。

尼采說：「對我而言，一切閱讀都是休養。它意味著令我擺脫自身，令我漫步於陌生的學科和心靈世界。閱讀可使我從嚴肅認真的工作中得到休養。」閱讀是尼采休閑的最佳方式。

人的肉體是精神的母體，如果肉體枯萎不振，精神談何活躍於肉體之上。

尼采把生活的瑣碎看得如哲學一樣重要，因此他在哲學觀念之前強調了人的養生問題、氣候的選擇、休養方式、一個人成為本我的方式——利己主義等等。而不是外界認為哲學的重大命題，比如說上帝、靈魂、道德、真理等等。

因為在尼采看來，這些瑣屑之事，比人們認為的重要的事都重要。

如果人們忽視了「微不足道」的事，也即忽視了生命本身的基礎，也就成不了一個健康的自我。

讀完尼採的《成為你自己》，

我們能收穫什麼？

在這個喧噪浮華而壓抑的世界，外界的誘惑如此之大，我們生活是需要尼採的。

這樣能讓我們不至於被社會，特別是網路世界不斷涌動的洪流捲走、衝垮，讓自己站在一個清靜的角度審視自己，擁有獨立的意識和人格，具有自己的判斷力，不被他人和社會挾持前進。

這樣才能解放自己的天性和潛能，才是一個活生生的人。不再有迷失和困惑，像一個完全的人一樣生活。

每天翻一篇成為自我的短文，品味哲學的味道，審視自己的靈魂，做真正的自我，從而讓自己成為更好的自己。

讓我們像尼采一樣勇於戰鬥和飛翔吧！

成為自己後，你會變得輕盈到飛起來，能夠脫離於生活之外的角度看自己、看社會、看生活本身，生命才有意義。這就是讀這本書最大的收穫！

以上就是我們今天慈懷讀書會每天一本書的全部內容，這是慈懷讀書會每天一本書的第五十七本書。

因書明理，以慈懷道，關注慈懷讀書會，每天讀完一本書，把自己活成你喜歡的樣子。

*註：配圖來自Laura Liedo 作品

*文：朱敬，筆名西離，文學碩士，圖書策划出版人，從業十年，勤於筆耕。