虛雲老和尚對靈源法師的關於參禪、入定的開示

民國三十六年冬禪七中。我（靈源老和尚）上方丈請開示。師公問我你用什麼功夫。我說。亦念佛。亦參禪。禪凈雙修。問。你既念佛如何能參禪呢？我說。我念佛時。意中含有是誰念佛的疑情。雖在念佛亦即是參禪也。問。有妄想也無？答。正念提起時。妄念亦常常在後面跟著發生。正念放下時。妄念也無。清凈自在。師公說。此清凈自在。是懶惰懈怠。冷水泡石頭。修上一千年都是空過。必定要提起正念。勇猛參究。看出念佛的究竟是誰。才能破參。你須精進的用功才是。問。聞說師公在終南山入定十八天。是有心入呢。無心入呢？答。有心入定。必不能定。無心入定。如泥木偶像。制心一處。無事不辦。問。我要學師公入定。請師公傳授。答。非看話頭不可。問。如何叫話頭呢？答。「話」即是妄想。自己與自己說話。在妄想未起處。觀照著。看如何是本來面目。名看話頭。妄想已起之時。仍舊提起正念。則邪念自滅。若隨著妄想轉。打坐無益。若提起正念。正念不懇切。話頭無力。妄念必起。故用功夫須勇猛精進。如喪考妣。古德雲。學道猶如守禁城。緊把城頭守一場。不受一翻寒徹骨。怎得梅花撲鼻香。(這幾句話每次打七師公都要話的)若無妄想。亦無話頭。空心靜坐。冷水泡石頭。坐到無量劫亦無益處。參禪不參則已。既決心參。就要勇猛精進。如一人與萬人敵。直前毋退。放鬆不得。念佛亦是如此。持咒亦是如此。生死心切。一天緊似一天。功夫便有進步。 ——摘自《虛雲老和尚法匯》
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