「洞房」一詞的由來

06-19

「洞房」一詞最初的含義並不是指新婚夫婦的卧房。《楚辭·招魂》有句雲「容修態，洞房些」，意思是幽深的內室里，滿是面容姣好、儀態優雅的女子。這裡的洞房指的是幽深而又豪華的居室。

　　從幽深的居室到新婚的卧房，洞房的詞義轉變經歷了漫長的過程。兩漢時期文學作品中的洞房，沿用的仍是《招魂》中的本義。值得注意的是，漢代的洞房僅限於在宮廷闈苑中使用，所指大都是王宮貴族們富貴奢華的居所。魏晉南北朝時期，洞房仍舊與普通人的婚姻無關。陸機《君子有所思行》中有「甲第崇高闥，洞房結阿閣」一句，仍然是極寫奢華的。北周時，庾信《三和詠舞詩》曰：「洞房花燭明，舞餘雙燕輕。」此處的洞房首次與花燭「攜手」，但卻不是描寫新婚之夜的。

　　從唐代開始，洞房頻頻被用來指代男女歡愛的處所，藉以描敘「閨情」。此時的洞房終於走出了宮廷貴族的高牆，進入平民百姓的生活了，但洞房還不是專門指新婚卧房的辭彙。盛唐時佛教流行，洞房還曾用來指僧人的山房，王維有「洞房隱深竹，清夜聞遙泉」（《投道一師蘭若宿》）的詩句　　從盛唐到中唐，洞房漸漸由它的本義生髮開來，引申為新婚卧房。比如「洞房有明燭，無乃酣且歌」（劉禹錫《苦雨行》），「新妍籠裙雲母光，朱弦綠水喧洞房」（顧況《宜城放琴客歌》），還有朱慶餘那膾炙人口的名句「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑」（《閨意》）。此後，洞房就慢慢變為新婚夫婦卧房的專稱了，「洞房花燭夜」也成為人生三大喜事之一了。